Tajweed Quran With Facilitation of the Ten Readings (Extra Large) | Color-Coded Tajweed Mushaf by Dar Al Maarifah | 10 Qira’at Quran 25×35 cm

The Tajweed Quran With Facilitation of the Ten Readings (Extra Large) by Dar Al Maarifah is a premium color-coded Tajweed Mushaf designed to help readers understand and recite the Qur’an according to the ten canonical Qira’at (readings). Featuring extra-large clear Uthmani script, Tajweed color coding, and detailed pronunciation guidance, this edition is ideal for advanced students, teachers, masajid, and serious learners of Qur’anic recitation.

From Author:

Page : 01
مسر
لطائف اليُسر
من القراءات العشر
مصحف التجويد وبهامشه لطائف اليُسر من القراءات العشر
Page : 02
و أنزلته وبالحق ، قرا ابن كثير
ابن کثیر (فرقنا هو لتقرأه). ونزلته
الى المناعة من ٢٩٣ سورة الإنتر ١٧
ي المري المناعة م ٢٩٤ سورة الكهان ١٨
يؤْمِنُوا ) قرا ورش وأبو عمرو بخُلْفٍ
وهبى ) قرأ ابو جعفر (وهي).
ويأتون ) قرا ورش وأبو عمرو
(انزلناهو وبالحق). ووفر، انا ، فرا وَبِالْحَقِّ أَنزَلْتَهُ وَالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَكَ إِلَّا مُبَشِّرًا ونذيرا لها ما لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِاَبَابِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَة تخرج من عنه، وابو جعفر (يو منوا) ابن كثير (وقرانا) . و فَقْتَهُ لِنقراه ، قدا وقر انا فرقْنَهُ لِنَفَرَاهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثِ وَنَزَّلْتَهُ نَزِيلًا الله أَفْرَيهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا فَلَعَلَّكَ بَنجِعٌ نَفْسَكَ تريلا ) قرأ ابن كثير: (ونزلنا هو تنزيلاً). و قل عَامِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُنلَى و توبوا به هوا ورش وابو عمرو بخَلْفِ عَلَيْهِمْ يَخِرُونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبَّنَا إِن كَانَ ال الترِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا إِنَّا بني منه وابو جمر (بانو). جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا عنه، وأبو جعفر (تومنوا) . ( عليهم ). وَعْدُ رَبَّنَا لَمَفْعُولًا الي وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ وَإِنَّا لَجَعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا أَمْ حَسِبْتَ (عليهم). قرأ حمزة ويعقوب (عليهم). حُشُوعًا قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَةُ أَيَّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ أَنَّ أَصْحَبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ عَايَتِنَا عَجَبًا و قُلِ ادْعُوا .. أَوِ ادْعُوا ) قرأ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغ إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا وَابْنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً
يعقوب: (قل ادعوا أو ادعوا ) .
وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى لَمْ يَتَّخِذُ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَضَرَبْنَا عَلَى ءَاذَانِهِمْ فِي والكسائي وابو جعفر وخلف: (قل ادعوا... اللَّهُ شَرِيكَ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِى مِنَ الدُّلَّ وَكَبِرَهُ تَكْبِيراً له الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ثُمَّ بَعَثْنَهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ
او ادعوا)
وكبره تكبيرا و قرأ ابن كثير: (وكير هو
تكبيراً).
يخلف عنه عليها في الوصل سكتة لطيفة
سورة الكهف
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَب وَلَمْ يَجْعَل لَهُ عِوَجاً عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
و عوماً ، سكت حفص فَمَا لَيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ لَن تَدْعُوا مِن دُونِهِ إِلَها لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلَاءِ ولم ينون، وقرأ الباقون في الوصل بالتنوين يَعْمَلُونَ الصَّالِحَتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا تَكِثِينَ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ وَالِهَةٌ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم فِيهِ أَبَدًا وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا بِسُلْطَنِ بَيْنٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا
( أنا ) فرا ابو عمرو بخلف
،عنه
تقلة
. قلقلة
وابو جعفر (باساً)، وكذا حمزة في الوقف من 1 حركات لزوماً من ٣ أو ٤ أو ٦ جوازاً • إخفاء ، ومواقع الغلة (حركتان) . تلخير من 1 حركات لزوماً من ٢ لو ٤ أو ٦ جوازاً • إخفاء ، ومواقع العلة (حركتان) تفخيم إدغام ، وما لا يلفظ ولَدُنْهُ ، قرأ شعبة (الذنهي) وصلا من واجب : أوه حركات من حركتان من واجب أو حركات من حركتان إدغام ، وما لا يلفظ يضم الشفتين بالإشمام في الدال » وبشر ) فرا حمزة والكسائي (ويبشر) . . ( الْمُؤْمِنِينَ ) قرا ورش وأبو عمرو يخلف عنه، وابو جعفر (المومنين)، وكذا حمزة في الوقف وفيه أبدا ) قرأ ابن كثير (فيهي أبداً).
الإمالة
الإمالة
(عليهم ) قرا حمزة وبعقوبة
افترى بالإمالة لحمزة والكسائي وخلف، وأبي عمرو، وبالتقليل لورش أثارهم بالإمالة: لأبي عمرو، ودوري الكناني، وبالتقليل لورش. أذانهم لدورى الكسالى، أوى ) وقفاً حمزة والكسائي، وخلك وبالتقليل ورش بخلقه. الحسني) بالإمالة: لحمزة والكسائي، وخلف وبالتقليل: لأبي عمرو، وورش بخلف عنه. (الناس) لدوري البصري، و ومثله (هدى) وقفاً، وأحصى) .
يتلى حمزة والكساني، وخلك وبالتقليل ورش بخلفه
خلف
الإمام القارئ نافع
عاصم
ابن كثير
أبو عمرو بواسطة: يحين البريدي -
الراوي
فالون
ورش
البري قنبل حفص الدوري السوسي
ابن عامر هشام ابن ذكوان شعبة
حفص
حمزة بواسطة: مليم خلاد
الكسائي
أبو الحارث الدوري
ابو جعفر رویس ابن وردان این جماز
يعقوب
إسحاقي
ادریس

Dar Al Maarifah

We dispatch orders directly from our UK and USA warehouses, offering multiple shipping options to suit your needs. We proudly ship worldwide.

UK Deliveries (from UK warehouse):

Standard shipping typically arrives within 3–4 working days. Expedited delivery takes 2–3 working days. We aim to dispatch orders the same day or next working day, with next-day delivery options available where applicable.

USA Deliveries (from USA warehouse):

Orders usually arrive within 4–7 working days.

Europe (shipped from UK):

Standard delivery takes approximately 6–10 working days, with expedited services available in 3–5 working days.

Canada:

Estimated delivery time is 5–10 working days.

Worldwide Shipping:

International orders generally arrive within 5–20 working days, depending on destination and shipping method selected.

For precise delivery timelines based on your location, please contact us by email and our team will provide detailed information tailored to your address.

Page : 01
مسر
لطائف اليُسر
من القراءات العشر
مصحف التجويد وبهامشه لطائف اليُسر من القراءات العشر
Page : 02
و أنزلته وبالحق ، قرا ابن كثير
ابن کثیر (فرقنا هو لتقرأه). ونزلته
الى المناعة من ٢٩٣ سورة الإنتر ١٧
ي المري المناعة م ٢٩٤ سورة الكهان ١٨
يؤْمِنُوا ) قرا ورش وأبو عمرو بخُلْفٍ
وهبى ) قرأ ابو جعفر (وهي).
ويأتون ) قرا ورش وأبو عمرو
(انزلناهو وبالحق). ووفر، انا ، فرا وَبِالْحَقِّ أَنزَلْتَهُ وَالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَكَ إِلَّا مُبَشِّرًا ونذيرا لها ما لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِاَبَابِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَة تخرج من عنه، وابو جعفر (يو منوا) ابن كثير (وقرانا) . و فَقْتَهُ لِنقراه ، قدا وقر انا فرقْنَهُ لِنَفَرَاهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثِ وَنَزَّلْتَهُ نَزِيلًا الله أَفْرَيهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا فَلَعَلَّكَ بَنجِعٌ نَفْسَكَ تريلا ) قرأ ابن كثير: (ونزلنا هو تنزيلاً). و قل عَامِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُنلَى و توبوا به هوا ورش وابو عمرو بخَلْفِ عَلَيْهِمْ يَخِرُونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبَّنَا إِن كَانَ ال الترِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا إِنَّا بني منه وابو جمر (بانو). جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا عنه، وأبو جعفر (تومنوا) . ( عليهم ). وَعْدُ رَبَّنَا لَمَفْعُولًا الي وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ وَإِنَّا لَجَعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا أَمْ حَسِبْتَ (عليهم). قرأ حمزة ويعقوب (عليهم). حُشُوعًا قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَةُ أَيَّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ أَنَّ أَصْحَبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ عَايَتِنَا عَجَبًا و قُلِ ادْعُوا .. أَوِ ادْعُوا ) قرأ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغ إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا وَابْنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً
يعقوب: (قل ادعوا أو ادعوا ) .
وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى لَمْ يَتَّخِذُ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَضَرَبْنَا عَلَى ءَاذَانِهِمْ فِي والكسائي وابو جعفر وخلف: (قل ادعوا... اللَّهُ شَرِيكَ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِى مِنَ الدُّلَّ وَكَبِرَهُ تَكْبِيراً له الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ثُمَّ بَعَثْنَهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ
او ادعوا)
وكبره تكبيرا و قرأ ابن كثير: (وكير هو
تكبيراً).
يخلف عنه عليها في الوصل سكتة لطيفة
سورة الكهف
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَب وَلَمْ يَجْعَل لَهُ عِوَجاً عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
و عوماً ، سكت حفص فَمَا لَيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ لَن تَدْعُوا مِن دُونِهِ إِلَها لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلَاءِ ولم ينون، وقرأ الباقون في الوصل بالتنوين يَعْمَلُونَ الصَّالِحَتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا تَكِثِينَ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ وَالِهَةٌ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم فِيهِ أَبَدًا وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا بِسُلْطَنِ بَيْنٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا
( أنا ) فرا ابو عمرو بخلف
،عنه
تقلة
. قلقلة
وابو جعفر (باساً)، وكذا حمزة في الوقف من 1 حركات لزوماً من ٣ أو ٤ أو ٦ جوازاً • إخفاء ، ومواقع الغلة (حركتان) . تلخير من 1 حركات لزوماً من ٢ لو ٤ أو ٦ جوازاً • إخفاء ، ومواقع العلة (حركتان) تفخيم إدغام ، وما لا يلفظ ولَدُنْهُ ، قرأ شعبة (الذنهي) وصلا من واجب : أوه حركات من حركتان من واجب أو حركات من حركتان إدغام ، وما لا يلفظ يضم الشفتين بالإشمام في الدال » وبشر ) فرا حمزة والكسائي (ويبشر) . . ( الْمُؤْمِنِينَ ) قرا ورش وأبو عمرو يخلف عنه، وابو جعفر (المومنين)، وكذا حمزة في الوقف وفيه أبدا ) قرأ ابن كثير (فيهي أبداً).
الإمالة
الإمالة
(عليهم ) قرا حمزة وبعقوبة
افترى بالإمالة لحمزة والكسائي وخلف، وأبي عمرو، وبالتقليل لورش أثارهم بالإمالة: لأبي عمرو، ودوري الكناني، وبالتقليل لورش. أذانهم لدورى الكسالى، أوى ) وقفاً حمزة والكسائي، وخلك وبالتقليل ورش بخلقه. الحسني) بالإمالة: لحمزة والكسائي، وخلف وبالتقليل: لأبي عمرو، وورش بخلف عنه. (الناس) لدوري البصري، و ومثله (هدى) وقفاً، وأحصى) .
يتلى حمزة والكساني، وخلك وبالتقليل ورش بخلفه
خلف
الإمام القارئ نافع
عاصم
ابن كثير
أبو عمرو بواسطة: يحين البريدي -
الراوي
فالون
ورش
البري قنبل حفص الدوري السوسي
ابن عامر هشام ابن ذكوان شعبة
حفص
حمزة بواسطة: مليم خلاد
الكسائي
أبو الحارث الدوري
ابو جعفر رویس ابن وردان این جماز
يعقوب
إسحاقي
ادریس