La vie noble de Muhammad (SAW), le dernier Prophète et Messager d'Allah. Religion et État.

« Muhammad (SAW) – La vie admirable du dernier Prophète et Messager d’Allah : Religion et État » est une exploration inspirante de la vie bénie du Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Cet ouvrage met en lumière la manière dont il a su parfaitement concilier le guide religieux et l’autorité de l’État, instaurant la justice, la miséricorde et l’unité parmi les hommes.

À travers des exemples simples et éloquents tirés de sa Sîra, les lecteurs découvriront comment le Prophète ﷺ a posé les fondements d'une société islamique basée sur la foi, la loi, la compassion et l'égalité. Cet ouvrage offre de précieux enseignements aux individus, aux dirigeants et aux communautés, démontrant que le véritable succès découle de l'intégration de la religion et de la gouvernance.

Darussalam

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La vie noble du dernier Prophète et Messager d'Allah
MUHAMMAD nous
Religion et État
Professeur Abdulaziz Ibrahim Alomary
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DARUSSALAM
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Avant-propos.
Table des matières
Objectifs et bienfaits de l'étude de la Sîra
Pour véritablement aimer le Prophète, il faut étudier sa Sîra.
Comment étudier la Sira.
Attributs de la Sîra.
• L'Arabie préislamique.
Religion........
Société
La religion en dehors de l'Arabie.
Judaïsme.
Le christianisme.
Bouddhisme...
• La politique dans l'Arabie préislamique.
Le système politique.
• Les Bédouins
La Mecque et Médine.
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Objectifs et avantages
de l'étude de la Seerah
Le Prophète est la créature la plus aimée d'Allah, car Il l'a choisi parmi toutes les autres, l'a honoré et lui a révélé le message final. Quoi de plus incitatif pour nous d'apprendre sur le Prophète Muhammad et d'étudier sa vie ?
En effet, lire sur le prophète Mahomet
Cela fait partie de ses droits sur nous, et c'est un signe que l'on l'aime véritablement et que l'on aime Allah le Très-Haut, car Allah a dit : « Dis (ô Muhammad à l'humanité) :
« Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Sourate Al Imran : 31)
Celui qui étudie la vie du Prophète comprend immédiatement combien elle incarnait l'islam, car il a vécu en serviteur d'Allah, trouvant un équilibre parfait entre ce monde et l'au-delà. Son caractère et ses actes sont pour nous un exemple parfait, nous enseignant les lois d'Allah et nous montrant comment consacrer nos vies et nos biens à Sa cause.
Étudier la Sîra permet de découvrir la vie de la personne la plus importante et la plus influente que l'histoire ait jamais connue. Il est dans la nature humaine de vouloir se familiariser avec la vie des plus grands d'entre nous, et chaque civilisation s'efforce de préserver et de diffuser les récits de ses figures les plus marquantes. Souvent, cela va jusqu'à embellir, voire à inventer, ces récits pour glorifier une civilisation ou un individu et lui donner une image plus glorieuse qu'il ne l'était réellement.
Quant aux musulmans, notre bien-aimé guide, Muhammad, était sans conteste le plus grand de tous les hommes, sans exagération ni embellissement. En étudiant sa vie, nous contribuons à préserver et à diffuser le récit de son existence bénie, en recherchant des récits authentiques et véridiques à son sujet. Plus nous en apprenons, plus notre compréhension s'affine.
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Dans l'attente de l'arrivée du Prophète
Le prophète Ibrahim
Ses enfants ne croyaient qu'en un seul Dieu. Il implora Allah le Très-Haut, Lui demandant de guider sa descendance vers la foi et l'adoration, et il pria également pour les habitants de la Maison Sacrée (c'est-à-dire la Kaaba). Son invocation est consignée dans le Coran.
« Seigneur ! Envoie parmi eux un Messager issu des leurs, qui leur récite Tes versets, les instruise du Livre (ce Coran) et de la sagesse, et les sanctifie. Tu es, en vérité, le Tout-Puissant, le Sage. » (Sourate al-Baqarah : 129)
Les Juifs
Les Juifs installés à Médine et à Khaybar attendaient la venue du Messager final, conformément aux prophéties de leurs Écritures ; mais lorsqu’il devint évident qu’il s’agissait de Muhammad, ils le rejetèrent. Ceci est mentionné dans le verset suivant :
« Et lorsqu’un Livre d’Allah leur parvint, confirmant ce qu’ils possédaient déjà [la Torah et l’Évangile], alors qu’auparavant ils avaient invoqué Allah (pour la venue du Prophète) afin de triompher des mécréants, lorsqu’il leur parvint ce qu’ils avaient reconnu, ils y crurent. Que la malédiction d’Allah soit donc sur les mécréants ! » (Sourate al-Baqarah : 89)
Plusieurs récits indiquent que de nombreux Juifs et leurs savants ont reconnu les signes chez le Prophète Muhammad d'après sa description dans leurs Écritures. Allah, le Très-Haut, a dit :
« Ceux qui suivent le Messager, le Prophète qui ne sait ni lire ni écrire (c’est-à-dire Muhammad), dont ils trouvent avec eux écrit dans la Torah et l’Évangile… » ​​(Sourate al-A’raf : 157)
Dans un autre verset :
Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture (Juifs et Chrétiens) le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs fils. Mais en vérité, une partie d'entre eux le dissimule.
1 Ibn Hisham, As-Seerah : 1/143
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L'Hégire des Compagnons
Linguistiquement, l'Hégire désigne une migration d'un pays à un autre. En tant que terme islamique, il se réfère spécifiquement à la migration d'un pays d'incroyance vers un pays d'islam, ou un pays où l'on peut pratiquer sa religion en toute sécurité, conformément au verset du Coran :
« Celui qui émigre pour la cause d'Allah trouvera sur terre de nombreuses demeures et de quoi vivre en abondance. Et quiconque quitte sa maison en tant qu'émigrant pour Allah et Son Messager, et que la mort le surprenne, sa récompense incombe alors à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (An-Nisa', 100) Le but de l'Hégire est de protéger sa religion, d'être plus libre de pratiquer sa foi sans persécution. Parmi les autres raisons de l'Hégire figurent le soutien aux frères et sœurs en religion, le renforcement et le soutien des musulmans, et, dans le cas des Compagnons, la présence auprès du Messager d'Allah. Il était nécessaire d'établir une base solide pour le développement harmonieux de l'islam, ce qui exigeait assurément dévouement, efforts et soutien financier de la part des croyants, au nom d'Allah. Ils jetaient les bases pour faciliter l'adoration d'Allah pour ceux qui souhaitaient L'adorer Lui seul, selon Ses rites.
Le Prophète ordonna à ses Compagnons, à La Mecque et ailleurs, de rejoindre leurs frères et sœurs à Yathrib. Il est important de noter que si les Quraysh n'avaient pas persisté à persécuter les musulmans, ces derniers ne seraient pas partis. Ils furent chassés de leur patrie, comme l'illustre le verset suivant :
« Quant aux pauvres émigrés, expulsés de leurs foyers et de leurs biens, ils recherchent la grâce d’Allah et cherchent à Lui plaire, soutenant Allah (c’est-à-dire sa religion) et Son Messager. Ceux-là sont assurément les véridiques. » (al-Hashr, 8).
Les musulmans de Yathrib ont obtenu un rang particulier auprès d'Allah le Très-Haut, car ils étaient un peuple généreux et aimant. L'attention qu'ils portaient à leurs frères et sœurs nouvellement arrivés était sans égale, et ils ont mérité le titre d'« al-Ansar », c'est-à-dire les Ansar.
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La noble vie du dernier
Prophète et Messager d'Allah
MUHAMMAD
Je reconnais pleinement l'existence de nombreux ouvrages sur la vie du Prophète, écrits au fil des générations par des chercheurs infatigables et des auteurs exceptionnels. Ces livres abordent tous les aspects de la Sîra, en tirant des enseignements, des préceptes islamiques et bien d'autres bienfaits. Fruit d'un effort collectif séculaire, ils ont été rédigés en diverses langues pour un public varié.
Je tiens ces œuvres et leurs auteurs en haute estime et je demande à Allah de leur accorder les plus grands honneurs, car ils sont mes prédécesseurs en ce domaine. Mon humble rêve est d'être admis à leurs côtés, comme celui qui se tient derrière son imam et le suit dans la prière. J'ai trouvé dans l'écriture sur la vie du Prophète une grande joie et j'espère la transmettre à mes lecteurs. Puisse Allah agréer cet acte de ma part et m'accorder l'intercession de Son Prophète, me permettant ainsi de rencontrer mon guide bien-aimé ; quel honneur merveilleux ce serait !
Voici la deuxième édition de la version abrégée. Elle inclut des corrections apportées à quelques points mineurs qui m'ont été signalés par les lecteurs de la première édition – je les remercie chaleureusement et qu'Allah les récompense. Je demande à Allah de nous accorder à tous la science utile et les actions pieuses, car c'est assurément vers Lui qu'il faut se tourner et Il est capable de toute chose.
والسلام
SARUSSALAN
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