Noble Coran arabe/anglais : Édition de poche à couverture souple par le Dr Muhammad Muhsin Khan

• Compact et portable : idéal pour vous accompagner partout, que vous soyez en déplacement, en voyage ou à la maison.
• Traduction arabe et anglaise : Le texte arabe original est accompagné d’une traduction anglaise fidèle, ce qui le rend idéal aussi bien pour les arabophones natifs que pour ceux qui cherchent à comprendre le Coran en anglais.
• Housse souple et résistante : La housse souple est à la fois légère et robuste, offrant une protection tout en restant facile à manipuler et à ranger.
• Idéal pour la lecture quotidienne : son format portable et son papier de haute qualité en font un excellent compagnon pour la lecture régulière, les études ou la réflexion.
• Cadeau idéal : Un cadeau attentionné pour les musulmans et ceux qui souhaitent en savoir plus sur l'islam, cette édition de poche est parfaite pour toutes les occasions.

Darussalam

• Dr Muhammad Muhsin Khan

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تفسير معاني
باللغة الإنجليزية
INTERPRÉTATION DES SIGNIFICATIONS DU NOBLE
CORAN
EN LANGUE ANGLAISE Résumé en un seul volume
Dr Muhammad Taqi-ud-Din Al-Hilal Dr Muhammad Muhsin Khan
www.darussalam.com
القران الكن
CORAN
LE NOBLE
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20 heures 1 et 1
سورة الفاتحة
ند الله العلي
Sourate 1. Al-Fatihah Partie 1
Sourate Al-Fatihah (L'ouverture) 1
1. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ô Clément, ô Très Miséricordieux.
2. Toute louange et toute gratitude appartiennent à Allah, a
le Seigneur des 'Alamin (l'humanité,
djinns et tout ce qui existe).[2]
3. Le Très Miséricordieux, le Très Clément.
الرحمنِ الرَّحيم
[1] (V.1:2) Seigneur : Le mot exact utilisé dans le Coran est Rabb. Il n’existe pas d’équivalent précis en français. Rabb signifie le Seigneur unique de l’univers, son Créateur, son Propriétaire, son Organisateur, son Pourvoyeur, son Maître, son Planificateur, son Soutien, son Bienfaiteur et celui qui assure la sécurité. Rabb est également l’un des Noms d’Allah.
Nous avons utilisé le mot « Seigneur » car il est le plus proche de Rabb. Toutes les occurrences de « Seigneur » dans l’interprétation des significations du Noble Coran signifient en réalité Rabb et doivent être comprises comme telles.
[2]
(V.1:2). D'après Abu Sa'id bin Al-Mu'alla : Alors que je priais à la mosquée, le Messager d'Allah m'appela, mais je ne lui répondis pas. Plus tard, je dis : « Ô Messager d'Allah, j'étais en prière. » Il répondit : « Allah n'a-t-il pas dit : “Répondez à Allah et à Son Messager lorsqu'il vous appelle ?” » (V.8:24).
Il me dit alors : « Je vais t'enseigner une sourate, la plus grande du Coran, avant que tu ne quittes la mosquée. » Puis il prit ma main et, lorsqu'il s'apprêtait à partir, je lui dis : « Ne l'as-tu pas dit ? »
pour moi, « je w
Je vais vous enseigner une sourate qui est la plus grande sourate de tous les temps.
ch est
le
super
Coran."?" Il dit : « Al-Hamdu lillahi Rabbil-'alamin [c'est-à-dire toute louange et
Louange à Allah, Seigneur des mondes (hommes, djinns et tout ce qui existe).
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سورة الفاتحة 1
ملِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Sourate 1. Al-Fatihah Partie 1 2
الجزء 1
4. Le seul propriétaire (et le seul juge suprême) du Jour de la Rétribution (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection)
5. C'est Toi (Seul) que nous adorons, et c'est Toi (Seul) que nous demandons de l'aide (pour chaque chose et pour tout).
6. Guide-nous sur le droit chemin.[1]
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم Le chemin de ceux sur qui tu .7
ont accordé Ta Grâce(2), non (la voie) de ceux qui ont mérité Ta Colère[3], ni de ceux qui sont allés , [4][3][6]
égaré.
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضالين
=existe)], Sürat Al-Fatihah qui est As-Sab Al-Mathäni (c'est-à-dire les sept versets récités à plusieurs reprises) et le Grand Coran qui m'a été donné." [Sahih Al-Bukhari, 6/4474 (OP1)].
[1] (V.1:6) Il existe deux sortes de conseils :
a) La guidance par le Taufiq (l'incroyance) provient entièrement d'Allah, c'est-à-dire qu'Allah ouvre le cœur à la vérité (passage de l'incroyance à la croyance en l'islam monothéiste). b) La guidance par l'Irshad (la conversion) se fait par la prédication des Messagers d'Allah et des pieux prédicateurs qui proclament la vérité, c'est-à-dire l'islam monothéiste.
[2]
(V.1:7) c'est-à-dire la voie des Prophètes, des Siddiqun (c'est-à-dire les disciples du Prophète, qui furent les premiers à croire en lui, comme Abu Bakr As-Siddiq), des martyrs et des vertueux, [comme Allah l'a dit : « Et quiconque obéit à Allah et au Messager (Muhammad), alors ils seront en compagnie de ceux qu'Allah a comblés de Sa Grâce, parmi les Prophètes, les Siddiqun, les martyrs et les vertueux. Et combien excellents sont ces compagnons ! » (V.4:69)].
[3] (V.1:7) Rapporté par Adi bin Hatim : J'ai interrogé le Messager d'Allah sur la Parole d'Allah : 1.
Ghairil-maghdubi 'alaihim
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Sourate 2. Al-Baqarah Partie 1 5
سورة البقرة ٢ - الجزء 1
Sourate Al-Baqarah (La Vache) 2
Au nom d'Allah,
Le Très Miséricordieux, le Très Clément.
1. Alif-Lam-Mim. [Ces lettres font partie des miracles du Coran et seul Allah (Seul) en connaît la signification.]
2. Voici le Livre (le Coran), au sujet duquel il n'y a aucun doute, un guide pour les pieux croyants qui craignent Allah et s'abstiennent de tout péché et de toute mauvaise action qu'Il a interdits.
سورة البقرة
ان الله الرز الم
ditars Mon
J
Wangu di ban jus
هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
a interdit) et aimez Allah beaucoup iad le dow (accomplissez toutes sortes de bonnes actions qui
Il a ordonné)].
3. Ceux qui croient au Ghaib et au Sci accomplissent As-Salat2] (les prières), et
[1] (V.2:3) : Al-Ghaib : signifie littéralement « chose invisible ». Ce terme recouvre cependant de vastes significations : la croyance en Allah, aux anges, aux Livres saints, aux Messagers d’Allah, au Jour de la Résurrection et à Al-Qadar (la Prédestination divine). Il englobe également les révélations d’Allah et de Son Messager concernant la connaissance du passé, du présent et de l’avenir, par exemple les récits de la création des cieux et de la terre, la vie botanique et zoologique, l’histoire des nations passées, ainsi que le Paradis et l’Enfer.
[2]
(V.2:3) : Accomplir la Salat 6 : L'accomplissement de la Salat (prières). Cela signifie que :
a) Chaque musulman, homme ou femme, est tenu d'accomplir ses prières (Salat) régulièrement cinq fois par jour aux heures prescrites ; l'homme à la mosquée en congrégation et, pour la femme, il est préférable de les accomplir chez elle. Comme l'a dit le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) : « Ordonnez à vos enfants d'accomplir la prière (Salat) à l'âge de sept ans et corrigez-les (à ce sujet) à l'âge de dix ans. » Le chef (d'une famille, d'une ville, d'une tribu) et les dirigeants musulmans d'un pays =