IIPH (International Islamic Publishing House)

الصفحة رقم: 1
وزارة الشؤون والأوقاف.
والتوجيه
المملكة العربية السعودية
الحياة والتعاليم
وتأثير محمد
ابن عبد الوهاب
بواسطة
جمال الدين محمد زرابوزو
دار النشر الإسلامية العالمية
الصفحة رقم 2
الثاني
حياة محمد بن عبد الوهاب
نجد من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عهد محمد بن عبد الوهاب1
ينحدر محمد بن عبد الوهاب من أرض نجد اليمامة. وهناك خلاف حول حدودها الدقيقة. إلا أن الأكثر شيوعًا هو وصفها بأنها تحدها جبال شمر أو صحراء النفود الكبرى شمالًا، والحجاز غربًا، والربع الخالي جنوبًا، والدهناء والأحساء شرقًا.
هناك مصطلحان آخران جديران بالملاحظة فيما يتعلق بتلك المنطقة هما العارض واليمامة. (1) لمصطلح العارض (ج) معنى قديم وجديد. المعنى القديم هو أنه يشير إلى جبل اليمامة (طويق) طولًا، والذي يمتد من شمال نجد إلى جنوبها، أي أكثر من ألف كيلومتر. الاستخدام الأحدث هو منطقة الشعيب في حريملاء شمالًا حتى الخراج أو الرياض والمناطق المحيطة بها جنوبًا. هذا هو معناه عند محمد بن عبد الوهاب. وبالتالي، فهو ببساطة جزء من نجد.
(٢) اليمامة () هي قلب شبه الجزيرة العربية بأسرها، ونجد جزء منها فقط. وتشمل ما يُسمى الآن بنجد، وأرض سدير (التي تشمل الغاط والزلفي)، وأرض الوشم، وأرض الحوطة والحريق، وأرض الأفلاج، وأرض وادي الدواسر. (في العصور السابقة من التاريخ الإسلامي، كان هذا المصطلح يشمل مساحة أكبر من ذلك).
وسوف يأتي تفصيل الوضع الديني في نجد في زمن محمد بن عبد الوهاب في الفصل التالي.
2 عبد المحسن بن باز، رصانيل الإمام محمد بن عبد الوهاب الشخصية دراسة دوائية (الرياض: دار اشبيلية، 2000)، ج1، ص. 36. 3 انظر عبد المحسن الباز، المجلد الأول. 1، ص 39-40.
الصفحة رقم 3
حياة. تأثير ابن عبد الرحمن
4
ليس من حقه أن يظلم أحدًا. لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
وقد حذر صلى الله عليه وسلم.
"الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
(رواه البخاري ومسلم) وعند الحديث عن غيره
شخص مثل ابن عبد الوهاب أو أتباعه، فيجب علينا أن نتبعه.
تذكر تعاليم النبي،
"كل ما يملكه المسلم محرم على كل مسلم آخر، مع مراعاة حرمة كل مسلم على الآخر".
دمه وماله وعرضه» (رواه مسلم).
فاحذروا من تحذير النبي صلى الله عليه وسلم
' • احذر الدعاء 01 ' المظلوم بينه وبين
"والله ليس هناك حجاب" (رواه البخاري ومسلم)
ولو أراد أحد أن يجادل في أن ابن عبد الوهاب وأتباعه
لا ينبغي اعتبارهم مسلمين. يجب الحذر من التحدث
أكاذيب عنهم، رواية أخرجها أحمد في مسنده.
الدول،
"اتقوا دعوة المظلوم وإن كان ظالما"
الكافر فإنه ليس بينه وبينها حجاب.
وفي جميع الأحوال، يجب الالتزام بالنزاهة والموضوعية والنزاهة العلمية.
يجب أن نتوقع العدالة من أي مسلم، وهذا يجب أن يكون حتى من أجل العدالة.
رواه أحمد، وقال الألباني: حديثه حسن.
حمزة أحمد الزين، إسناده حسن. مع ذلك، لا ينبغي أن أقرأه.
شعيب الأرنؤوط. وقالوا ببساطة إن إسناده ضعيف. الشيخ محمد
شيه
إسلامي. 198 ب). المجلد ص ٨٤: حمزة أحمد إلى أحمد بن
حنبل 8 / فسند (القاهرة: دار الحدوث. ج10. ص، 4بفي•؛ شعيب
أرنفتوت* آل.. حواشي لأحمد بن حنبل. المسند
(بيروت: المعاجم 20).