أصول التوحيد

يعد كتاب "أساسيات التوحيد" لأبي أمينة بلال فيلبس دليلاً واضحاً وشاملاً للتوحيد الإسلامي. يشرح هذا الكتاب الجوهري في العقيدة المفهوم الحقيقي للتوحيد، ويحذر من الشرك، ويزود المسلمين بمعرفة صحيحة عن العبادة وفقاً للقرآن والسنة.

عن المؤلف:

أبو أمينة بلال فيلبس هو عالم ومؤلف إسلامي كندي المولد، معروف بكتاباته الواضحة عن التوحيد والعقيدة الإسلامية.

المحتوى:

أقسام التوحيد

يشرح الكتاب أقسام التوحيد الثلاثة الرئيسية:

توحيد الربوبية — إفراد الله بأفعاله.
توحيد الأسماء والصفات — إفراد الله بأسمائه وصفاته.
توحيد العبادة — إفراد الله بالعبادة.
أنواع الشرك

يتناول الكتاب كيف يمكن أن يتأثر التوحيد بسبب الشرك، بما في ذلك الشرك في الربوبية والأسماء والصفات والعبادة. كما يناقش الشرك الأكبر والأصغر والأشكال المختلفة المرتبطة بكل قسم.

عهد الله مع آدم

يستكشف الكتاب مفاهيم الفطرة، والعهد السابق للخلق، والبرزخ، والعهد مع آدم، مما يوفر نظرة ثاقبة لعلاقة البشرية بالله.

التمائم والطيرة

يناقش قسم مخصص التمائم وحكمها الإسلامي، والطيرة، والفأل (الطيرة الحسنة)، مما يساعد القراء على فهم المعتقدات والممارسات التي قد تؤثر على توحيدهم.

طرح واضح وسهل

يتم تقديم المفاهيم اللاهوتية الكلاسيكية بأسلوب لغوي بسيط وسلس، مما يجعل الكتاب مناسباً للقراء الساعين إلى بناء أساس أقوى في التوحيد الإسلامي وفهم أوضح لمخاطر الشرك.

صفحة: 01
الفصل الأول
أقسام التوحيد
التوحيد لغةً يعني "الوحدانية" (جعل الشيء واحداً) أو "الإقرار بالوحدانية"، وهو مشتق من الفعل العربي (وحد) الذي يعني وحّد أو جمع أو دمَج. ومع ذلك، عندما يُستخدم مصطلح التوحيد بالإشارة إلى الله (أي توحيد الله)، فإنه يعني تحقيق وحدانية الله والحفاظ عليها في جميع أفعال الإنسان التي تتعلق به مباشرة أو غير مباشرة. وهو الاعتقاد بأن الله واحد لا شريك له في ملكه وأفعاله (الربوبية)، وواحد لا مثيل له في ذاته وصفاته (الأسماء والصفات)، وواحد لا نِدَّ له في ألوهيته وعبادته (ألوهية العبادة). تُشكّل هذه الجوانب الثلاثة أساس الأقسام التي قُسِّم إليها علم التوحيد تقليدياً. وتتداخل هذه الأقسام الثلاثة ولا يمكن الفصل بينها لدرجة أن من أغفل أي جانب منها فقد فشل في استكمال متطلبات التوحيد. ويُشار إلى إغفال أي من جوانب التوحيد المذكورة أعلاه بـ "الشرك" (لغةً: المشاركة)؛ أي إشراك شركاء مع الله، وهو ما يُعد في الاصطلاح الإسلامي وثنيةً في الواقع.
9. ج. م. كوان، قاموس هانز فير للعربية المكتوبة الحديثة، (سبوكن لانغويج سيرفسز، نيويورك، الطبعة الثالثة، 1976)، ص 1055.
10. لا ترد كلمة "توحيد" فعلياً في القرآن ولا في أقوال النبي (صلى الله عليه وسلم). ومع ذلك، فعندما أرسل النبي (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل والياً على اليمن في العام التاسع للهجرة، قال له: "إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه توحيد الله" (رواه ابن عباس وجمعه البخاري (محمد محسن خان، صحيح البخاري، (عربي-إنجليزي)، (الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، 1981)، المجلد 9، ص 348-9، رقم 469) ومسلم (عبد الحميد صديقي، صحيح مسلم (ترجمة إنجليزية)، (لاهور: دار إش. محمد أشرف للنشر، 1987)، المجلد 1، ص 14-5، رقم 27)). وفي هذا الحديث، استخدم النبي (صلى الله عليه وسلم) الفعل المضارع الذي اشتق منه المصدر "توحيد".

صفحة: 02
تمهيد.
فهرس المحتويات
الفصل الأول - أقسام التوحيد
توحيد الربوبية (إفراد الله بالربوبية).
توحيد الأسماء والصفات (إفراد الله بأسمائه وصفاته).
توحيد العبادة (إفراد الله بالعبادة).
الفصل الثاني - أقسام الشرك
الشرك في الربوبية
(1) الشرك بالمشاركة
(2) الشرك بالتعطيل
الشرك في الأسماء والصفات
(1) الشرك بالتشبيه
(2) الشرك بالتأليه
الشرك في العبادة
(1) الشرك الأكبر.
(2) الشرك الأصغر.
الفصل الثالث - ميثاق الله مع آدم.
البرزخ.
ما قبل الخلق.
الفطرة.
المولود على الإسلام.
الميثاق.
الفصل الرابع - التمائم والطيرة
التمائم
حكم التمائم.
الطيرة
الفأل (الطيرة المحمودة)
الحكم الإسلامي في الطيرة.

صفحة: 03
تنجيم، سحر، شرك
عبادة
شرح مبادئ التوحيد
أسس التوحيد
التوحيد الإسلامي
دار الهداية للطباعة والنشر والتوزيع المحدودة
تأليف الدكتور أبو أمينة بلال فيليبس

صفحة: 04
أسس التوحيد
التوحيد الإسلامي
شرح مبادئ التوحيد
يقدم هذا الكتاب شرحاً مفصلاً للمفهوم الإسلامي الكلاسيكي لوحدانية الله وعلاقتها بالإيمان والواجبات الدينية. كما يناقش المجالات الرئيسية التي يتم فيها إبطال أو تقويض العقيدة التوحيدية الإسلامية (التوحيد) من خلال مفاهيم وثنية تُسمى مجتمعة بالشرك. تكمن فرادة هذا العمل ليس فقط في معالجته الشاملة للموضوع بأسلوب إنجليزي سلس وغير معقد، بل أيضاً في عرضه الحديث للمسائل اللاهوتية الكلاسيكية.

"وجدت كتاب 'أسس التوحيد' منيراً للغاية، وبرأيي، فإنه سيقود القارئ المسلم وغير المسلم بلا شك إلى مفهوم واضح جداً لأساس العقيدة الإسلامية. علاوة على ذلك، فإن المراجع التفسيرية الواسعة لجوانب مختلفة من الشرك تقطع شوطاً طويلاً في توضيح العديد من المعتقدات والممارسات الوثنية البغيضة التي أصبحت سائدة في معظم ديانات العالم، وكذلك في أجزاء كثيرة من العالم الإسلامي." غالب يونكرز، المحرر الديني، صحيفة سعودي غازيت، 1991.

"هذا العمل المهم هو عرض مدروس جيداً لمفهوم التوحيد الإسلامي بأسلوب إنجليزي بسيط للغاية. وبناءً عليه، أقترح بتواضع أن يكون على رأس قائمة القراءة للمسلمين الناطقين بالإنجليزية ولغير المسلمين الباحثين عن فهم أعمق لهذه الموضوعات الحيوية." د. مانع الجهني، الأمين العام، الندوة العالمية للشباب الإسلامي.

أبو أمينة بلال فيليبس، وُلد في جامايكا، ونشأ في كندا حيث اعتنق الإسلام عام 1972. أكمل دبلوم اللغة العربية في المدينة المنورة، ثم حصل على بكالوريوس من كلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1979. وفي جامعة الرياض، كلية التربية، أكمل الماجستير في العقيدة الإسلامية عام 1985، وفي قسم الدراسات الإسلامية بجامعة ويلز، أكمل الدكتوراه في العقيدة الإسلامية عام 1994. قام أبو أمينة بتدريس التربية الإسلامية واللغة العربية في مدارس خاصة بالرياض لأكثر من عشر سنوات، وعمل لمدة ثلاث سنوات محاضراً لطلاب الماجستير في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة شريف كابونسوان الإسلامية في مدينة كوتاباتو، مينداناو، بالفلبين. ومنذ عام 1994، أسس وأدار المركز الإسلامي في دبي، الإمارات العربية المتحدة، وقسم الأدب الأجنبي بدار الفتاح الإسلامية للنشر في الشارقة، الإمارات العربية المتحدة. كما عمل محاضراً للغة العربية والدراسات الإسلامية في الجامعة الأمريكية بدبي خلال العامين الماضيين.

من بين الأعمال المنشورة للمؤلف ترجمة رسالة ابن تيمية في الجن، الخط العربي في المخطوطات، ومكايد الشيطان. كما شارك في تأليف "تعدد الزوجات في الإسلام"، وألف "تطور الفقه"، "تفسير سورة الحجرات"، "طائفة الأنصار"، "الحج والعمرة وفق الكتاب والسنة"، "الدراسات الإسلامية (الكتب 1، 2 و3)"، "الخلاص من خلال التوبة"، "تعليم القراءة والكتابة العربية بسهولة"، "تعليم قواعد اللغة العربية بسهولة"، "الأحكام الإسلامية المتعلقة بالحيض والنفاس"، "الأفضل في الإسلام"، "تفسير الأحلام"، "رسالة المسيح الحقيقية"، "تقاليد طرد الأرواح الشريرة في الإسلام"، "غاية الخلق"، "الجنائز في الإسلام"، و"أصول التفسير".

Al Hidaayah Publishing

• د. أبو أمينة بلال فيلبس

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

صفحة: 01
الفصل الأول
أقسام التوحيد
التوحيد لغةً يعني "الوحدانية" (جعل الشيء واحداً) أو "الإقرار بالوحدانية"، وهو مشتق من الفعل العربي (وحد) الذي يعني وحّد أو جمع أو دمَج. ومع ذلك، عندما يُستخدم مصطلح التوحيد بالإشارة إلى الله (أي توحيد الله)، فإنه يعني تحقيق وحدانية الله والحفاظ عليها في جميع أفعال الإنسان التي تتعلق به مباشرة أو غير مباشرة. وهو الاعتقاد بأن الله واحد لا شريك له في ملكه وأفعاله (الربوبية)، وواحد لا مثيل له في ذاته وصفاته (الأسماء والصفات)، وواحد لا نِدَّ له في ألوهيته وعبادته (ألوهية العبادة). تُشكّل هذه الجوانب الثلاثة أساس الأقسام التي قُسِّم إليها علم التوحيد تقليدياً. وتتداخل هذه الأقسام الثلاثة ولا يمكن الفصل بينها لدرجة أن من أغفل أي جانب منها فقد فشل في استكمال متطلبات التوحيد. ويُشار إلى إغفال أي من جوانب التوحيد المذكورة أعلاه بـ "الشرك" (لغةً: المشاركة)؛ أي إشراك شركاء مع الله، وهو ما يُعد في الاصطلاح الإسلامي وثنيةً في الواقع.
9. ج. م. كوان، قاموس هانز فير للعربية المكتوبة الحديثة، (سبوكن لانغويج سيرفسز، نيويورك، الطبعة الثالثة، 1976)، ص 1055.
10. لا ترد كلمة "توحيد" فعلياً في القرآن ولا في أقوال النبي (صلى الله عليه وسلم). ومع ذلك، فعندما أرسل النبي (صلى الله عليه وسلم) معاذ بن جبل والياً على اليمن في العام التاسع للهجرة، قال له: "إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه توحيد الله" (رواه ابن عباس وجمعه البخاري (محمد محسن خان، صحيح البخاري، (عربي-إنجليزي)، (الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، 1981)، المجلد 9، ص 348-9، رقم 469) ومسلم (عبد الحميد صديقي، صحيح مسلم (ترجمة إنجليزية)، (لاهور: دار إش. محمد أشرف للنشر، 1987)، المجلد 1، ص 14-5، رقم 27)). وفي هذا الحديث، استخدم النبي (صلى الله عليه وسلم) الفعل المضارع الذي اشتق منه المصدر "توحيد".

صفحة: 02
تمهيد.
فهرس المحتويات
الفصل الأول - أقسام التوحيد
توحيد الربوبية (إفراد الله بالربوبية).
توحيد الأسماء والصفات (إفراد الله بأسمائه وصفاته).
توحيد العبادة (إفراد الله بالعبادة).
الفصل الثاني - أقسام الشرك
الشرك في الربوبية
(1) الشرك بالمشاركة
(2) الشرك بالتعطيل
الشرك في الأسماء والصفات
(1) الشرك بالتشبيه
(2) الشرك بالتأليه
الشرك في العبادة
(1) الشرك الأكبر.
(2) الشرك الأصغر.
الفصل الثالث - ميثاق الله مع آدم.
البرزخ.
ما قبل الخلق.
الفطرة.
المولود على الإسلام.
الميثاق.
الفصل الرابع - التمائم والطيرة
التمائم
حكم التمائم.
الطيرة
الفأل (الطيرة المحمودة)
الحكم الإسلامي في الطيرة.

صفحة: 03
تنجيم، سحر، شرك
عبادة
شرح مبادئ التوحيد
أسس التوحيد
التوحيد الإسلامي
دار الهداية للطباعة والنشر والتوزيع المحدودة
تأليف الدكتور أبو أمينة بلال فيليبس

صفحة: 04
أسس التوحيد
التوحيد الإسلامي
شرح مبادئ التوحيد
يقدم هذا الكتاب شرحاً مفصلاً للمفهوم الإسلامي الكلاسيكي لوحدانية الله وعلاقتها بالإيمان والواجبات الدينية. كما يناقش المجالات الرئيسية التي يتم فيها إبطال أو تقويض العقيدة التوحيدية الإسلامية (التوحيد) من خلال مفاهيم وثنية تُسمى مجتمعة بالشرك. تكمن فرادة هذا العمل ليس فقط في معالجته الشاملة للموضوع بأسلوب إنجليزي سلس وغير معقد، بل أيضاً في عرضه الحديث للمسائل اللاهوتية الكلاسيكية.

"وجدت كتاب 'أسس التوحيد' منيراً للغاية، وبرأيي، فإنه سيقود القارئ المسلم وغير المسلم بلا شك إلى مفهوم واضح جداً لأساس العقيدة الإسلامية. علاوة على ذلك، فإن المراجع التفسيرية الواسعة لجوانب مختلفة من الشرك تقطع شوطاً طويلاً في توضيح العديد من المعتقدات والممارسات الوثنية البغيضة التي أصبحت سائدة في معظم ديانات العالم، وكذلك في أجزاء كثيرة من العالم الإسلامي." غالب يونكرز، المحرر الديني، صحيفة سعودي غازيت، 1991.

"هذا العمل المهم هو عرض مدروس جيداً لمفهوم التوحيد الإسلامي بأسلوب إنجليزي بسيط للغاية. وبناءً عليه، أقترح بتواضع أن يكون على رأس قائمة القراءة للمسلمين الناطقين بالإنجليزية ولغير المسلمين الباحثين عن فهم أعمق لهذه الموضوعات الحيوية." د. مانع الجهني، الأمين العام، الندوة العالمية للشباب الإسلامي.

أبو أمينة بلال فيليبس، وُلد في جامايكا، ونشأ في كندا حيث اعتنق الإسلام عام 1972. أكمل دبلوم اللغة العربية في المدينة المنورة، ثم حصل على بكالوريوس من كلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1979. وفي جامعة الرياض، كلية التربية، أكمل الماجستير في العقيدة الإسلامية عام 1985، وفي قسم الدراسات الإسلامية بجامعة ويلز، أكمل الدكتوراه في العقيدة الإسلامية عام 1994. قام أبو أمينة بتدريس التربية الإسلامية واللغة العربية في مدارس خاصة بالرياض لأكثر من عشر سنوات، وعمل لمدة ثلاث سنوات محاضراً لطلاب الماجستير في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة شريف كابونسوان الإسلامية في مدينة كوتاباتو، مينداناو، بالفلبين. ومنذ عام 1994، أسس وأدار المركز الإسلامي في دبي، الإمارات العربية المتحدة، وقسم الأدب الأجنبي بدار الفتاح الإسلامية للنشر في الشارقة، الإمارات العربية المتحدة. كما عمل محاضراً للغة العربية والدراسات الإسلامية في الجامعة الأمريكية بدبي خلال العامين الماضيين.

من بين الأعمال المنشورة للمؤلف ترجمة رسالة ابن تيمية في الجن، الخط العربي في المخطوطات، ومكايد الشيطان. كما شارك في تأليف "تعدد الزوجات في الإسلام"، وألف "تطور الفقه"، "تفسير سورة الحجرات"، "طائفة الأنصار"، "الحج والعمرة وفق الكتاب والسنة"، "الدراسات الإسلامية (الكتب 1، 2 و3)"، "الخلاص من خلال التوبة"، "تعليم القراءة والكتابة العربية بسهولة"، "تعليم قواعد اللغة العربية بسهولة"، "الأحكام الإسلامية المتعلقة بالحيض والنفاس"، "الأفضل في الإسلام"، "تفسير الأحلام"، "رسالة المسيح الحقيقية"، "تقاليد طرد الأرواح الشريرة في الإسلام"، "غاية الخلق"، "الجنائز في الإسلام"، و"أصول التفسير".