40 Hadiths relatifs à la finance islamique par AbdulShaheed Drew

IIPH (International Islamic Publishing House)

• AbdulShaheed Drew

40Hadiths relatifs à la finance islamiqueAbdulShaheed DrewIIPHالدار العالمية للكتاب الإسلامي11DECEPTIONعن أبي هريرة الله أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ: مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ، مَنْ غَشَّ D'après Abu Hurayrah (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) passa près d'un tas de nourriture (des céréales). Il y plongea les doigts et sentit de l'humidité. Il demanda : « Ô propriétaire de la nourriture ! Qu'est-ce que c'est ? » L'homme répondit : « Il a plu dessus, ô Messager d'Allah (qu'Allah l'agrée) (3). » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Pourquoi ne pas le mettre sur le dessus de la nourriture afin que les gens le voient ? » Puis il ajouta : « Celui qui trompe n'est pas des nôtres. » (Muslim) Le caractère répréhensible de cette transaction réside dans le fait que le vendeur connaît un défaut de la marchandise mais ne l'informe pas du client. Le client pourrait ne pas acheter la marchandise si les défauts étaient révélés, ou le défaut pourrait en diminuer la valeur. Cette tromperie contredit le véritable comportement musulman, car le Messager d'Allah (3) a dit : 15 REVENUS ILLÉGAUX عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ﴿ يَأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلِيمٌ ﴾ [المؤمنون: ٥١] وَقَالَ: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَتِ مَا رَزَقْنَكُمْ ﴾ [البقرة: ۱۷۲] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟». أخرجه مسلمIl a été rapporté par Abou Hurayrah (4) que le Messager : a dit (صلى الله عليه وسلم) d'Allah « Ô gens ! En vérité, Allah est pur et Il n'accepte que ce qui est pur. Allah commande aux croyants ce qu'Il a commandé aux Messagers, et Il dit : المؤمنون: ٥١) Ô messagers, mangez des bons aliments et faites de bonnes actions... (Coran 23 : 51) Allah (3) a également mentionné : يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِن طَيْبَتِ مَا رَزَقْنَكُمْ وَأَشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُتعبدون )(سورة البقرة: (۱۷۲)40Hadithsrelatifs à la finance islamiqueAbwA complet Ce guide, que tout musulman devrait posséder, intitulé « 40 Hadiths relatifs à la finance islamique », démêle certaines complexités de la finance et de l'économie, proposant une solution conforme à la charia pour gagner et utiliser son argent. La richesse et les règles islamiques qui s'y rapportent revêtent une grande importance depuis les débuts de la civilisation islamique. Aujourd'hui, les musulmans s'interrogent sur l'usure, les cartes de crédit, la charité, la zakat et les transactions commerciales. Ce livre expose clairement ce qui est permis et interdit en finance islamique et explique pourquoi certaines pratiques sont approuvées et d'autres non, à la lumière du Coran et de la Sunna, dissipant ainsi tout scepticisme. Ce recueil présente des hadiths authentiques et des explications claires, montrant leur pertinence dans le contexte actuel. Lisez-le et étudiez-le pour acquérir des connaissances générales sur la richesse en islam, afin de gagner et de dépenser votre argent de manière halal. À propos de l'auteur : Après avoir obtenu sa maîtrise en banque et finance islamiques à l'université La Trobe de Melbourne, AbdulShaheed Drew a travaillé Chercheur dans ce domaine, il a élaboré des programmes de cours de finance islamique. Il a enseigné les études islamiques pendant de nombreuses années et joue un rôle actif au sein de la communauté australienne, en donnant des conférences dans diverses mosquées, universités et centres islamiques. Il est titulaire d'une licence en études du Moyen-Orient et langue arabe, d'une licence avec mention en religions comparées et d'un diplôme en langue arabe et études linguistiques de l'Université islamique de Médine.