Les conquêtes islamiques à travers les âges, par le professeur Dr Abdul Aziz

Le sens littéral d'al-fath est l'antonyme de fermeture (c'est-à-dire ouverture), mais ici, il désigne la conquête des territoires en guerre contre les musulmans et l'entrée en territoire ennemi. Le pluriel est futooh. Le mot fath peut également signifier victoire et conquête.

La notion de « futooh » ne se limite pas à la victoire militaire. Elle englobe tous les aspects de la vie, qu'ils soient militaires, éthiques ou moraux, qui, combinés, ont conduit les populations des terres conquises à embrasser l'islam de leur plein gré et par conviction, triomphant ainsi du dogme du Tawhid (la profession de foi en l'unicité d'Allah), par opposition au shirk (l'idolâtrie ou le polythéisme) alors répandu.

Le mot futooh, dans ce sens général, signifie le jihad (effort) entrepris par les musulmans, la conquête des terres, ouvrant la voie à l'appel à Allah et transmettant la religion de l'Islam au monde, et démolissant les forces iniques du mal qui empêchaient les musulmans et les peuples de ces différentes terres (de suivre l'Islam).

Elle comprend également les événements militaires et la da'wa (appel à l'islam) qui les accompagne, depuis l'époque du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui), et prenant une importance croissante sous le califat d'Abou Bakr as-Siddiq (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Elle se poursuit sous les califes vertueux qui lui succèdent, ainsi que dans les différentes périodes islamiques qui suivent, telles que les Omeyyades, les Abbassides, les Ayyoubides, les Mamelouks, les Ottomans et les autres États islamiques contemporains ou successeurs. Il convient également d'inclure les importantes opérations défensives menées lors des conquêtes, dont l'objectif était de repousser les ennemis et de protéger les territoires conquis.

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Avant-propos.
Compréhension d'Al-Futhooh (Les Conquêtes)
Objectifs des conquêtes :
Préludes aux conquêtes.
Section 1
L'ère du Messager d'Allah.
La bataille de Badr (17 Ramadan, 2 AH).
La bataille d'Uhud (Shawwal, 3 AH).. La bataille des Confédérés (La Tranchée).. La conquête de Khaibar (Rabee' Al-Awwal, 7 AH). La bataille de Mu'tah (Jumad Al-Awwal, 8 AH).
La conquête de La Mecque (20 Ramadhan, 8 AH) Les batailles de Hunain et At-Ta if (Shawwal, 8 AH). La bataille de Tabook (Rajab, 9 AH). Section 2
L'ère des califes justes
Les champs de bataille de la conquête dans
La Perse et Ar-Rum (Empire byzantin)...
Rome (Empire byzantin) :
Premièrement
Le califat d'Abou Bakr As-Siddeeq
L'expédition militaire d'Oussama Ibn Zayd...
Tyrrhénienne
Mer
Détroit
Palerme, Sicile
Sarande
GRÈCE
ssina Patta
Ionien
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L'ère du Messager d'Allah
Conquêtes islamiques
L'ère de
Messager d'Allah
Le
Messager d'Allah 17 (suite)
Pendant trois ans, après avoir été envoyé par Allah, il prêcha secrètement l'islam, la nouvelle religion, aux habitants de La Mecque. Durant toute cette période, il n'a subi aucun préjudice de la part des païens de La Mecque ni des opposants à l'islam. Ensuite, Allah, le Très-Haut, lui révéla Son Ordre de commencer à prêcher ouvertement, dans Ses Paroles :
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ )
Proclamez donc ouvertement ce qui vous a été prescrit (le message d'Allah sur le monothéisme islamique) et éloignez-vous des polythéistes (les idolâtres, les mécréants, etc. - voir V.2:105). [Al-Hijr 15:94]
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الفتوح الإسلامية عبر العصور
(باللغة الإنجليزية)
Le sens littéral d'al-fath est l'antonyme de fermeture (c'est-à-dire ouverture), mais ici, il désigne la conquête des territoires en guerre contre les musulmans et l'entrée en territoire ennemi. Le pluriel est futooh. Le mot fath peut également signifier victoire et conquête.
La notion de « futool » ne se limite pas à la victoire militaire. Elle englobe tous les aspects de la vie, qu'ils soient militaires, éthiques ou moraux, qui, combinés, ont conduit les populations des territoires conquis à embrasser l'islam de leur plein gré et par conviction, triomphant ainsi du tawhid (la profession de foi en l'unicité d'Allah), par opposition au shirk (l'idolâtrie ou le polythéisme) alors répandu.
Le mot futooh, dans ce sens général, signifie le jihad (effort) entrepris par les musulmans, la conquête des terres, ouvrant la voie à l'appel à Allah et transmettant la religion de l'Islam au monde, et démolissant les forces iniques du mal qui empêchaient les musulmans et les peuples de ces différentes terres (de suivre l'Islam).
Elle comprend également les événements militaires et la da'wa (appel à l'islam) qui les accompagne, depuis l'époque du Messager d'Allah, et prenant une importance croissante sous le califat d'Abou Bakr As-Siddiq. Elle se poursuit sous les califes vertueux qui lui succèdent, ainsi que dans les différentes périodes islamiques qui suivent, telles que les Omeyyades, les Abbassides, les Ayyoubides, les Mamelouks, les Ottomans et les autres États islamiques contemporains ou successeurs. Il convient également d'inclure les importantes opérations défensives menées lors des conquêtes, visant à repousser les ennemis et à protéger les territoires conquis.
Ce livre décrit avec authenticité et concision tous les événements marquants de ces époques.
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