Croyances islamiques de l'imam Abu Jafar at-Tahawi

L'ouvrage « al-Aqidah at-Tahawiah » de l'imam Tahawi, représentatif du point de vue des Ahl al-Sunnah wal-Jamaah, est depuis longtemps l'ouvrage de référence le plus reconnu et, de fait, indispensable sur les croyances musulmanes. Traité de doctrine islamique, il s'appuie largement sur les arguments exposés dans le Coran et la Sunna. De même, les arguments avancés pour réfuter les opinions des sectes qui se sont écartées de la Sunna sont également tirés du Coran et de la Sunna. Concernant les sectes mentionnées dans cet ouvrage, une étude de l'histoire islamique jusqu'à l'époque de l'imam Tahawi serait utile. De plus, il fait référence aux opinions des chiites, des kharijites et d'autres mystiques qui se sont égarés. L'ouvrage mentionne explicitement la controverse absurde sur le khalq al-Qur'an à l'époque de Ma'mun et de certains autres califes abbassides. La pertinence permanente des déclarations de foi contenues dans al-Aqidah est indéniable. Toutefois, on ne peut pleinement apprécier leur portée historique qu'à travers l'étude de cet ouvrage, sous la direction d'un érudit capable d'en exposer toutes les arguments. Une telle étude permettra de mieux comprendre les doctrines islamiques et d'éviter les erreurs d'interprétation.

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• L'imam Abou Ja'far at-Tahawi

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CROYANCE ISLAMIQUE
Al-Aqidah at-Tahawiah
W
اهد الان
Al-Dad
Imam Abu Ja'far at-Taḥāwi
ACADÉMIE ISLAMIQUE DU ROYAUME-UNI
Page 02
متن
العقيدة الطحاوية
للإمام أبى جعفر الطحاوي الحنفي
ISBN 1-872531-42-3
مع
ترجمته الإنجليزية
إعداد ونشر الأكاديمية الإسلامية
ليستر - بريطانيا
ACADÉMIE ISLAMIQUE DU ROYAUME-UNI
9781872 531427
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بسم الله الحر الحي
Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Clément.
Louange à Allah, Seigneur des mondes.
Le grand savant Hujjat al-Islam Abū Ja'far al-Warraq at-Taḥāwī al-Misri, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : Ceci est une présentation des croyances des ahl-as-Sunnah wal-Jama'ah, selon l'école des juristes de cette religion, Abu Hanifah an-Nu'mān ibn Thabit al-Küfi, Abū Yusuf Ya'qub ibn Ibrāhīm al-Anṣārī et Abu 'Abdullah Muḥammad ibn al-Hasan ash-Shaybānī, qu'Allah soit satisfait d'eux tous, et ce qu'ils croient concernant les fondements de la religion et leur foi dans le Seigneur de tous les mondes.
1.
Nous disons, au sujet de l'unicité d'Allah, que nous croyons — avec l'aide d'Allah — qu'Allah est Unique, sans associé.
2. Il n'y a rien de comparable à Lui.
3.
Rien ne peut le submerger.
4.
Il n'y a pas d'autre dieu que Lui.
5. Il est l'Éternel, sans commencement et qui dure sans fin.
6.
Il ne périra ni ne prendra fin.
7. Rien n'arrive sauf ce qu'Il veut.
8. Aucune imagination ne peut le concevoir, aucune intelligence ne peut le comprendre.
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Il est différent de tout être créé.
10. Il est vivant et ne meurt jamais. Il est éternellement actif et ne dort jamais.
11. Il crée sans en avoir besoin et pourvoit aux besoins de sa création sans effort.
12. Il donne la mort sans crainte et rend la vie sans difficulté.
13. Lui, avec Ses attributs, existait avant la création. La création n'a rien ajouté à Ses attributs qui ne fût déjà présent. Tel qu'Il était, avec Ses attributs, dans la prééternité, tel Il demeurera à jamais.
14. Ce n’est pas seulement après l’acte de création qu’il pouvait être décrit comme « le Créateur », ni seulement par l’acte d’origine qu’il pouvait être décrit comme « l’Originateur ».
15. Il était toujours le Seigneur, même lorsqu'il n'y avait rien dont il fût le Seigneur, et toujours le Créateur, même lorsqu'il n'y avait rien.
création.
16. De même qu’Il ​​est celui qui « donne la vie aux morts » et mérite ce nom avant même qu’ils ne soient ramenés à la vie, de même Il mérite le nom de « Créateur » avant même de les avoir créés.
17. C’est parce qu’Il ​​a le pouvoir de tout faire. Tout dépend de Lui, tout Lui est facile, et Il n’a besoin de rien. « Rien ne Lui est semblable et Il est Celui qui entend et qui voit. » [ash-Shūrā 42: 11]
18. Il a créé la création par Sa connaissance.
19. Il a assigné un destin à ceux qu'il a créés.
20. Il leur a attribué une durée de vie fixe.