La signification du port de la barbe en Islam par le Dr Gohar Mushtaq

La signification du port de la barbe en Islam par le Dr Gohar Mushtaq

Cet ouvrage propose une étude approfondie de l'importance du port de la barbe en Islam. De nos jours, de nombreux musulmans, influencés par l'impérialisme occidental et les médias, ne considèrent plus la barbe comme un symbole de leur identité. L'auteur y combine diverses disciplines : l'exégèse coranique, les hadiths du Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui), les avis de juristes musulmans, l'histoire, la psychologie sociale, la biologie et la religion comparée. Ses recherches approfondies retracent l'histoire de la barbe dans différentes nations, d'hier à aujourd'hui, et analysent les raisons de l'essor d'une culture de l'imberbe chez les musulmans. Il explore les causes psychologiques et sociologiques de la négligence de cette importante Sunna par de nombreux musulmans contemporains. Pour étayer son propos, l'auteur présente des recherches scientifiques démontrant que la barbe rend l'homme plus séduisant, intellectuel, honnête et héroïque, tant aux yeux des femmes que des autres hommes. La barbe est pour lui un gage d'attraction, de protection et de perfection. Ce livre est une lecture incontournable pour les hommes musulmans de tous âges.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• Dr. Gohar Mushtaq

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Page : 01
CULTIVER UN
BARBE
À la lumière du Coran, de la Sunna et de la science moderne
إعفاء اللحية
Dr. Gohar Mushtaq
الدار العالمية للكتاب الإسلامي IIPE
Page 02
PH
Hal
HEURE
H
IPH
HDL
HALIA
SE FAIRE POUSSER LA BARBE
À LA LUMIÈRE DU CORAN, DE LA SUNNA ET DE LA SCIENCE MODERNE
إعفاء اللحية
Dr. Gohar Mushtaq
Titre : Faire pousser sa barbe Auteur : Dr Gohar Mushtaq
Édition anglaise 1 (2023)
PH
Conception graphique : IIPH
dll
Inoya
IIPH
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
Maison d'édition islamique internationale
LÉN
Page 03
Contenu
Tableau de prononciation et de translittération...
Symboles honorifiques arabes.
termes relatifs au hadith
À propos du mot « Seigneur »
Note de l'éditeur
À propos de l'auteur
Introduction
CHAPITRE 1 :
13
14
15
16
17
79
19
Faire pousser sa barbe - Dans
La lumière du Coran et des Hadiths...
Preuves tirées du Coran et des Hadiths
24
Position des érudits islamiques sur le port de la barbe.
.... 30
23
228
'Umar ibn 'Abdul-'Azeez
(Le cinquième calife bien guidé)
31
Muhammad 'Alâ' ad-Deen Ḥaşkafi.
31
L'imam ash-Shâfi'i.....
Cheikh Abul-Hasan Mâliki
Ibn 'Abdul-Barr..
L'imam Ibn Taymiyah..
L'imam Ibn Hazm.
Page : 04
Faire pousser sa barbe
6
Shah Wall Allah ad-Dahlawi
Contenu
7
32
Muhammad al-Ameen ash-Shangeeti
33
CHAPITRE 3 :
PH
longueur de barbe conforme à la charia
Description physique du prophète Mahomet ()
33
Les raisons de l'essor de l'absence de barbe
36
La culture chez les musulmans
56
HD
Questions à poser à ceux qui ont des doutes
37
La barbe dans différentes cultures humaines : son histoire. Les chrétiens modernes ne s’y intéressent pas.
58
CHAPITRE 2
Recherche scientifique relative à la barbe.
Le prophète Jésus-Christ avec une barbe
60
39
Les industries du rasage et de la mode promeuvent un style « sans barbe ».
La barbe rend les hommes plus attirants pour les femmes
40
« culture » à travers la publicité et la télévision
61
Impression de la personnalité d'un homme
CHAPITRE 4 :
en fonction de la présence ou de l'absence de barbe
41
Pourquoi se laisser pousser la barbe ?
L'hypothèse selon laquelle un homme barbu est perçu comme moins
67
Plus attirant qu'un homme imberbe, c'est faux.
42
H
L'influence de la barbe sur un recruteur
perception d'un candidat à l'emploi
43
La barbe dans la publicité
IPH Hal
Effets du port de la barbe et des lunettes sur
jugements sur la profession et les qualités personnelles.
La barbe renforce notre sentiment de virilité.
La barbe comme caractère sexuel secondaire chez les hommes.
999
44
46
Commandement de laisser pousser sa barbe
Livres religieux juifs et chrétiens. Adhésion des Amish au commandement biblique de porter la barbe. Signification de la barbe dans les textes religieux sikhs.
La tendance à se laisser pousser la barbe est de plus en plus répandue.
47
parmi les hommes japonais...
47
La barbe peut corriger les défauts du visage.
activité et croissance de la barbe chez les hommes
Une relation intéressante entre les relations sexuelles
Bienfaits médicaux de la barbe
50
83
49
Réflexions d'un musulman converti sur le port de la barbe. Concept de déviance et de norme dans le
72
Informations médicalement incorrectes
société - Islam contre sociologie moderne
73
8 $RREN R
70
à propos de la pousse de la barbe.
Laisser pousser sa barbe n'empêche pas
PH
Conclusion
Temps total de la vie d'un homme perdu à se raser
53
un musulman de résoudre des problèmes importants
54
problèmes auxquels la nation musulmane est confrontée aujourd'hui
76
54
TPH
Page : 05
Tableau de prononciation et de translittération
Écriture arabe 1
Aی
Prononciation
Le « a » court, comme dans chat
Un « a » plus long, comme dans « cab » (et non comme dans « cake »).
/b/ comme dans cloche, caoutchouc et onglet
/t/ comme dans « tap », « mustard » et « sit »
prend le son du signe diacritique précédent se terminant parfois par h (lorsqu'il est sous forme pausale) : ah, ih ou ooh ; ou
atu(n), ati(n) ou ata(n)
sans interruption
forme translittérée
un
un
b
t
h ou t
(lorsqu'il est suivi)
par un autre
arabe
mot)
ث
/th/ comme dans chose, maths et richesse
ème
C
/j/ comme dans confiture, entrouvert et âge
j
un son plus « dur » que l'anglais
こ
Le son initial /h/ peut également apparaître en position médiane et en position finale de mot.
h
خ
د
.4
ذ
comme chez Bach (en allemand) ; peut se produire initialement et médianement également
/d/ comme dans « faire », « boueux » et « rouge »
comme dans ce cas, père et lisse
kh
d
dh
Page : 06
74
Conseil d'administration en expansion
Il répondit : Que vous arrivera-t-il lorsque vous ordonnerez le mal et
interdire le bien (dans la société) ?
Les Compagnons lui demandèrent : « Cela arrivera-t-il, ô Prophète d'Allah ? » Il leur répondit : « Oui ! Par Allah, entre les mains de qui mon âme repose, il y aura pire encore. Allah dira : « Vous avez juré par Moi. Je les affligerai d'épreuves, et même les plus patients seront troublés. » (Rapporté par al-Hinds, Abi ad-Dunya et Abu Ya'la, avec une chaîne de transmission faible.)
Ce hadith offre une profonde compréhension sociologique des sociétés humaines. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) était pleinement conscient que, dans les sociétés qui ne suivent pas la révélation divine, les critères de déviance et de norme sont relatifs. La notion de déviance en sociologie diffère de celle qu'elle revêt dans le Coran. Selon la sociologie, les actions qui transgressent les normes « conventionnelles » sont déviantes. De même, les normes sont les comportements habituels au sein d'une société. Cependant, les critères de déviance (mal) et de norme (bien) sont relatifs, toujours selon la sociologie. Lorsque le bien prévaut dans la société, il est considéré comme la norme et, dans ce cas, le mal est considéré comme déviant. Mais lorsque le mal devient la pratique dominante dans la société, il est considéré comme la norme et le bien comme déviant. Selon le Coran, le prophète Lot (paix et bénédictions sur lui) fut chassé de sa ville en raison de sa pureté. La communauté du prophète Lot était si malade spirituellement que l'impunité (l'homosexualité en l'occurrence) était devenue la norme et la pureté, une déviance. En revanche, le Coran et la Sunna présentent les critères absolus du bien et du mal. Dans ce hadith, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) annonçait à ses Compagnons qu'un temps viendrait où le véritable critère de déviance serait…
al-Hindi, Kanal-Umm, 3:688, hadith no. 8468, Ce hadith a également été rapporté par Ibn Abi ad-Dunyà (d. 281 AH) dans al-Amr bil-Ma'roof et par Abu Y4 (307 AH 918 CE) dans Musnad Abu Ya'ld avec une chaîne de narration
qui présente une certaine faiblesse
Pourquoi se laisser pousser la barbe ?
75
Le bien et le mal dans la société seront inversés. Le cœur des musulmans s'habituera aux maux de la société et les actes de vertu seront considérés comme une déviance. C'est ce qui se produit aujourd'hui dans les sociétés musulmanes car les musulmans ont rejeté le critère absolu du bien et du mal qui leur a été donné dans le Coran. Ainsi, la décadence morale des musulmans a atteint un tel degré que lorsqu'un jeune commence à se laisser pousser la barbe, de nombreux parents musulmans considèrent cela comme un acte de déviance. Ces parents font exactement ce qui avait été prophétisé dans le hadith du Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) : ordonner le mal et interdire le bien. Le résultat est évident aujourd'hui : les musulmans sont en proie à la détresse et vivent dans une ère de…
confusion.
Il convient peut-être ici de réfuter l'affirmation de certains musulmans modernistes selon laquelle le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) portait la barbe par simple coutume arabe. Le rasage étant aujourd'hui la norme, il convient de suivre les usages actuels. Il faut garder à l'esprit que plusieurs coutumes étaient répandues chez les Arabes à l'époque du Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Par exemple, certains enterraient leurs filles vivantes, effectuaient la circumambulation de la Kaaba (la Maison d'Allah à La Mecque) entièrement nus, tressaient leur barbe, buvaient du sang d'animaux, jouaient aux jeux de hasard et consommaient de l'alcool. Or, le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) rejeta toutes ces pratiques et ordonna à ses disciples de les abandonner. De même, il enjoignit à ses Compagnons de se laisser pousser la barbe et de tailler leur moustache à diverses occasions. Par exemple, il dit un jour à ses Compagnons :
«Différents des polythéistes ; taillez vos moustaches et gardez vos barbes. (Boukhari et Mouslim)
Boukhari, Sabih al-Bukhari, musulman
Page : 07
PH
HD
Chapitre 5
Histoires intéressantes et faits historiques liés à la barbe
Si l'on considère le style du Coran, l'une des manières dont il
Le Coran présente son message à travers le récit d'histoires vraies. L'une des raisons est qu'une histoire peut transmettre un message de façon simple, alors qu'il serait difficile de le faire sous forme d'exposé aride. Une autre raison est qu'une histoire fait partie intégrante de l'histoire. Le Coran nous invite à tirer des leçons de l'histoire et des récits d'autrui. Dans le Coran, Allah (3) mentionne :
... فَأَقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ (سورة الأعراف: ١٧٦)
…Racontez donc ces histoires, peut-être les feront-elles réfléchir. (al-A'râf)
7: 176)
L'être humain est par nature attiré par les histoires porteuses de sens. Ce chapitre présente des anecdotes intéressantes et des faits historiques liés à la barbe, afin d'éclairer et de mettre en lumière les points abordés dans cet ouvrage.
Une histoire personnelle
Lorsque j'ai commencé à laisser pousser ma barbe, une dame chrétienne, qui se trouvait être ma collègue à l'université, m'a demandé en plaisantant : « Veux-tu devenir comme l'ayatollah (Khomeini) ? » Je lui ai répondu avec un sourire,
L'ayatollah fait référence à Rouhollah Moussavi Khomeini, le fondateur de l'islam.
République d'Iran. (Éditeur)
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CULTIVER UN
BARBE
Cet ouvrage propose une étude approfondie de l'importance du port de la barbe en Islam. De nos jours, de nombreux musulmans sont influencés par l'impérialisme occidental et les médias au point de ne plus considérer la barbe comme un symbole de leur identité. L'auteur y a combiné diverses disciplines : l'exégèse coranique, les hadiths du Prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui), les avis de juristes musulmans, l'histoire, la psychologie sociale, la biologie et la religion comparée.
Les recherches approfondies de l'auteur portent sur l'histoire de la barbe dans différentes nations, d'hier à aujourd'hui, ainsi que sur les raisons de l'essor d'une culture de l'imberbe chez les musulmans. Il explore les causes psychologiques et sociologiques de la négligence de cette importante Sunna par de nombreux musulmans contemporains. Pour étayer son propos, l'auteur présente des recherches scientifiques démontrant que la barbe rend un homme plus séduisant, intellectuel, honnête et héroïque, tant aux yeux des femmes que des autres hommes. La barbe est pour lui un gage d'attraction, de protection et de perfection. Cet ouvrage est une lecture incontournable pour les hommes musulmans de tous âges.
À propos de l'auteur
Le Dr Gohar Mushtaq a obtenu son doctorat à l'Université Rutgers du New Jersey, avec une spécialisation en biochimie médicale. Il a également obtenu un master en échocardiographie à l'Université de médecine de Vienne. Chercheur en sciences médicales, le Dr Mushtaq possède une expérience dans divers domaines tels que la recherche sur le cancer, les maladies infectieuses et la cardiologie. Il a étudié les sciences islamiques classiques auprès de différents érudits musulmans. Il est l'auteur de deux ouvrages : « Le hijab : libération ou oppression ? » et « La musique m'y a poussé », publiés par l'IIPH.
ISBN : 978-603-501-411-3
IPH
9 786035 014113