ضوابط لباس المرأة المسلمة - الإمام الألباني | أحكام الحجاب الإسلامي، الحياء، وتوجيهات المرأة

دليل إسلامي واضح وأصيل يشرح قواعد اللباس الشرعي للمرأة المسلمة استناداً إلى القرآن والحديث. يغطي الكتاب أحكام الحجاب، وشروط اللباس المحتشم، والأخطاء الشائعة التي يجب تجنبها. مثالي للنساء اللواتي يسعين لفهم وتطبيق توجيهات الحشمة في الإسلام بثقة.

من المؤلف:

لقد سعيت في هذا العمل إلى توضيح الأحكام المتعلقة بزي المرأة المسلمة استناداً إلى الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة. ونظراً لأن الكثيرين قد أساؤوا فهم هذه التوجيهات أو أغفلوها، فقد أصبح من الضروري شرحها بأسلوب واضح وبسيط. الهدف هو إظهار أن اللباس الإسلامي ليس مسألة ثقافة أو تفضيل شخصي، بل هو أمر من الله يحمل في طياته الحكمة والمنفعة. لقد سلطت الضوء على شروط الحجاب الصحيح وأهمية الحشمة كجزء من الإيمان؛ فمن خلال ذلك، يمكن للمرأة المسلمة فهم هويتها وتأدية مسؤوليتها بثقة وإخلاص. آمل أن يزيل هذا العمل أي لبس ويشجع على التمسك بالنهج الصحيح. نسأل الله أن يهدينا جميعاً لاتباع أوامره بفهم وقبول.

الصفحة : 01
لباس المرأة المسلمة في القرآن والسنة الإمام محمد ناصر الدين الألباني دار السنة
الصفحة : 02
المحتوى 12 20 23 25 25 المؤلف الإمام محمد ناصر الدين الألباني المقدمة شروط لباس المرأة المسلمة الشرط الأول: أن يكون ساتراً لجميع البدن إلا ما استُثني. المبحث الأول: بطلان دعوى أن جميع هذه الأدلة كانت قبل وجوب الحجاب. المبحث الثاني: الموقف الشرعي من تغطية الوجه 63 97 35
الصفحة : 03
الشرط الأول: أن يكون ساتراً لجميع البدن ما عدا ما استثناه، وذلك في قول الله تعالى: وَقُلْ لِنَحْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ظَهَرَ مِنْهَا. وَلْيَضْرِ بْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَا بِهِنَّ أَوْ ابِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَ بِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ. بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَا بِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِين غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُو إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) 25
الصفحة : 04
لباس المرأة المسلمة "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون". وقال تعالى: [النور (24): 31] ي النَّبِيُّ قُل لِأَزْوَجِكَ وَبنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَابِيبِهِ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ. اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا لله "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما." [الأحزاب (33: 59]] في الآية الأولى نص صريح على وجوب ستر المرأة جميع زينتها (العينة) وعدم إظهار شيء منها للأجانب إلا ما ظهر منها بغير قصد فلا حرج عليها إذا حاولت سترها. قال الحافظ ابن كثير: "ولا يبدين شيئا من زينتهن للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه. قال ابن مسعود رضي الله عنه: كالثياب والجلباب، يعني ما كانت تلبسه نساء العرب من الخمار الذي يستر ثيابهن وما يظهر من تحت الثياب. فلا حرج عليها في هذا، لأنه مما لا تستطيع إخفاؤه". وروى البخاري (7/290) ومسلم (5/197) عن أنس رضي الله عنه قال: (لما كان يوم أحد فر الناس من النبي صلى الله عليه وسلم، فقام أبو طلحة بين يديه، يغشيه بدرعه من جلد... فرأيت عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما وأم سليم رضي الله عنهما مشمرتين ثيابهما حتى بدت أساور كعبيهما يسرعان بقربهما (وفي رواية: يحملان القرب على ظهورهما، ثم يصبان الماء في أفواه الناس). وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: (وكان ذلك قبل الحجاب، ويحتمل أن يكونا قد أظهرا [كعبيهما] من غير قصد). قلت: هذا هو المعنى الذي ذكرناه في تفسير قول الله تعالى: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور (24): 31]، وهو أشد دلالة من السياق. أقوال الصحابة رضي الله عنهم:
الصفحة : 05
لباس المرأة المسلمة. قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني: قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جِلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب (33): 59]. في الإسلام، للمرأة مكانة مرموقة، سواءً كانت ابنةً أم أمًّا، عزباءً أم متزوجة، غنيةً أم فقيرةً، فقد كرّم الإسلام جميع نساء المؤمنين. في قلب المجتمع بيت العائلة، ونبضه هن النساء اللواتي يُربين الجيل القادم. ولذلك، تُعد المرأة عنصرًا أساسيًا في بناء مجتمع فاضل. فبصلاح المرأة، يُصلح العالم من حولها ويُهذب نفسه، لأن في أيديها تُبنى الأمم القادمة. ولأن الإسلام منهج حياة متكامل، فقد وضع قواعد سلوكية لكل من الرجال والنساء، ولباس المرء مظهرٌ من مظاهر حسن الخلق يتجلى في الظاهر. على عكس الحجج الخاطئة لمن يعارضون الإسلام، فإن ديننا هو الذي يقدس ويحترم المرأة أكثر من أي عقيدة أو أيديولوجية أخرى. في مجتمع اليوم، ناقش الكثيرون وتجادلوا حول لباس المرأة المسلمة. لقد أصبح قضية مثيرة للجدل وكثيرا ما تُثار لمهاجمة الإسلام، مع أن البعض يذهب إلى حد القول بأن جوانب من لباس المرأة المسلمة قمعية أو أنها لا علاقة لها بالدين. إن قواعد اللباس للمرأة المسلمة مسألة ذات أهمية كبيرة وقد حسمها القرآن والسنة بالفعل بالنسبة لنا. إن اتباع التوجيه الذي حدده كلاهما هو علامة حقيقية للمرأة المؤمنة، وعلامة على تقواها، ووسيلة لرفع مرتبتها وبلوغ منزلة امرأة من أهل الجنة. يغطي هذا النص الشامل صفات مهمة وتفاصيل معقدة تتعلق بملابس النساء المؤمنات، اللواتي ذكرهن الله في الآية السابقة إلى جانب زوجات وبنات النبي (ص). الشرف والوقار والاحترام في اتباع ما أمرنا به الله ورسوله، وهو سبيل النجاح في الدنيا والآخرة. إن فهم أخواتنا العزيزات لما هو منشور في هذه الصفحات وتطبيقه في حياتهن أمرٌ بالغ الأهمية لنيل رضا ربنا. يقول المؤلف رحمه الله: "هذه رسالةٌ جيدةٌ ورسالةٌ نافعةٌ إن شاء الله، جمعتها لبيان اللباس الذي يجب على المرأة المسلمة لبسه عند خروجها من منزلها، وشروطه ليكون لباسها إسلاميًا، مستندًا في ذلك إلى القرآن والسنة، مسترشدًا بآثار وأقوال الصحابة رضي الله عنهم والأئمة". السنة دار السنة للناشرين برمنغهام، المملكة المتحدة البريد الإلكتروني: info@darassunnah.com @SunnahDar في دار السنة للناشرين حقوق الطبع والنشر 2021 بواسطة دار السنة للناشرين قم بزيارتنا www.darassunnah.com ISBN-13: 978-1-904336-69-3 ISBN-10: 1-904336-69-8 9781904 336693

Dar As Sunnah Publications

• الشيخ ناصر الدين الألباني

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

الصفحة : 01
لباس المرأة المسلمة في القرآن والسنة الإمام محمد ناصر الدين الألباني دار السنة
الصفحة : 02
المحتوى 12 20 23 25 25 المؤلف الإمام محمد ناصر الدين الألباني المقدمة شروط لباس المرأة المسلمة الشرط الأول: أن يكون ساتراً لجميع البدن إلا ما استُثني. المبحث الأول: بطلان دعوى أن جميع هذه الأدلة كانت قبل وجوب الحجاب. المبحث الثاني: الموقف الشرعي من تغطية الوجه 63 97 35
الصفحة : 03
الشرط الأول: أن يكون ساتراً لجميع البدن ما عدا ما استثناه، وذلك في قول الله تعالى: وَقُلْ لِنَحْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ظَهَرَ مِنْهَا. وَلْيَضْرِ بْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَا بِهِنَّ أَوْ ابِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَ بِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ. بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَا بِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِين غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُو إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) 25
الصفحة : 04
لباس المرأة المسلمة "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون". وقال تعالى: [النور (24): 31] ي النَّبِيُّ قُل لِأَزْوَجِكَ وَبنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَابِيبِهِ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ. اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا لله "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما." [الأحزاب (33: 59]] في الآية الأولى نص صريح على وجوب ستر المرأة جميع زينتها (العينة) وعدم إظهار شيء منها للأجانب إلا ما ظهر منها بغير قصد فلا حرج عليها إذا حاولت سترها. قال الحافظ ابن كثير: "ولا يبدين شيئا من زينتهن للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه. قال ابن مسعود رضي الله عنه: كالثياب والجلباب، يعني ما كانت تلبسه نساء العرب من الخمار الذي يستر ثيابهن وما يظهر من تحت الثياب. فلا حرج عليها في هذا، لأنه مما لا تستطيع إخفاؤه". وروى البخاري (7/290) ومسلم (5/197) عن أنس رضي الله عنه قال: (لما كان يوم أحد فر الناس من النبي صلى الله عليه وسلم، فقام أبو طلحة بين يديه، يغشيه بدرعه من جلد... فرأيت عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما وأم سليم رضي الله عنهما مشمرتين ثيابهما حتى بدت أساور كعبيهما يسرعان بقربهما (وفي رواية: يحملان القرب على ظهورهما، ثم يصبان الماء في أفواه الناس). وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: (وكان ذلك قبل الحجاب، ويحتمل أن يكونا قد أظهرا [كعبيهما] من غير قصد). قلت: هذا هو المعنى الذي ذكرناه في تفسير قول الله تعالى: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور (24): 31]، وهو أشد دلالة من السياق. أقوال الصحابة رضي الله عنهم:
الصفحة : 05
لباس المرأة المسلمة. قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني: قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جِلَابِيبِهِنَّ﴾ [الأحزاب (33): 59]. في الإسلام، للمرأة مكانة مرموقة، سواءً كانت ابنةً أم أمًّا، عزباءً أم متزوجة، غنيةً أم فقيرةً، فقد كرّم الإسلام جميع نساء المؤمنين. في قلب المجتمع بيت العائلة، ونبضه هن النساء اللواتي يُربين الجيل القادم. ولذلك، تُعد المرأة عنصرًا أساسيًا في بناء مجتمع فاضل. فبصلاح المرأة، يُصلح العالم من حولها ويُهذب نفسه، لأن في أيديها تُبنى الأمم القادمة. ولأن الإسلام منهج حياة متكامل، فقد وضع قواعد سلوكية لكل من الرجال والنساء، ولباس المرء مظهرٌ من مظاهر حسن الخلق يتجلى في الظاهر. على عكس الحجج الخاطئة لمن يعارضون الإسلام، فإن ديننا هو الذي يقدس ويحترم المرأة أكثر من أي عقيدة أو أيديولوجية أخرى. في مجتمع اليوم، ناقش الكثيرون وتجادلوا حول لباس المرأة المسلمة. لقد أصبح قضية مثيرة للجدل وكثيرا ما تُثار لمهاجمة الإسلام، مع أن البعض يذهب إلى حد القول بأن جوانب من لباس المرأة المسلمة قمعية أو أنها لا علاقة لها بالدين. إن قواعد اللباس للمرأة المسلمة مسألة ذات أهمية كبيرة وقد حسمها القرآن والسنة بالفعل بالنسبة لنا. إن اتباع التوجيه الذي حدده كلاهما هو علامة حقيقية للمرأة المؤمنة، وعلامة على تقواها، ووسيلة لرفع مرتبتها وبلوغ منزلة امرأة من أهل الجنة. يغطي هذا النص الشامل صفات مهمة وتفاصيل معقدة تتعلق بملابس النساء المؤمنات، اللواتي ذكرهن الله في الآية السابقة إلى جانب زوجات وبنات النبي (ص). الشرف والوقار والاحترام في اتباع ما أمرنا به الله ورسوله، وهو سبيل النجاح في الدنيا والآخرة. إن فهم أخواتنا العزيزات لما هو منشور في هذه الصفحات وتطبيقه في حياتهن أمرٌ بالغ الأهمية لنيل رضا ربنا. يقول المؤلف رحمه الله: "هذه رسالةٌ جيدةٌ ورسالةٌ نافعةٌ إن شاء الله، جمعتها لبيان اللباس الذي يجب على المرأة المسلمة لبسه عند خروجها من منزلها، وشروطه ليكون لباسها إسلاميًا، مستندًا في ذلك إلى القرآن والسنة، مسترشدًا بآثار وأقوال الصحابة رضي الله عنهم والأئمة". السنة دار السنة للناشرين برمنغهام، المملكة المتحدة البريد الإلكتروني: info@darassunnah.com @SunnahDar في دار السنة للناشرين حقوق الطبع والنشر 2021 بواسطة دار السنة للناشرين قم بزيارتنا www.darassunnah.com ISBN-13: 978-1-904336-69-3 ISBN-10: 1-904336-69-8 9781904 336693