Les Amis d'Allah et les Amis de Satan (PB) | Ibn Taymiyya

Amis d'Allah et amis de Shaytan PB
Selon les enseignements d'Allah, il existe une distinction claire entre les Awliyaa (amis) du Tout Miséricordieux et les Awliyaa de Shaytaan (le Diable). Cette inimitié entre l'homme et Shaytaan remonte à la création d'Adam (que la paix soit sur lui) et à son refus de se prosterner devant Lui. Dès lors, l'orgueil de Shaytaan l'a conduit à commettre d'innombrables péchés et à égarer activement les enfants d'Adam. Cependant, Allah a transmis la voie de la guidance par l'intermédiaire de Ses Messagers, prodiguant des préceptes et des avertissements profonds afin de protéger l'humanité de l'influence maléfique de Shaytaan. De ce fait, l'humanité est divisée en deux groupes : ceux qui suivent le droit chemin et ceux qui s'en sont égarés. Les premiers atteindront le Paradis en tant qu'Awliyaa du Tout Miséricordieux, tandis que les seconds subiront le châtiment de l'Enfer en tant qu'Awliyaa de Shaytaan.

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DAR AS-SUNNAH CLASSIC COLLECTION LE CRITÈRE DÉCISIF ENTRE Les Amis d'Allah Les Amis Shaytan SHAYKHU'L-ISLAM AHMAD IBN TAYMIYYAH (661-728 AH) رحمه الله دار السنة
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Introduction d'Ahmad Zumarli [Där Kutub al-'Arabi, 1re édition, 1415/1995]. 2. La documentation et l'analyse des hadiths de cette édition étaient extrêmement détaillées et ont été résumées par le traducteur comme suit : a. Seuls deux ou trois des ouvrages de référence les plus célèbres pour le hadith documenté ont été mentionnés. b. Si le hadith se trouvait dans un recueil traduit en anglais, la traduction et chaque occurrence du hadith dans cette traduction ont été indiquées. Ainsi, par exemple, si un hadith apparaît à six endroits différents dans Sahih Bukhari, les six occurrences ont été mentionnées. c. Seule la conclusion de l'analyse du hadith a été mentionnée : était-il sabiḥ, hasan ou da'if ? d. Ensuite, les noms de tous les Compagnons qui ont rapporté le hadith, ou un hadith similaire, ont été mentionnés, ainsi qu'un seul ouvrage de référence dans lequel ils figuraient. Tout autre point positif était également mentionné, parfois traduit textuellement, parfois résumé selon sa longueur ou son importance. 3. Deux autres éditions ont également été utilisées pour la traduction et les notes. Il s'agit : a. de l'édition publiée avec les notes de Mustapha bin al-'Adawi [Maktabah al-Iman] ; b. de l'édition publiée avec les notes de 'Abdur-Rahman. 17
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CHAPITRE QUATRE Explication de la sourate al-Fatir 102 4.1 Les gens des péchés majeurs : entrée et sortie du Feu 105 En résumé 108 CHAPITRE CINQ Les différents niveaux de Wilayah sont basés sur les différents niveaux de foi et de Taqwa. La condition préalable pour mériter le châtiment 5.1 En résumé CHAPITRE SIX 110 111 113 Les différents niveaux de Wilayah 114 6.1 La foi peut être générale ou spécifique 114 6.2 Les différents niveaux des gens du Paradis 115 En résumé 120 CHAPITRE SEPT La Taqwa est une condition préalable à la Wilayah 121 7.1 Les enfants ou les fous peuvent-ils être des Awliya ? 122 En résumé 127 CHAPITRE HUIT Les Awliya d'Allah n'ont aucune caractéristique distinctive en ce qui concerne les aspects extérieurs permis 128
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En vérité, l'inimitié entre l'homme et Satan est ancienne, remontant à la création d'Adam (que la paix soit sur lui) et à l'ordre qu'il reçut de se prosterner devant Lui. Satan refusa, devint arrogant et désobéit à son Seigneur. Son arrogance et son orgueil le conduisirent à commettre une multitude de péchés, le poussant à déployer tous les efforts pour égarer les enfants d'Adam et à embellir le mal au point qu'ils l'acceptèrent et le commettirent avec empressement. C'est pourquoi Allah, le Très-Haut, révéla les Livres, envoya les Messagers et enjoignit à Ses serviteurs de suivre divers préceptes et exhortations afin de les préserver du mal de Satan. À la lumière de Ses conseils, de Ses injonctions profondes et de Ses avertissements sévères, l'humanité se divisa en deux groupes : ceux qui furent guidés et ceux qui méritèrent de s'égarer. Les premiers sont les habitants du Paradis, les seconds ceux de l'Enfer. Les habitants du Paradis sont les Awliya' du Tout Miséricordieux, et ceux de l'Enfer sont les Awliya' de Satan. Quiconque prend Satan pour allié au lieu d'Allah subit assurément une perte manifeste. [An-Nisa' (4) : 119] Le livre « al-Furqan bayna Awliya' ar-Rahman wa awliya' ash-Shaytan » est présenté au lecteur à une époque où Satan a vaincu la majorité de l'humanité et où la connaissance des différences entre les Awliya' du Tout Miséricordieux et les Awliya' de Satan est rare. L'auteur y explique en détail les principales différences entre ces deux catégories d'Awliya', abordant le sujet sous divers angles et réfutant avec rigueur ceux qui se sont égarés en la matière. Il traite également de la question des miracles et illustre ses principes par des exemples de miracles accomplis par les deux groupes d'Awliya'. De plus, il a clarifié certains des aspects les plus importants de la foi musulmane, en s'appuyant entièrement sur le Coran, la Sunna et l'interprétation des Salaf. Qu'Allah lui fasse miséricorde et le récompense abondamment. L'auteur, Taqi al-Din Abu'l-`Abbas Ahmad ibn 'Abdu'l-Salam ibn Taymiyyah al-Harrani (mort en 728 H), était un éminent savant hanbalite et un mujtahid reconnu. Son érudition et la profondeur de sa compréhension étaient unanimement reconnues par ses pairs, et nombre de ses biographes ont affirmé qu'il surpassait nettement la grande majorité, sinon la totalité, des savants de son époque. Écrivain prolifique et orateur de talent, il était profondément religieux et inébranlable dans son attachement à l'islam et à la Sunna, rejetant tout ce qui s'y opposait. دار السنة Visitez-nous www.darassunnah.com ISBN-13 : 978-1904336-15-0. ISBN-10 : 1-904331-15-9 Där as-Sunnah Publishers PO Box 9818, Birmingham, B11 4WA, Royaume-Uni E-mail : info@darassunnah.com 9781904 336150"> Prix : 13,00 £