TAQWA : La provision des croyants | Imam Ghazali, Imam Jawziya, Iman Hanbali

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TAQWA:LA PROVISION DES CROYANTSIMAM GHAZALI IMAM IBN QAYYIMIBN RAJABHANBALIالمُتَرَانَ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَصَبْحُ الْأَرْضُ مُحْضَرصدق الله العظيمسورة الحج - الآية ٦٣Al-Firdous Al-Firdous Ltd, Londres (ISBN 1-874263-20-59 781874 263203). Ainsi, ceux qui sont pieux se lèveront sous la protection du Miséricordieux. Allah ne leur sera plus invisible. On demanda à Mu'adh qui étaient les pieux. Il répondit : « Ceux qui s'éloignent du shirk et de l'idolâtrie, puis purifient leur religion pour Allah. » Ibn Mas'ud commenta le verset : « Craignez Allah comme il se doit »,² en disant qu'il signifie Lui obéir et ne pas Lui désobéir, se souvenir de Lui et ne pas L'oublier, Le remercier et ne pas être ingrat. On interrogea Abou Hourayra sur la taqwa (prière d'éviter le péché). Il demanda alors à son interlocuteur s'il avait déjà emprunté un chemin semé d'épines. L'homme répondit par l'affirmative. Abou Hourayra lui demanda comment il avait procédé. L'homme répondit : « Quand j'ai aperçu une épine, je l'ai esquivée de peur de me piquer. » Abou Hourayra lui répliqua : « C'est précisément ce que signifie la taqwa (éviter le péché). » Ibn Mu'taz (le poète) reformule ainsi : « Abandonne les péchés, grands et petits, c'est cela la piété (taqwa). Sois comme celui qui marche sur des épines, redoutant ce qu'il voit. Ne sous-estime pas l'infime, car les montagnes sont faites de petites pierres. » Hasan Basri (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : « Ceux qui ont la piété se protègent de ce qu'Allah a interdit et agissent selon Ses commandements. La piété demeure en eux jusqu'à ce qu'ils renoncent à de nombreuses choses licites (halal) par crainte qu'elles ne soient illicites (haram). » Sufyan Thauri (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : « On les appelle "les craintifs" car ils craignent ce qui n'est généralement pas craint. » Talq ibn Habib (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : « La piété (taqwa) consiste à obéir à Allah avec la clairvoyance (noor) de savoir qu'Il récompensera, et à s'abstenir de désobéissance avec la clairvoyance et la crainte de Son châtiment. »² Sourate Al Imran : 1023. Qurtubi et Ibn Kathir attribuent tous deux cette sourate à Ibn Mu'taz.³