الفرنسية : خلاصة الفقه (Le Wajiz ou le Sommaire de la Jurisprudence)

الفرنسية : خلاصة الفقه (Le Wajiz ou le Sommaire de la Jurisprudence)
بفضل الله، فإن عددًا متداخلًا من الجوانب الأساسية في الفقه غير متاح في العديد من اللغات. Parmi ceux-ci، le Wajiz ، أو خلاصة الفقه في ضوء القرآن والسنة، تتميز بخصائصها الفريدة. هذا النص مدروس بشكل خاص في اللغة الأصلية، العربية، وإن شاء الله، يلعب دورًا رئيسيًا في إثراء الأدب الإسلامي الفرنسي.

L'auteur a pris de reindre les مصادر ses règles juridiques حصرا في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة (Paix et Bénédictions d'Allah sur lui)، طوال الوقت لإخفاء الأحاديث الفاشلة أو المرفوضة التي لا تزال موجودة في العديد من الأشخاص أعمال الفقه. من أجل ضمان القدرة على العمل، يتم التركيز على ما يثبت توجيه القرآن والسنة، مما يتجنب كل الجدل اللاهوتي ويضمن عملاً قابلاً للتنفيذ، ويحظى بالثقة للمحاضرات.

إن الكتاب موجه أيضًا إلى كل من يسعى إلى فهم القواعد الفقهية التي تحكم حياته اليومية للمسلمين الذين لديهم عائلات مع هذه المبادئ ويحتاجون إلى تجنب التصرف فيها بشكل صحيح. مكثف، سهل الوصول إليه ودقيق.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• عبد العظيم بن بدوي

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

Page:01
طبعة جديدة منقحة ومصححة
الوجيز
في
فقه السنة والكتاب العزيز
عبد العظيم بن بدوي
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
INTERNATIONAL ISLAMIC PUBLISHING HOUSE
Page:02
- إذا أنزلت فعليك الغسل، وإلا فلا".
قال الشوكاني: المراد بالإنزال في هذا الحديث هو الإنزال الذي يكون عن شهوة؛ ولذلك قال المصنف: إنه لو خرج بغير شهوة لمرض أو برد أو غير ذلك لا يوجب الغسل.
- من احتلم ولم يجد منياً، فلا غسل عليه، ومن وجد منياً ولم يذكر احتلاماً فعليه الغسل.
عن عائشة (رضي الله عنها) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سئل عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاماً؟ قال: "يغتسل" وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يرى بللاً؟ قال: "لا غسل عليه".
- التقاء الختانين وإن لم ينزل:
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "إذا قعد بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل".
- إسلام الكافر:
- لما أسلم قيس بن عاصم (رضي الله عنه) أمره النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يغتسل بماء وسدر.
- انقطاع دم الحيض والنفاس: لحديث عائشة (رضي الله عنها) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة بنت أبي حبيش (رضي الله عنها): "إذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي".
كتاب الطهارة
ودم النفاس كالدم الحيض وهذا باتفاق أهل العلم.
- فروض الغسل:
- النية: لحديث "إنما الأعمال بالنيات".
- تعميم الماء على جميع البدن.
- صفة الغسل المستحب: عن عائشة (رضي الله عنها) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يصب بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه أصول شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض على رأسه ثلاث غرفات بيده، ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه.
ملحوظة: لا يجب على المرأة أن تنقض ضفائرها في غسل الجنابة، لكن يجب عليها أن تنقضها في غسل الحيض.
عن أم سلمة (رضي الله عنها) قالت: قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: "لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين".
وعن عائشة (رضي الله عنها) أن أسماء (رضي الله عنها) سألت النبي (صلى الله عليه وسلم) عن غسل المحيض. قال: "تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر وتحسن الطهور ثم تصب على رأسها".
Page:03
الوجيز
في
فقه السنة
بفضل الله، يتوفر الآن عدد كبير من الأعمال التي تقدم أهم جوانب الفقه بلغات عديدة. ومع ذلك، فإن "الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز" بخصائصه الفريدة من نوعها، قد جعله يحظى بشعبية كبيرة بلغته الأصلية، العربية، وإن شاء الله، سيساهم أيضاً بشكل كبير في الأدب الإسلامي المتاح باللغة الفرنسية.
لقد قصر المؤلف، من جهة، مصادر استنباط أحكام الفقه على القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة (صلى الله عليه وسلم)، مع الحرص الشديد على تجنب الأحاديث الضعيفة أو المرفوضة التي لا تزال موجودة في العديد من كتب الفقه. ولزيادة التأكد من أن عمله يتمتع بموثوقية مثالية، فقد قصر المؤلف، من جهة أخرى، تعليقاته على ما هو مستمد مباشرة من القرآن والسنة ليجعله بمنأى عن الانتقادات. وأخيراً، لقد بذل جهده لتجنب الجدالات التي غالباً ما ينجرف إليها الفقهاء، ليقدم عملاً يمكن للقراء أن يثقوا به تمام الثقة.
يستهدف هذا الكتاب جميع الذين يرغبون في تعميق معرفتهم بالقواعد الأساسية التي تحكم حياة المسلم التقي اليومية، وكذلك أولئك الذين هم على دراية بالفعل بعدد من هذه القواعد، والذين يرغبون في الحصول على مرجع موجز وسهل المنال.