Les fondements du Tawhid : le monothéisme islamique

Les fondements du Tawhid : le monothéisme islamique

Le tawhid, la croyance en l'unicité d'Allah, est le pilier fondamental de l'islam. En tant que représentants d'Allah sur terre, les êtres humains sont appelés à incarner cette croyance dans tous les aspects de leur vie. Sans tawhid, nos actions et notre adoration seraient vaines. C'est une réalité essentielle que nous devons reconnaître afin de rectifier nos pensées, nos paroles et nos actes, et ainsi obtenir la récompense que nous recherchons et éviter le châtiment. Le Dr Philips nous offre des conseils précieux pour identifier les pratiques qui contredisent le tawhid, nous permettant ainsi de corriger toute erreur de pensée ou de comportement et de nous rapprocher d'Allah d'une manière qui Lui soit agréable.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• Dr Ameena Bilal Philips

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شرح مبادئ التوحيد
LES FONDEMENTS DE
TAWHEED
(MONOTHÉISME ISLAMIQUE)
Dr. Abu Ameenah Bilal Philips
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
MAISON D'ÉDITION ISLAMIQUE INTERNATIONALE
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Puis ag
de bolistadas no ievad teda perak Adams sdoslo agissimo ad bidwal pour suport.atolargo
etibar Chapitre Un dieux baita
Les concepts adagimda de Dieu, la confusion est apparue dans laquelle le jeûne slobi i ei LES CATÉGORIES DE TAWHID
Le terme Tawhid signifie littéralement « unification » (faire de quelque chose un) ou « affirmer l'unicité », et provient du verbe arabe wahḥada qui signifie unir, unifier ou consolider. Cependant, lorsqu'il est employé en référence à Allah (c'est-à-dire Tawhidullah²), il désigne la prise de conscience et le maintien de l'unicité d'Allah dans toutes les actions humaines qui se rapportent directement ou indirectement à Lui. Il s'agit de la croyance qu'Allah est Unique, sans associé dans Sa royauté (Rububiyah), sans similitude dans Son essence et Ses attributs (Asma' was-Sifat), et sans rival dans Sa divinité et dans l'adoration (Uluhiyah / 'Ibadah). Ces trois aspects constituent le fondement des catégories dans lesquelles la science du Tawhid a traditionnellement été divisée. Ces trois aspects sont indissociables et se recoupent.
J.M. Cowan, The Hans Wehr Dictionary of Modern Written Arabic, (Spoken Language Services Inc., New York, 3e éd., 1976), p. 1055.
2 Le terme « tawhid » n’apparaît ni dans le Coran ni dans les hadiths du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Cependant, lorsque le Prophète envoya Mu’adh ibn Jabal comme gouverneur du Yémen en l’an 9 de l’Hégire, il lui dit : « Tu seras en contact avec les chrétiens et les juifs (Ahl al-Kitab), aussi la première chose que tu devras leur faire entendre est l’affirmation de l’unicité d’Allah (Yuwahḥidoo Allah). » Rapporté par Ibn ’Abbas et compilé par Bukhari, Muḥammad Muhsin Khan, Sahih al-Bukhari (trad. arabe-anglais), Riyad : Maktabah ar-Riyadh al-Hadeetha, 1981, vol. 9, p. 348-349, hadith n° 469 et Muslim, Abdul Hamid Siddeeqi, Sahih Muslim (trad. angl.), Lahore : Sh. Éditions Muhammad Ashraf, 1987, vol. 1, Pp. 14-5, hadith no. 27. Dans ce hadith, le présent du verbe dont est dérivé le nom verbal Tawhid a été utilisé par le Prophète ().
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La réalité de la magie
Le vieux Fundur
ee Le ruMAGA islamique HTIW QUI HA Table des matières-odT
Chapitre huit 1RANSC ENCY
20
faire un noitieoqaib lautan a'naM
Note de l'éditeur
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du concept d'immanence
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Avant-propos oofs
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Chapitre un
ГИЗМО ФИА ЗМЯАНО
LES CATÉGORIES DE TAWHID
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Tawhid ar-Rububiyah (Maintenir
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l'Unité de la Seigneurie)
17
21
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Tawhid al-Asma' waş-Şifat (Maintenir
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(du culte)
L'Unicité des Noms et Attributs d'Allah)
Tawhid al-Ibadah (Maintenir l'unité)
Chapitre deux derrière le fait de ne pas avoir ceing AllaIJE
LES CATÉGORIES DE SHIRK nil odt à souffler 43 10 Shirk dans Rububiyah nifforbunot no gailin oimalal od 44
1. Se dérober par association
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Shirk dans al-Asma' was-Sifat
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2. Se dérober par déification
Shirk dans l'adoration
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1. Ash-Shirk al-Akbar (Shirk majeur) 2. Ash-Shirk al-Asghar (Shirk mineur)
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شرح مبادق التوحيد
LES FONDEMENTS DE
TAWHEED
INLAMI MONC
MAISON D'ÉDITION ISLAMIQUE INTERNATIONALE
À propos du livre : Ouvrage incontournable pour quiconque souhaite comprendre pleinement la religion de l’islam, *Fondements du Tawhid* clarifie en détail ce que signifie l’islam lorsqu’il affirme « Un seul Dieu ! ». En identifiant et en expliquant des exemples de violation de l’unicité de Dieu au sein des cultures et des croyances de nombreuses cultures, l’auteur prouve que l’islam est la seule religion véritablement et purement monothéiste.
Hediyah Al-Amin, chroniqueuse, The Peninsula, Doha, Qatar
« Voici le premier ouvrage écrit en anglais (et non traduit) sur l’essence de l’islam, selon la conception classique. Une lecture indispensable pour une compréhension claire du pilier central de l’islam. »
— Amjad Khan, rédacteur en chef de la production, The Weekly Gulf Times, Doha, Qatar
À propos de l'auteur : Né en Jamaïque (Antilles), le Dr Abu Ameenah Bilal Philips a grandi au Canada, où il s'est converti à l'islam en 1972. Il est titulaire d'une licence en études islamiques de l'Université islamique de Médine (Arabie saoudite), d'une maîtrise en théologie islamique de la Faculté d'éducation de l'Université de Riyad et d'un doctorat en études islamiques de l'Université de Galles (Royaume-Uni). De 1994 à 2001, le Dr Philips a fondé et dirigé le Centre d'information islamique de Dubaï (Émirats arabes unis). Il a été professeur d'arabe et d'études islamiques à l'Université américaine de Dubaï et à l'Université d'Ajman, directeur du département d'arabe et d'études islamiques de l'Université Preston d'Ajman (Émirats arabes unis) et est actuellement chargé de cours au Centre d'accueil du Qatar à Doha (Qatar). Pour en savoir plus sur lui et ses activités, veuillez consulter le site www.bilalphilips.com.
ISBN 9960-850-99-4
IIPH
9789960 850993