La jeunesse musulmane à l'ère du Dajjal, par le Dr Gohar Mushtaq

La jeunesse musulmane à l'ère du Dajjal, par le Dr Gohar Mushtaq
Acquérir une compréhension scientifique des défis auxquels est confrontée la jeunesse musulmane aujourd'hui. Cet ouvrage offre des perspectives précieuses pour les guider vers une vie de foi et de sens au sein du monde moderne. S'appuyant sur le Coran, les hadiths authentiques et les recherches les plus récentes, le Dr Gohar Mushtaq propose des solutions concrètes pour protéger notre jeunesse des influences néfastes et nourrir sa dévotion à Allah.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• Dr. Gohar Mushtaq

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LA JEUNESSE MUSULMANE À L'ÂGE DU DAJJALشباب المسلمين في عهد الدجالDr. Gohar Mushtaqالدار العالمية للكتاب الإسلامي TIPHLa jeunesse musulmane à l'ère de DaProphets'eel().. Le Prophète Yoosuf ()Le Prophète Moon et son disciple Yoosha Maryam, la mère du Prophète 'Ees. Les dormeurs de la caverne. Un jeune garçon et les creuseurs du fossé. Un jeune musulman à la cour de Dej. La jeunesse musulmane autour du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui). CHAPITRE 3 : La jeunesse musulmane et les médias partiaux. La jeunesse musulmane et les effets de l'éducation laïque. CHAPITRE 5 : La jeunesse musulmane et la pression des pairs. Jeunesse musulmane et mouvement de libération des adolescents. Jeunesse musulmane et tabagisme. Jeunesse musulmane et mère disparue. Jeunesse musulmane et cophénomènes. Chapitre 6 : Télévision et ordinateur dans la vie familiale. Jeunesse musulmane et Saint-Valentin. Histoire de la Saint-Valentin. Jeunesse musulmane et dépendance aux médias. Saint-Valentin : la place du Coran et de la Sunna. Jeunesse musulmane et industrie publicitaire. Jeunesse musulmane et musique. Saint-Valentin : la position des Compagnons et des érudits islamiques. Umar ibn al-Kha (177). Chapitre 4. Jeunesse musulmane et réseaux sociaux. Jeunesse musulmane et appareils électroniques. Jeunesse musulmane et réseaux sociaux (Facebook, Twitter, Instagram/TikTok). Femmes musulmanes et position islamique sur les discussions en ligne et Facebook. Jeunesse musulmane et réseaux sociaux. Les dangers de Facebook et des discussions en ligne sont bien réels. Facebook, les discussions en ligne et la tromperie de la jeunesse. Abbie Ame (Imam Abu Hanah, Imam le Taymiyahal-Qeyyi Shaykh, Sheykh De Suad Thrahin Salih, Comité permanent pour la recherche scientifique et juridique). Rôle de la Saint-Valentin dans le suicide. Rôle de la Saint-Valentin dans la rupture des couples. FAN MEA24. La jeunesse musulmane à l'époque de DaAl-Masech ad-Dajjal fait référence au trompeur, le grand trompeur, dont l'arrivée vers la fin des temps est annoncée par divers hadiths authentiques du Prophète Muhammad (1) : رسول الله في الناس فأننى عَلَى اللَّهِ يا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجال قال لي لكبيرُ كُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِي إِلَّا أَنذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنذَرَ نُوحٌ يد ولكني أقولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقْلَهُ لِي لِقَوْمِهِ: تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَمْوَرُ25Le Prophète (Messger (O Allah's Mege AllowAgents du Dajal à l'ère du Dajal) Malheureusement, nous remarquons aujourd'hui que les Malins sont devenus totalement ming de Dj tellement à propos de Dev«Le Messager d'Allah (D) se tenait parmi les gens. Il a glondement loué Allah comme Il le mérite. Puis, mentionnant Daj, ber Vous avez parlé de lui (Dajjal), et chaque prophète a mis en garde sa nation à son sujet. Sans aucun doute, Noé (que la paix et le salut soient sur lui) l'a fait. Cependant, je vous révèle à son sujet une chose qu'aucun prophète n'a divulguée à sa nation avant moi. Sachez qu'il est borgne, et Allah n'est pas borgne. (Bukhari) Dans un autre hadith, le même message est transmis ainsi : « Allah n'est pas borgne ; Dajjal est aveugle de l'œil droit et ressemble à un grain de raisin saillant. » (Bukhari) Les Compagnons du Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur eux) étaient toujours très conscients de la venue de Dajjal, car ils s'attendaient à ce qu'elle se produise de leur vivant. Le Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) rencontra Ibn Sayyid (qui était borgne et mécréant jusqu'alors) et lui posa des questions. Umar ibn al-Khattab (que la paix et le salut soient sur lui) fut contrarié par ses réponses. « La Dernière Heure », « Le reste des hadiths concernant Ad-Dajjal » an-NawawBukhari, Sabeeb al-Bukhari, Livre des Prophètes, hadith soBukhari Sabha, Livre de l'Unicité, Unicité de Tous n° 7407.et leurs foyers. Cette négligence était proph bien-aimé Prophète MuhDell Prophète MuhammDj n'apparaîtra pas si les gens deviennent négligents à son égard et dans (mort) la jeunesse musulmane à l'ère de DaIl. Il s'agit de l'addiction et de l'intoxication à l'utilisation d'Internet et de réseaux sociaux tels que Facebook. Une mère, qui naviguait sur Facebook, a réalisé qu'elle devait vérifier si son fils jouait dans le bain. En résumé, les médias électroniques ont le pouvoir d'influencer les enfants et les jeunes. Après avoir été en ligne ou avoir regardé la télévision pendant une période significative, ils souffrent de « mauvaise humeur » et d'« irritabilité post-ordinateur », et parfois d'« distraction Internet ». Les gens allument leur télévision et regardent un certain programme ou vont sur certains sites Web, mais à leur insu, ils finissent par devenir accros. C'est l'une des principales raisons pour lesquelles des atrocités sont commises contre des musulmans partout dans le monde. Le monde et le sang des musulmans sont versés, contrairement à ceux des autres nations, car notre jeunesse et nos aînés sont dans un état de somnambulisme. Nous devons nous réveiller. Le cœur humain ne trouve la paix que dans le souvenir d'Allah. Le Coran mentionne : « En vérité, dans le souvenir d'Allah, les cœurs trouvent la paix » (Sourate Al-Rad : 28) 13:28. Le Coran est une lumière divine, et sa récitation apaise nos âmes. Au contraire, les rayonnements cathodiques des appareils électroniques tels que les téléviseurs, les ordinateurs et les appareils de radio sont des lumières artificielles qui ne font qu'attiser l'agitation de notre jeunesse. La meilleure solution à l'addiction de notre jeunesse aux médias est de simplement limiter leur utilisation de la télévision, d'Internet et des jeux vidéo. Au lieu de cela, les jeunes musulmans devraient être… Les jeunes musulmans utilisent leur temps libre pour approfondir leurs connaissances islamiques et s'engager dans le service communautaire au bénéfice de la société. La publicité est une forme de communication dont les fonctions marketing sont d'attirer l'attention, de stimuler les interactions entre les jeunes et d'obtenir des actions. Par nature, la publicité est conçue pour influencer les individus. Aujourd'hui, les jeunes sont la cible privilégiée de l'industrie publicitaire capitaliste. Ces entreprises sont conscientes de la fidélité qu'elles peuvent accorder à leurs produits. Les jeunes sont à la fois les consommateurs et l'avenir. Les agences de publicité savent que les jeunes acceptent facilement les nouveautés, car il est impossible de tester et d'analyser chaque produit annoncé. Les jeunes sont plus influencés par la publicité que les personnes plus âgées. De plus, ils imitent rapidement leurs pairs comme modèles. Les entreprises consacrent une part importante de leur budget publicitaire à la promotion de leurs produits. Les experts en marketing ont segmenté les jeunes afin d'être plus précis dans leurs publicités : le marketing pré-adolescent cible les personnes âgées de 13 à 19 ans, le marketing pour adolescents cible les personnes âgées de 13 à 19 ans, le marketing pour étudiants cible les étudiants, et le marketing pour jeunes adultes cible les jeunes professionnels, hommes et femmes, âgés de 22 ans et plus. Viacom Brandlutions International (VBS) a mené une étude. Une autre étude menée entre janvier et août 2008 auprès de 25 000 personnes âgées de 16 à 46 ans, originaires de huit pays différents (Argentine, Australie, Brésil, Chine, Danemark, Allemagne, Pays-Bas, Italie, Inde, Japon, Mexique, Nouvelle-Zélande, Pologne, Espagne, Arabie saoudite, Suède, Royaume-Uni et États-Unis), a classé les jeunes hommes et femmes en trois groupes selon leur comportement de consommation : les jeunes en phase de découverte, les jeunes en phase d’expérimentation et les jeunes en phase de réflexion. Parmi Ses signes figure celui-ci : « Il a créé pour vous, parmi vos épouses, des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles le réconfort et l’affection entre vous. En vérité, en cela, il y a des gens qui réfléchissent. » (Sourate 30, verset 21). Le principal facteur contribuant à ce problème social est la négligence des parents musulmans lorsqu’il s’agit de marier leurs enfants. Dans le Coran, Allah ordonne clairement le mariage arrangé pour ceux d’entre vous qui sont célibataires, pieux et dignes de l’être. Le mariage est une obligation religieuse en Islam. C'était la pratique de tous les prophètes, comme le mentionne le Coran (Sourate Al-Rad'd (3) : « Nous avons envoyé des Messagers avant toi (ô Muhammad), et Nous t'avons donné des épouses et des enfants… » (13:38)). Le Coran nous enseigne également l'invocation à faire : « Que nos épouses et nos enfants soient pour nous une source de joie et de bons exemples pour ceux qui Te craignent. » Dans divers hadiths, le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a ordonné aux musulmans d'éviter les retards inutiles dans les mariages. Dans l'un d'eux, il a dit : « Les musulmans doivent éviter les retards inutiles dans les mariages. » استطاع مِنكُمُ الْبَاءَ فَلْيَتَروج، فَإِنَّهُ أَعضُّ لِلْبَصَرِ.165Ô jeunes gens ! Celui d'entre vous qui peut se marier doit le faire, car cela fatigue les yeux (en évitant de jeter de mauvais regards) et préserve de la moralité (Bukhari et Muslim le savent, mais ils retardent intentionnellement leur mariage). Il est nécessaire de retarder son mariage. Il permet aux jeunes de canaliser leurs énergies créatives et de mûrir, de procréer et de s'engager sur le long terme. Le mariage crée un sens des responsabilités envers leurs familles. L'islam comprend que la jeunesse est une période de grande détresse pour les hommes et les femmes. À la puberté, les hormones sexuelles explosent. Si le mariage des jeunes hommes et des femmes est retardé, une grande partie de leur énergie créative est gaspillée et leur concentration détournée par la lutte contre leurs désirs sexuels. La meilleure solution est d'aider ces jeunes à se marier afin de canaliser leur énergie créative dans la bonne direction. Nous ne devons pas prêter attention à Bakhir, Livre du Mariage, hadith 3066, Malim, Sabeeb Mason, Le Livre du Mariage : « Le mariage est recommandé à celui qui le désire et peut se le permettre, et celui qui ne peut se le permettre doit se distraire en jeûnant » hadith n° 1400. Aujourd'hui, plus que jamais, les jeunes musulmans luttent, avec une difficulté croissante, contre les agents du Dajjal (l'Antéchrist). La nature addictive de la vie actuelle… La technologie, des tablettes aux smartphones, plonge les jeunes dans un univers saturé d'activités souvent dénuées de sens et de but. À la lumière du Coran, des hadiths authentiques et des dernières recherches scientifiques, le Dr Gohar Mushtaq, auteur renommé, explore les menaces qui pèsent sur la jeunesse musulmane actuelle. Il expose les pistes que nous pouvons explorer, en tant que communauté, pour les préserver de ces tentations et les guider vers une vie de foi et de dévotion à Allah. « La jeunesse musulmane à l'ère du Dajjal » est un ouvrage essentiel pour les jeunes adultes, les parents, les enseignants, les responsables communautaires et tous ceux qui se soucient de l'avenir de la jeunesse musulmane à l'ère du numérique. À propos de l'auteur : Le Dr Gohar Mushtaq a obtenu son doctorat en 2001 à l'Université Rutgers du New Jersey, avec une spécialisation en biochimie et chimie biophysique. Il a étudié les sciences islamiques classiques dès son enfance, puis à l'université, d'abord avec son père, puis avec divers autres professeurs. Le Dr Mushtaq contribue régulièrement à des revues islamiques en anglais et en ourdou. Il collabore à des magazines et prononce fréquemment des sermons le vendredi et des conférences dans diverses mosquées et centres islamiques aux États-Unis. Il est l'auteur de *The Music Made Me Do It*, également publié par IIPH.