Sharh Hayat Us Sahaba Arabic – 4 Volume Set | Lives of the Sahaba Islamic Biography Collection

Sharh Hayat Us Sahaba Arabic – 4 Volume Set | Lives of the Sahaba Islamic Biography Collection

Sharh Hayat Us Sahaba Arabic 4 Volume Set is a detailed Islamic biography collection focusing on the lives, sacrifices, worship, manners, and struggles of the Sahaba رضي الله عنهم. Compiled from authentic Islamic narrations, the set serves as a valuable source for understanding the character and dedication of the companions of Prophet Muhammad ﷺ.

From Author:

Dar Ibn Katheer

• Allama Shaikh Muhammad Al-Khandalwi

We dispatch orders directly from our UK and USA warehouses, offering multiple shipping options to suit your needs. We proudly ship worldwide.

UK Deliveries (from UK warehouse):

Standard shipping typically arrives within 3–4 working days. Expedited delivery takes 2–3 working days. We aim to dispatch orders the same day or next working day, with next-day delivery options available where applicable.

USA Deliveries (from USA warehouse):

Orders usually arrive within 4–7 working days.

Europe (shipped from UK):

Standard delivery takes approximately 6–10 working days, with expedited services available in 3–5 working days.

Canada:

Estimated delivery time is 5–10 working days.

Worldwide Shipping:

International orders generally arrive within 5–20 working days, depending on destination and shipping method selected.

For precise delivery timelines based on your location, please contact us by email and our team will provide detailed information tailored to your address.

Page no:01
الكاندهلوي الكاندهلوي الكاندهلوي الكاندهلوي
مفرح
حياة الصحابة
Page no:02

تصدير الكتاب
م الله الرحمن الرحيم
(1)
الكتاب . تصدير
بقلم سماحة الشيــخ الـسـيـد
أبي الحسن علي الحسني الندوي
الحمد لله العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين ، رب وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم
أما بعد :
الدين .
فإن السيرة النبوية وسِيَرَ الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية؛ التي لا تزال هذه الأمة ، والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجَامرَ القلوب ؛ التي يُسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواصف المادية ، والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها ، وأصبحت جثّة هامدة تحملها الحياة على أكتافها .
إنها تاريخ رجال جاءتهم دعوة الإسلام فآمنوا بها ، وصدقتها قلوبهم ، وما كان قولهم إذا دعوا إلى الله ورسوله إلا أن قالوا : ( رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَنِ أَنْ وَامِنُوا بِرَبِّكُمْ فَثَامَنَّا ) ووضعوا أيديهم في يد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهانت عليهم نفوسهم وأموالهم وعشيرتهم ، واستطابوا المرارات والمكاره في سبيل الدعوة إلى الله ، وأفضى يقينها إلى قلوبهم ، وسيطر على نفوسهم وعقولهم ، وصَدَرَتْ عنهم عجائب الإيمان بالغيب ، والحب الله والرسول ،
(1) كتبه سماحة الشيخ على الطبعة الأولى ، الصادرة بحيدر آباد ـ الهند ـ .
page no :03
المصادر والمراجع
المصادر والمراجع
الكتب التي تمت مراجعتها أثناء قيامي بالتعليق على حياة الصحابة ، من كتب الحديث ، والتفسير ، والتاريخ ، والسيرة ، وكتب غريب الحديث ، واللغة ،
وغيرها ما يلي.
فمن كتب التفسير :
(۱) التفسير ، لابن كثير .
(۲) روح المعاني . (۳) التفسير المظهري .
(٤) تفسير بيان القرآن .
(٥) تفسير الجلالين ، وحواشيه ، وشرحه للصاوي .
(٦) مدارك التنزيل .
(۷) الدر المنثور .
(۸) تفسير البيضاوي
(۹) صفوة التفاسير .
(١٠) أيسر التفاسير
(۱۱) كتاب التسهيل لعلوم التنزيل .
(۱۲) مختصر تفسير ابن كثير
•
(۱۳) جامع البيان في تفسير القرآن الكريم ، للطبري .
(١٤) فتح القدير ، للشوكاني ، وغير ذلك من التفاسير المعتبرة وحواشيها .
ومن كتب الحديث :
(۱) الصحاح الستة
Page no:04

الآيات القرآنية في طاعة الله ورسوله
۵۱
كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) ذالِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) (١) وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُم بَيْنَكُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأَوَلَتَبكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ لالالا وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَقَهِ فَأُوْلَيْكَ هُمُ الْفَابِرُونَ) (۲) وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِلَ وَعَلَيْكُم مَّا حَمَلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ وَعَدَ اللهُ اللَّذِينَ ءَامَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخَلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَيْكَ هُمُ الْفَسِقُونَ ) وَأَقِيمُوا الصَّلَوةَ وَاتُوا الزَّكَوةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) (۳) وقَالَ
عبد
:
(1) [سورة النساء : ٥٩]. ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) أعاد الفعل وإن كانت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم مقترنة بطاعة الله تعالى اعتناء بشأنه عز وجل ، وقطعاً لتوهم أنه لا يجب امتثال ما ليس في القرآن وإيذاناً بأن له استقلالاً بالطاعة لم يثبت لغيره ، ومن ثم لم يعد في أولي الأمر. بيان القرآن ( وَأُولى الأَمرِ مِنكُمْ ) قال ابن عباس : يعني أهل الفقه والدين ، وكذا قال مجاهد وعطاء، والظاهر - والله أعلم - أنها عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء ، وعن الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة رواه أبو داود، وعن عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا ، وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ، قال : إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان». رواه البخاري ومسلم وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سيليكم ولاة بعدي فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره ، فاسمعوا لهم وأطيعوا في كل ما وافق الحق، وصلوا وراءهم ، فإن أحسنوا فلكم ولهم ، وإن أساؤوا فلكم وعليهم . رواه ابن جرير ﴿فَإِن تَنَزَعْتُمْ في شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ) فهو خطاب عام للولاة والرعية فمتى حصل خلاف أمره من أمور الدين والدنيا وجب رد ذلك إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حكما فيه وجب قبوله حلوا كان أو مرا وقوله تعالى : ( إن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) فيه أن الإيمان يستلزم الإذعان لقضاء الله ورسوله وهو يفيد أن ردّ الأمور المتنازع فيها إلى غير الشرع قادح في إيمان
:
المؤمن . ﴿ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا أحسن عاقبة ؛ لأن تأويل الشيء ما يؤول إليه في آخر الأمر . (۲) [سورة النور : ٥١ - ٥٢] . وَيَتَقهِ المعنى يتقي عذابه بامتثال أوامره والانتهاء عن مناهيه ومحافظة أحكامه وحدوده المظهري ، قال الأعظمي قوله تعالى : ( وَيَتَّقِّهِ) - بسكون القاف وكسر الهاء في قراءتنا أي) الإمام حفص عن الإمام عاصم رحمهما الله تعالى) وفي قراءة أخرى ـ بكسر القاف وسكون الهاء وفيه قراءات أخرى . راجع حاشية جمل . (3) [سورة النور : ٥٤ - ٥٦]. ﴿فَإِن تَوَلَّوْا) أي تعرضوا عن الطاعة ( عَلَيْهِ مَا حُمِلَ) من إبلاغ =
Page no:05للعلامة الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي
( رحمه الله تعالى )
شَرَحَهُ وَحَقْقَهُ وَعَلَّقَ عَلَيْ
محمد الياس الباره بسكوي
العلامة السيد قدم له العلامة الحدث
أبو الحسن على الحسني الندوي
الشيخ عبد الفتاح أبو غدة
(رحمه الله تعالى )
( رحمه الله تعالی ) الجزء الأول
دار اتركمن
دمشق. بيروت