Ambitions ardentes (Le carburant qui produit la grandeur) par Muhammad ibn Ismail Al-Muqaddim

Ambitions ardentes (Le carburant qui produit la grandeur) par Muhammad ibn Ismail Al-Muqaddim
Découvrez la vie de leaders pieux, d'érudits brillants, de guerriers courageux, de philanthropes désintéressés et d'altruistes inébranlables. Percez les secrets qui ont fait d'eux des exemples intemporels de grandeur et apprenez à suivre leurs traces. À l'âme animée qui aspire à plus qu'une simple admiration pour des vies exceptionnelles, mais qui souhaite se hisser parmi elles : ce livre est votre guide. Au chercheur déterminé qui a longtemps cherché les clés de la véritable grandeur : les réponses se trouvent dans ces pages. Et au croyant sincère qui désire laisser un héritage durable de bien, qui continue d'inspirer même après sa mort : laissez « Ambitions ardentes » vous montrer comment transformer ce rêve en réalité.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• Muhammad ibn Ismail Al-Muqaddim

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Ambitions ardentes
Le carburant qui engendre la grandeur
علو الهمة
Muhammad ibn Ismail al-Muqaddim
الدار العالمية للكتاب الإسلامي IPH
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190 Ambitions Ardentes
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Al-Hafidh Ibn Katheer déclare à propos de l'Imam Bukhari :
Il voyagea jusqu'à tous les érudits du hadith qu'il put atteindre, dans tous les pays où il put se rendre. Il écrivit en se fondant sur l'autorité de plus de mille cheikhs. Al-Firabri dit : « Près de 70 000 personnes ont entendu le Sahih rapporté par Bukhari. Parmi elles, il ne reste plus que moi. »
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Un récit absolument stupéfiant a été rapporté au sujet d'ar-Râzi et de son ambition dévorante de partir à la recherche du savoir. Il déclare :
Mon premier voyage a duré sept ans. J'ai parcouru plus de mille lieues à pied, puis j'ai arrêté de compter. Je suis parti de Bahreïn pour l'Égypte, puis pour Ramalah, et enfin pour Tarse, à l'âge de 20 ans.
Je parcourrai la terre de long en large,
Acquérir ce savoir ou mourir en étranger.
Si mon âme s'éteint en cela, qu'Allah la protège.
Et le retour est proche s'il survit au danger.
Le savoir s'est diffusé dans des contrées lointaines comme le Maroc et l'Andalousie grâce à des individus qui ont voyagé vers l'est et rencontré de grandes difficultés au cours de leurs périples. Parmi eux figuraient Asad ibn al-Furȧt, Abul-Waleed al-Baji et Abu Bakr ibn al-'Arabi.
4. Leurs souffrances dues à la pauvreté
en route vers le savoir
Les livres d'histoire, de biographie et de littérature regorgent de témoignages d'érudits sur leur pauvreté, leur solitude et leur persévérance face aux obstacles quasi mortels qu'ils ont rencontrés. Ils racontent comment on les a dénigrés, ignorés, et comment ils ont fait preuve d'une patience inébranlable.
Tarse est une ville historique du centre-sud de la Turquie. (Note de l'éditeur)
Des ambitions ardentes dans des domaines divers 191
Ils anticipèrent la récompense et parvinrent, à force de persévérance, à intégrer les sphères de la prospérité.
Considérons cette question sur le lieu où réside la pauvreté, question que celui qui la pose cherche à éviter ; à sa grande surprise, on lui répond que c'est une mission impossible. Le poète a dit :
J'ai posé la question à la pauvreté : Où résides-tu ?
Il m'a dit : Sous les turbans des savants je me cache ! Entre nous réside une fraternité à laquelle je me conforme.
Je ne peux pas trahir cette union ; je ne les quitterai jamais !
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Considérons comment ash-Shafi'i a surmonté l'obstacle de la pauvreté et s'en est libéré grâce à une patience qui l'a vaincue. Les versets suivants lui sont attribués :
Déchaînez votre pluie, ô Cieux de Sarandeeb,
Et faites jaillir les sources de Tukroor pour nous étancher.
Si je devais vivre, je posséderais ce qui me suffirait. Et si je devais mourir, il y aurait assez de tombes pour nous tous. Mes ambitions sont royales, et quant à mon âme…
C'est le propre de l'homme libre ; le contentement est pour nous une honte.
Sarandeeb est une grande île située à l'extrémité de l'Inde (c'est-à-dire qu'elle se trouve dans la côte), tandis que Tukroor est une terre située à l'extrême ouest.
2 Voir Abu Ghuddah, Safabát min Şabr al-'Ulama', p. 35 et suivantes. On remarque notamment que les personnes occupant des fonctions religieuses perçoivent des salaires très modestes, qu'il s'agisse de juger, de prononcer des verdicts, d'enseigner, de diriger la prière, de donner des conférences, d'appeler à la prière, etc. La raison en est, comme l'explique Ibn Khaldoon :
Les revenus sont déterminés par la valeur de l'effort humain, et ces valeurs varient en fonction du degré de besoin. Ainsi, si un bien ou un service est largement demandé, sa valeur et son prix sont plus élevés.
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Droits d'auteur © 2020 Maison d'édition islamique internationale Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque nationale du roi Fahd
al-Muqaddim, Muhammad ibn Ahmad ibn Ismail
Ambitions ardentes - Le carburant qui produit la grandeur/Muhammad ibn Ahmad ibn Ismail al-Muqaddim ; Mohammad Ali Elshinawy (traducteur) - Riyad, 2020
496 pages ; 21 cm
Contenu
Tableau de prononciation et de translittération...
11
Symboles honorifiques arabes...
15
1- Ambition
1- Mohammad Ali Elshinawy (traducteur)
11-Titre
termes relatifs au hadith
16
131,3 V CC
Dépôt légal n° 1438/8379
ISBN (édition reliée) : 978-603-501-348-2
À propos du mot « Seigneur »…
Le droit d'auteur s'applique-t-il aux livres islamiques ?… Note de l'éditeur
Avant-propos du traducteur…
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22
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Préface
SECTION 1 : Introduction
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L'ambition naît avec l'être humain.
33
Les voyageurs ont besoin d'« ambition » pour
les stimuler et les élever, ainsi que leurs connaissances.
pour leur donner vision et orientation… Les catégories de personnes selon leurs deux forces : connaissance et action. L’ambition réside dans le cœur.
Les ambitions des croyants vont au-delà de leurs actions.
La force des croyants réside dans leur cœur…
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Ambitions ardentes
Al-Ameer Shams al-Ma'âli Qaboos déclare : « Les mérites se construisent en supportant les inconvénients ; s'efforcer dans de grandes affaires permet d'acquérir une belle réputation. »
Un poète a dit :
Nous sommes ceux qui ne comprennent pas la modération,
Nous sommes ceux qui affrontent le monde, ou qui meurent en essayant.
Nous dédaignons le fait de dépenser nos âmes pour les grandes affaires,
Et s'engager avec une houri signifie considérer sa dot comme insignifiante.
L'un d'eux a répondu, lorsqu'on l'a critiqué pour son travail acharné : « Ceci
Le monde existait avant moi ; il continuera d'exister, mais pas moi. Par conséquent, je ne veux pas être dupé pendant mes jours ici-bas.
Un poète a dit :
Ils se sont arrachés au sommeil et ont foncé vers les sommets,
Les sommets sont réservés à ceux qui veillent sans relâche. La prière vaut mieux que le sommeil, la force vaut mieux que la fragilité. La mort vaut mieux que le déshonneur, et les glorieux sont ceux qui triomphent.
Alors, foncez vers vos rêves ou vers votre mort, car tout amoureux de ce monde est véritablement déshonoré.
Les ambitieux se lancent avec confiance, force et courage vers leurs objectifs, guidés par une vision claire et un savoir précis. Ils relèvent les défis et surmontent les obstacles, comme le disait 'Amr ibn al-As (4), évoquant les grandes entreprises risquées plutôt que les insignifiantes : « Accrochez-vous à toute affaire périlleuse et délicate. » Mu'awiyah (qu'Allah l'agrée) commentait : « Qui aspire à la grandeur doit prendre de grands risques. »
Un poète a dit :
Laissez-moi endurer les frayeurs de ce temps, car ses frayeurs sont suivies de ses délices. Ka'b ibn Zuhayr a dit :
Les qualités des 55 ambitieux
Celui qui ne supporte pas les frayeurs est inutile, et tout voyage, sans l'aide d'Allah, est vain. Un autre a dit :
Permettez-moi d'atteindre l'inaccessible depuis les hauteurs, car les sommets escarpés sont difficiles à gravir, et les sommets faciles sont insignifiants. Voulez-vous atteindre les sommets à bas prix ? Obtenir le miel, c'est subir la piqûre de l'abeille. Ash-Shareef ar-Radi a dit :
J'ai recherché l'éminence, mais elle m'a refusé, et il en a toujours été ainsi : l'aimé rejette [d'abord] l'amant avec force.
J'ai fait preuve de patience jusqu'à ce que j'y parvienne enfin, et je n'ai rien dit, par agacement :
Le remède à la haine, c'est le divorce.
Les ambitieux poursuivent sans relâche ce qu'ils recherchent, peu importe où cela les mène.
Les ambitions étaient constamment tourmentées et exilées, contraintes de fuir d'une terre à l'autre. Un autre poète disait :
Si je ne trouve pas ce que je cherche au pays où je réside, je pars vers un autre, déterminé et en selle. Mâlik ibn ar-Rayb a dit :
Parcourir la terre est une alternative à un lieu d'humiliation, et chaque ville où il y a des gens peut être mon refuge.
Les ambitieux continuent de s'élever vers le prestige, portés par les ailes de leur ambition. Ils sont indifférents à tout. Les reproches des blâmeurs et les commentaires décourageants des détracteurs ne les atteignent pas. Un poète a dit :
J'ai devancé le monde entier jusqu'aux sommets, avec une idée juste et une conviction ardente. Ma sagesse brillait d'une lumière bienfaisante.
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Ambitions ardentes
« Ambitions ardentes » – par la permission d’Allah – a été une source d’inspiration et d’optimisme pour de nombreux musulmans à travers le monde. Grâce à cet ouvrage, vous serez imprégnés – si Allah le veut – de fierté pour votre religion et pour les personnalités inspirantes et incomparables qui l’ont vécue au cours de l’histoire. Vous découvrirez les princes de la piété, les sages, les chefs de la charité, les héros, les figures emblématiques de l’altruisme… et le secret pour devenir l’un d’eux !
À l'âme ambitieuse qui ne se contente pas de lire des récits d'êtres exceptionnels et aspire à les côtoyer : ce livre est fait pour vous. À l'âme obstinée qui, pendant des années, a cherché en vain le secret de la grandeur : découvrez la clé de la réussite dans ces pages. À l'âme pure et pieuse qui ne se satisfait pas d'une seule vie de bonnes actions et souhaite ardemment être une source d'inspiration bien après sa disparition : concrétisez ce rêve avec « Ambitions Ardentes ».
À propos de l'auteur
Le Dr Muhammad ibn Ahmad ibn Ismail al-Muqaddim est un éminent érudit et psychiatre égyptien dont l'œuvre dans le domaine islamique est remarquable. Auteur de plus de vingt ouvrages novateurs en arabe et fondateur de la Salafi Dawah d'Alexandrie en 1977, avec plus de 2 000 conférences disponibles en ligne, son rôle dans la renaissance et la diffusion de la pensée islamique authentique a été fondamental. Parmi les ouvrages du Dr al-Muqaddim traduits en anglais (et dans d'autres langues) par l'IIPH, on peut citer : « Making Sense of the Portents of the Hour », « Haya': Understanding the Islamic Concept of Modesty » et « Fitnah: The Concept of Discord and Conflict among Muslims ».
IIPH
ISBN 978-603-501-348-2
9786035013482"