أصول الحديث: منهجية تقويم الحديث

أصول الحديث: منهجية تقويم الحديث

IIPH (International Islamic Publishing House)

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

Page:01
الدكتور أبو أمينة بلال فيلبس
أصول الحديث
منهج تقييم الحديث
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
Page:02
مقدمة
عنوان هذا الكتاب، "أصول التفسير"، يشير أساسًا إلى فروع المعرفة الضرورية لتقديم تفسير دقيق للنصوص القرآنية، مثل النحو والصرف، والأدب العربي، وعلوم القرآن. الإلمام بمجالات التعلم الحديثة، مثل العلوم البحتة والعلوم الاجتماعية، ضروري أيضًا للمفسر في هذا العصر لجعل التفسيرات القرآنية ذات صلة بالمجتمع البشري الحديث. تتناول أصول التفسير المنهجية الفعلية خطوة بخطوة لتفسير القرآن لضمان أن التفسيرات ليست مجرد نتيجة للأهواء والأمزجة البشرية. وقد ذُكرت هذه الموضوعات تقليديًا في كتب أصول الفقه ومقدمات كتب التفسير الكلاسيكية.
من بين أشهر الأعمال المبكرة المخصصة لموضوع أصول التفسير رسالة بعنوان "مقدمة في أصول التفسير" قام بها العالم البارز في القرن الثالث عشر الميلادي، ابن تيمية. ومن أعمال المتأخرين، ربما يكون عمل العالم الهندي، عبد الحميد الفراهي، هو الأبرز. وقد عنون عمله بـ"التكميل في أصول التأويل".
وقد ترجمها الدكتور م. عبد الحق الأنصاري لجامعة الإمام ابن سعود الإسلامية بالرياض وأُعيد طبعها لاحقًا في إنجلترا بواسطة دار الهداية للنشر تحت عنوان "مقدمة في مبادئ التفسير".
Page:03
أصول التفسير
ألف العالم علي بن سعيد الحوفي في القرن الحادي عشر عملاً عن تراكيب القرآن النحوية بشكل عام. وفي القرن الثاني عشر، كان العالم البارز الذي كتب عن مبهمات القرآن هو أبو القاسم عبد الرحمن السبيلي. وتبعه ابن عبد السلام، الذي كتب عن مجاز القرآن، وعلم الدين السخاوي، الذي كتب عن القراءات في القرن الثالث عشر.
سعى العلماء الذين كتبوا خلال هذه الفترة إلى تغطية المواضيع التي ركزوا عليها بشكل شامل. وعليه، فإن الذين كتبوا في غريب القرآن، على سبيل المثال، كانوا يذكرون كل كلمة في القرآن كانت غريبة أو غامضة المعنى؛ والذين جمعوا أعمالًا عن المجازات كانوا يحققون في كل نوع من الكلمات أو العبارات في القرآن التي تحمل معاني مجازية، وهكذا في الفروع المختلفة لعلوم القرآن. إن اتساع الأعمال جعل من المستحيل على أي فرد واحد إتقان جميع المجالات، حتى لو قضى حياته كلها واستغل كل طاقته. ونتيجة لذلك، تاق العلماء المتأخرون إلى تطور علم جديد يعمل كفهرس أو دليل لجميع هذه المجالات. وقد أصبح هذا المجال يُعرف رسميًا باسم "علوم القرآن". وعلى الرغم من عدم وجود سجل لأي علماء كتبوا أو حاولوا كتابة تجميع من هذا النوع قبل القرن العاشر، فقد تم جمعها في عقول كبار العلماء الأوائل.
تتضمن سيرة الإمام الشافعي (ت 820 م) حادثة توضح هذه النقطة بشكل وافٍ. عندما اتهم بأنه زعيم الطائفة العلوية في اليمن وتم إحضاره مكبلًا بالأصفاد والسلاسل أمام الخليفة هارون الرشيد في بغداد، سأله الخليفة عن علمه بكتاب الله. فأجاب الإمام الشافعي، "عن أي من كتب الله
مناهل العرفان في علوم القرآن، ص 24-25. 6 حكم 786-809 م.
Page:04
أصول الحديث
منهج تقييم الحديث
عن الكتاب: علم مصطلح الحديث وتقييمه هو مجال دراسي صعب بشكل خاص. وقد تمكن الدكتور بلال فيلبس في هذا النص من تبسيط هذا الموضوع وجعله وثيق الصلة بزماننا من خلال معالجة بعض الأسئلة الأكثر تحديًا التي يطرحها أولئك الذين يشككون في صحة أدبيات الحديث بشكل عام.
على الرغم من أن هذا الكتاب صُمم كنص تعليمي لبرامج البكالوريوس في الدراسات الإسلامية (BAIS) التي أنشأها الدكتور بلال في الإمارات العربية المتحدة وقطر، إلا أنه مناسب لغير المتخصصين وكذلك لطلاب الدراسات الإسلامية في المرحلة الثانوية. لا تتوفر سوى عدد قليل من الأعمال باللغة الإنجليزية حول هذا الموضوع التقني للغاية، وهذا بالتأكيد كتاب يجب قراءته.
سراج أحمد إبراهيم، رئيس قسم الدراسات العربية والإسلامية، مدرسة مسيعيد الإنجليزية، الدوحة، قطر.
عن المؤلف: وُلد الدكتور أبو أمينة بلال فيلبس في جامايكا، جزر الهند الغربية، ونشأ في كندا، حيث اعتنق الإسلام عام 1972. أكمل درجة البكالوريوس من كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1979، ودرجة الماجستير في العقيدة الإسلامية عام 1985 بجامعة الرياض، كلية التربية. في عام 1994 أكمل درجة الدكتوراه في العقيدة الإسلامية بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة ويلز.
من عام 1994 إلى عام 2001، أسس الدكتور بلال وأدار المركز الإسلامي للإعلام في دبي، الإمارات العربية المتحدة (المعروف الآن باسم "اكتشف الإسلام") وقسم الأدب الأجنبي بدار الفتح للصحافة الإسلامية في الشارقة، الإمارات العربية المتحدة. في عام 2001، أنشأ الدكتور بلال الجامعة الإسلامية المفتوحة، وهي أول جامعة إسلامية معتمدة على الإنترنت (www.islamiconlineuniversity.com). كان أستاذًا للغة العربية والدراسات الإسلامية في الجامعة الأمريكية بدبي وجامعة عجمان، وكذلك مؤسس ورئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة بريستون عجمان (www.islamicstudiespu.com). يشغل الدكتور فيلبس حاليًا منصب رئيس اللجنة الشرعية لمركز ضيوف قطر، وعميد أكاديمية الدراسات الإسلامية في الدوحة، قطر.