الحجاب: تحرير أم قمع؟ بقلم د. جوهر مشتاق

الحجاب: تحرير أم قمع؟ بقلم د. جوهر مشتاق

يتناول الكتاب أيضًا الصور النمطية والتحيزات المجتمعية التي تواجهها المرأة المسلمة عند ارتداء الحجاب، وكيف يمكن لهذه التجارب أن تُشكل هوياتها وتصوراتها للحرية والقمع. بالاعتماد على دراسات حالة ومقابلات ووجهات نظر متنوعة من باحثات ونساء عاديات، يُشجع كتاب "الحجاب: تمكين أم قمع؟" القراء على تحدي الأفكار المسبقة والتفاعل مع الموضوع من منظور الفهم والاحترام.

في نهاية المطاف، يهدف هذا الكتاب إلى تقديم استكشاف متوازن وعميق للحجاب، مما يتيح للقراء تكوين آرائهم الخاصة حول ما إذا كان يمثل تمكينًا أم قمعًا، أو ما إذا كان في الواقع يجسد كليهما في آن واحد. بمنهجه المدروس، يُعد كتاب "الحجاب: تمكين أم قمع؟" قراءةً أساسيةً لكل من يسعى إلى فهم أعمق لأهمية الحجاب في حياة المرأة المسلمة اليوم.

IIPH (International Islamic Publishing House)

• الدكتور جوهر مشتاق

الصفحة 01
الحجاب
التحرر أم الظلم؟
مناقشة مفصلة في ضوء البحث العلمي
هيف
الحجاب: تحرير أم قمع ؟
الدكتور جوهر مشتاق
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
الصفحة:02
محتويات
جدول النطق والترجمة.
رمز الشرف العربي...................
مصطلحات درجات الحديث.......
عن كلمة "الرب"
ملاحظة الناشر.
مقدمة................
عن المؤلف..
الشكر والتقدير..
مقدمة..
الفصل الأول
المرأة: الأساس
عناصر بناء المجتمع........
قوة المرأة المسلمة الإيجابية
11
15
16
17
18
20
21
23
2222
24
28
34
36
38
39
40
41
مجالات تتفوق فيها المرأة على الرجل.. المرأة هي التي تربط الأسرة......
لا يوجد شيء في هذا العالم أثمن من المرأة المتدينة.... النسوية في مواجهة العلم الحديث................
ماذا حدث لحلم المساواة بين الجنسين؟
من يعاني أكثر ومن يستفيد أكثر
ما هو أقصى ما يمكن الحصول عليه من "تحرير المرأة"؟
الصفحة:03
المحتويات 7
هل يُمكن للفتيات الحصول على تعليم عالٍ من مُعلّمين ذكور؟ نجاح التعليم غير المُختلط: دليل عملي...
خاتمة...........
الفصل الخامس
الأمومة والجبهة الداخلية:
76
76
668
79
87
منظور ديني وعلمي.......
الأم : أساس الأسرة .........
89
90
الأساس البيولوجي لارتباطنا بأمهاتنا..... 93
الدور التربوي للأم..........
97
الرضاعة الطبيعية هي الأفضل.............
98
الأم في البيت : الأخيرة
حصن ضد الفساد.
104
الأمومة والشفوية والقراءة والكتابة.
105
مراكز رعاية الأطفال ودور رعاية المسنين:
التناسب المباشر...........
107
الفصل السادس
المهنة أو الأسرة: ماذا يعني ذلك؟
أغلبية النساء تريد؟..
109
مشاركة المرأة في القوى العاملة...
110
ربات البيوت في أمريكا: سعيدات أم تعيسات؟
112
التغيرات النفسية عند المرأة
أثناء الدورة الشهرية.......
114
كلا الوالدين يعملان بدوام كامل:
تأثيرات على الصحة النفسية للأطفال..
الرجال هم حماة المرأة........
تجربة الهندسة الاجتماعية على
117
119
مستوطنة يهودية وكيف جاءت بنتائج عكسية
123
الرجال أم النساء: من هو أفضل مدير للمنزل؟..............
125
الصفحة:04
الفصل الأول
المرأة: اللبنة الأساسية للمجتمع
وفي السورة الرابعة من القرآن الكريم يقول الله تعالى:
- قال تعالى:
رياَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا
رَجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ، وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
(سورة النساء: ١)
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا) (القرآن
4:16
الرجل والمرأة من جوهر واحد، ولذلك فهما متساويان في الإنسانية. وقد جعل الإسلام، قبل أربعة عشر قرنًا، المرأة مسؤولة أمام الله على قدم المساواة في عبادته وتعظيمه، فلم يضع حدودًا لتقدمها الأخلاقي. مكانة المرأة في الإسلام هي المساواة والشرف. وقد نص القرآن الكريم على أن الزوجين لباس بعضهما لبعض:
6 ترجمات معاني آيات القرآن الكريم في هذا الكتاب مأخوذة، مع بعض التعديلات، من كتاب صحيح إنترناشيونال، القرآن الكريم: النص العربي مع المعاني الإنجليزية المقابلة. (المحرر)
الصفحة:05
المرأة: اللبنة الأساسية للمجتمع 29
و ... هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسُ لَهُنَّ ... (سورة البقرة: ۱۸۷)
...هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ...} (البقرة: 187)
يعتبر الإسلام العلاقة الزوجية تكاملية، فكلٌّ من الزوجين يُكمّل شخصية الآخر. ويسير النظام الاجتماعي الإسلامي وفق الفطرة، ويستند إلى الهداية الإلهية. لا يُمكننا العيش في هذه الدنيا بمعارضة الفطرة، بل يجب أن نكون في انسجام تام معها. وقد توصّل علماء الاجتماع والنقاد في الدول الغربية اليوم إلى نفس النتيجة.
مع أن تقارير وسائل الإعلام الغربية غالبًا ما تدفع القراء إلى استنتاج أن الإسلام يُهين المرأة ويُقلل من شأنها، إلا أن تعاليم الإسلام الحقيقية تُكرم المرأة وتُكرمها وتُعطيها حقوقها. ويشهد على ذلك أن عدد النساء يفوق عدد الرجال بين من يعتنقون الإسلام في الدول الغربية. لماذا تُبدي الكثيرات من النساء، اللواتي وُلدن ونشأن في أوروبا وأمريكا، استعدادًا لرفض "حريتهن" واعتناق دين يُفترض أنه يضطهدهن ويستعبدهن؟ كيف يُمكن للإسلام أن يضطهد النساء ومع ذلك يجذب الكثيرات منهن؟ إذا كان الإسلام قد خفض من شأن المرأة، فلماذا لا يزال عدد النساء اللواتي يعتنقنه أكثر من الرجال كأسلوب حياة؟ ترى هؤلاء النساء الغربيات المُهتدين نوعًا من الحرية في الإسلام، لأنهن لن يقبلن دينًا يُقلل من قيمتهن.
يبدو أن الكاتبة لوسي بيرينجتون، من صحيفة لندن تايمز، تدرك هذه المفارقة. ففي مقالها بعنوان "انتشار عقيدة عالمية"، بتاريخ 9 نوفمبر/تشرين الثاني 1993، كتبت:
ومن المفارقات أن معظم البريطانيين الذين اعتنقوا الإسلام هم من النساء، بالنظر إلى الاعتقاد السائد في الغرب بأن الإسلام يُسيء معاملة المرأة. في الولايات المتحدة، يفوق عدد النساء اللواتي اعتنقن الإسلام عدد الرجال بنسبة أربعة إلى واحد، وفي بريطانيا، يُشكلن الجزء الأكبر من بين ما يُقدر بنحو 10,000 إلى 20,000 مُعتنق، ضمن مجتمع مسلم يتراوح عدده بين مليون ومليون ونصف المليون.
الصفحة:06
30
الحجاب: تحرير أم قمع؟
في ألمانيا، قدّر مسؤولون حكوميون عدد من اعتنقوا الإسلام عام ٢٠٠٨ بأربعة آلاف شخص، مقارنةً بمتوسط ​​سنوي بلغ ٣٠٠ شخص في أواخر التسعينيات. أما في أوروبا، فيُقدّر عدد من يعتنقون الإسلام سنويًا بأكثر من ٥٠ ألف شخص، غالبيتهم من النساء. لا شك أن هؤلاء النساء يجدن في الإسلام نوعًا من الحرية، لأنهن لن يعتنقن دينًا يُقلل من شأنهن.
في الوقت الذي جاء فيه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) برسالةٍ تُوصي الرجال بالرفق بالنساء، كان علماء الدين في أوروبا يناقشون ما إذا كانت النساء مجرد أجساد أم أن لديهن أرواحًا. في ذلك العصر، آمن الغرب بصحة ادعاء أرسطو، الذي اعتبر النساء أدنى من الرجال بيولوجيًا لاعتقاده أن أسنان النساء أقل من أسنان الرجال.
وفي الإسلام، تعتبر المرأة عنصراً أساسياً وهاماً، حتى أن ثلاث سور في القرآن الكريم تتعلق بها صراحة: سورة النساء، وسورة مريم، وسورة المجادلة.
7
د. بوليام، "صعود الإسلام المتحول في أوروبا"، تاريخ الوصول: 8 يناير/كانون الثاني 2015، http://www.getreligion.org/getreligion/2007/09/the-rise-of-convert-islam-
في أوروبا.
يقول الفيلسوف والرياضي البريطاني برتراند راسل:
كان أرسطو يزعم أن النساء لديهن أسنان أقل من الرجال؛ وعلى الرغم من أنه تزوج مرتين، إلا أنه لم يخطر بباله قط التحقق من هذا القول من خلال فحص أفواه زوجاته.
راسل، تأثير العلم على المجتمع.
"هذا الباب يتعلق بامرأة حدثت النبي صلى الله عليه وسلم عن مشكلة كانت لها مع زوجها، ويبدأ بـ:
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ حَوَارُكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (القرآن 58: 1)
لقد سمع الله شكوى المرأة وأعطاها الجواب في هذا الوحي. (المحرر)
الصفحة:07
36 الحجاب: تحرير أم قمع؟
المجالات التي تتفوق فيها النساء على الرجال
كما ذكرنا سابقًا، الرجال والنساء متساوون، لكنهما ليسا متطابقين؛ فلا مبرر للاعتقاد بأن النساء أقل شأنًا. هناك مجالات يتفوق فيها الرجال، ومجالات أخرى تتفوق فيها النساء. ولذلك، يُحدد الإسلام عمومًا مجالات مختلفة للأنشطة للرجال والنساء.
أظهرت الأبحاث العلمية الحديثة اليوم أن النساء أكثر حساسية من الرجال من حيث الحواس. واكتشف العلماء أن الإناث يتمتعن بقدرة سمعية أفضل من الذكور. 15 كما تتفوق النساء في القدرات اللفظية؛ إذ تبدأ الفتيات بالتحدث قبل الأولاد خلال مراحل النمو المبكرة. ومن الناحية اللفظية، تتمتع الفتيات بثقة وطلاقة أكبر من نظرائهن من الذكور، كما أن اضطرابات الكلام، مثل التأتأة، أكثر شيوعًا بين الأولاد. 16 وتبدأ الفتيات أيضًا القراءة قبل الأولاد. وبناءً على مقارنة مراكز الدماغ المرتبطة بالقدرات اللغوية، وُجد أن مراكز الدماغ لدى الفتيات تتقدم على مراكز الدماغ لدى الأولاد بست سنوات. 17
سواءً كنّ صغيرات أو بالغات، تتمتع الإناث بمهارة فائقة في قراءة الوجوه. وقد أثبتت التجارب العلمية أن الفتيات في سنّ الثالثة والنصف لديهن قدرة على تفسير تعابير الوجه أفضل من الأولاد في سنّ الخامسة. 18 في الواقع، تُولي النساء أهميةً أكبر بكثير للجوانب الشخصية في الحياة، مقارنةً بالرجال.
15 جاراي وشينفيلد، "الفروق بين الجنسين في السمات العقلية والسلوكية". 169-299.
16 دوردن سميث وديسيمون، الجنس والدماغ.
17 هانلون، تاتشر وكلاين، "الاختلافات بين الجنسين في تطور تماسك تخطيط كهربية الدماغ لدى الأطفال العاديين"، 479-506.
18 بوياتزيس، تشازان وتينج، "فك رموز المشاعر الوجهية لدى الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة"، 375-382.
الصفحة:08
المرأة: اللبنة الأساسية للمجتمع 37
تستطيع النساء الرؤية بشكل أفضل في الظلام، بينما يستطيع الرجال الرؤية بشكل أفضل في الضوء الساطع. إضافةً إلى ذلك، تتمتع النساء بذاكرة بصرية أفضل من الرجال.19 ولذلك، غالبًا ما تكون النساء أفضل في تزيين المنازل وتذكر أسلوب الديكور الداخلي. وتشير الأدلة العلمية بقوة إلى أن النساء، مقارنةً بالرجال، يتمتعن بحاسة تذوق أفضل بكثير.20 وبالتالي، عادةً ما تتمكن النساء من إعداد أطباق ألذ، ولا شك أن الأمهات اللواتي يطبخن لعائلاتهن لا بديل لهن.
وأخيرًا، لدينا قوة حدس أقوى لدى النساء؛ إذ يلاحظن أمورًا قد يغفل عنها الرجال بسهولة. وبفضل إدراكهن المتفوق، تتفوق النساء في فهم الإشارات الاجتماعية وفهم الدلائل المهمة من نبرة الصوت فقط.21 تلاحظ عالمة النفس العصبي آن موير:
أحيانًا ينزعج الرجال من رد فعل المرأة تجاه ما يقولونه. فهم لا يدركون أن النساء غالبًا ما "يسمعن" أكثر بكثير مما يعتقد الرجل نفسه أنه "يقوله". تميل النساء إلى أن يكنّ أكثر قدرة على تقييم الشخصية.
في هذا الصدد، عندما يتعلق الأمر بتربية الطفل وبناء شخصيته، لا أحد أقدر من الأم على القيام بهذه المهمة الجسيمة. فإذا غادرت الأم منزلها بحثًا عن وظيفة وتركت أطفالها في الحضانة، سيتأثر بناء شخصية الطفل سلبًا.
في الختام، النساء أكثر استعدادًا لتلقي نطاق أوسع من المعلومات الحسية، واستخدامها على النحو الأمثل، وإرساء الأولوية في العلاقات الشخصية. النساء بطبيعتهن...
19 ماكجينيس، "الاختلافات بين الجنسين في التنظيم والإدراك والمعرفة"، 123-155.
20 جاراي وشينفيلد، "الاختلافات بين الجنسين في السمات العقلية والسلوكية"، 169-299.
21 باردويك، علم نفس المرأة.
22 موير وجيسيل، الجنس الدماغي.
الصفحة:09
المرأة: اللبنة الأساسية للمجتمع 39
&lt;<the world is but a pleasure and the best of its pleasures righteous woman.> &gt; (مسلم)24
لا شيء في هذا العالم مثل
قيمة كامرأة متدينة
النساء هنّ من يمنحن الرجل شعورًا بالهدف في الحياة. تُحوّل النساء شهوة الرجل إلى حب؛ ويُوجّهن طاقات الرجل الكامنة وغير المحددة في الاتجاه الصحيح، كما أشار جورج جيلدر:
إن النساء يتصورن المستقبل الذي يميل الرجال إلى الفرار منه؛ وهن يطعمن الأطفال الذين يتجاهلهم الرجال... وهي وحدها القادرة على إعطاء أهمية لدوافعه الأقوى.25
في جميع مجتمعات العالم، يشغل الرجال مناصب وظيفية أعلى مقارنةً بالنساء. ويزداد احتمال تولي الرجال مناصب رؤساء تنفيذيين في الشركات الكبرى، على الرغم من وفرة النساء الحاصلات على تعليم عالٍ هذه الأيام. كما أن الرجال أكثر ميلاً لبدء مشاريعهم الخاصة أو تولي مناصب سياسية قيادية. وفي مجال الاختراعات، يتفوق الرجال على النساء بفارق كبير؛ فوفقًا لورقة عمل صدرت في مارس 2012 بعنوان "لماذا لا تسجل النساء براءات اختراع"، والمتاحة على الموقع الإلكتروني للمكتب الوطني للبحوث الاقتصادية (NBER)، فإن 94% من براءات الاختراع التجارية و92% من براءات الاختراع العادية مسجلة للرجال اليوم. كما أن الرجال يكسبون أكثر من النساء؛ إذ يبلغ متوسط ​​راتب النساء في الولايات المتحدة 73% فقط من متوسط ​​راتب الرجال.26 بسبب طبيعتهن المجازفة، أو ربما لأنهن...
جميع الأحاديث الواردة في هذا النصّ خضعت للمراجعة والتحقق من قِبل باحثي IIPH. نادرًا ما يتعذر التحقق من حديثٍ ما خلال فترة البحث والتحرير. في هذه الحالة، تُقرّر هيئة التحرير إدراجه من عدمه. سياسة IIPH هي عدم إدراج الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة في منشوراتنا. إذا وُجد حديث ضعيف في أي نصّ، فذلك لأن مؤلف الكتاب وصفه بالحديث الضعيف. (المحرر) 25 جيلدر، الرجال والزواج، 5، 13.
26 موير وجيسيل، الجنس الدماغي.
الصفحة:10
التحرير أم القمع؟
في القرن الحادي والعشرين، يُثار جدلٌ حول وجوب ارتداء الحجاب، بل إن حرية المرأة المسلمة في ارتداء الحجاب مُهددةٌ في العديد من البلدان. ​​في هذا الكتاب المفيد، تُقدم الدكتورة جوهر مشتاق شرحًا شاملًا
الحجاب: فوائد ارتداء الحجاب، مستشهدًا بأدلة من المصادر الإسلامية والبحوث العلمية.
أيضًا
يستشهد بأبحاثٍ شيقة ويحللها ببراعة، مسلطًا الضوء على الحكمة الكامنة وراء فرض الحجاب. علاوةً على ذلك، يتناول بعض المواضيع التي يُساء فهمها عمومًا في الإسلام، مثل فصل الرجال عن النساء في التجمعات. سيتمكن المسلمون وغير المسلمين على حدٍ سواء من استخلاص رؤى جديدة حول الحجاب، الذي يُثير جدلًا واسعًا في بعض الأوساط.
"هذا كتابٌ في أمسِّ الحاجة إليه في عصرٍ انبهرت فيه العيون بالحداثة، وفقد فيه الحياء قيمته، واعتنق كثيرٌ من المسلمين النسخةَ الاعتذارية من دين الإسلام." مريم جميلة
عن المؤلف
حصل الدكتور جوهر مشتاق على درجة الدكتوراه عام ٢٠٠١ من جامعة روتجرز، نيوجيرسي، متخصصًا في الكيمياء الحيوية والكيمياء الفيزيائية الحيوية. درس العلوم الإسلامية التقليدية في طفولته، ثم في سنوات دراسته الجامعية، بدايةً مع والده، ثم مع أساتذة آخرين.
الدكتور مشتاق مساهم في مجلات إسلامية باللغتين الإنجليزية والأردية، ويُلقي خطب الجمعة ومحاضرات بشكل متكرر في مختلف المساجد والمراكز الإسلامية في نيويورك. ألّف العديد من الكتب، منها "الموسيقى جعلتني أفعل ذلك"، بالإضافة إلى كتابي "الشباب المسلم في عصر الدجال" و"إنبات اللحية" القادمين، وجميعها من المعهد الدولي للصحة العامة.
معهد الصحة العامة الثاني
</the>