عقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية
عقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية
Publisher:
Dar As Sunnah Publications
Author:
ابن تيمية
Language:
إنجليزي
Binding:
غلاف ناعم
Pages: 176
Size: A5 | 5.8 × 8.3 بوصة | 14.8 × 21 سم
لم نتمكن من تحميل توفر الاستلام

محتوى قابل للطي
وصف كتاب إسلامي
هذا النص، "عقيدة الواسطية"، لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية، هو ترجمة لكتاب "العقيدة الواسطية"، وهو ردٌّ على طلب قاضٍ شافعي من واسط بالعراق. وهو يُمثّل تلخيصًا موجزًا وشاملًا لعقائد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وُلد المؤلف، تقي الدين أبو العباس أحمد بن الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحنبلي، عام 661 هـ (1263 م)، وهو معروفٌ بعلمه الواسع وثقافته الواسعة. وتستمد تعاليمه من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة للرسول، متعمقةً في مواضيع مثل أسماء الله وصفاته، والقرآن الكريم، والقضاء الإلهي، وغيرها. وقد أُذن له بإصدار الأحكام الشرعية في سن السابعة عشرة، ثم رفض لاحقًا منصب قاضي القضاة.
الناشر
Dar As Sunnah Publications
مؤلف
- ابن تيمية
الشحن والتوصيل
نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.
عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):
يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.
عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):
تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.
أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):
يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.
كندا:
الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.
الشحن في جميع أنحاء العالم:
تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.
للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.
صفحات العينة - المحتوى
الصفحة : 01
DAAR US-SUNNAH CLASSIC COLLECTION كله كفى بالله شهيدا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ، وتوحيداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه زيدا . أما بعد: فهذا يعتقد في حين أن الصورة إلى منظمة نساء الجماعة، وهو الإيمان بالله وملائكن کی کثیر فرار والبعث بعد القدرة خيره وشره. ومن الإيمان الإيمان بالله ما وصفه بنفسه في كناه به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير تحريف و تحريف ولا هدف بل يؤمنون بذلك كتاب في العقيدة السنية الأرثوذكسية عقيدة الواسطية كونها ترجمة للعقيدة الواسطية بغيره، وأصدقاؤه قبلا وأحسن حده مخلفي وتعالى يمكن معرفته بواسطة شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ن، لخلاف الذين يقولون عليه ما لا يعلمون، ولهذا قال (1) 728-1661) يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين) فسبح نفسه ترجمة أبو رميسة مع شروح من أعمال أخرى لابن تيمية والنص العربي المصاحب. دار السنة للرسل، وهو سبحانه وتعالى قد جع فيما وصف النفي والاثات
الصفحة: 02
جدول النسخ المحتويات المقدمة حياة ابن تيمية أساتذته طلابه ثناء العلماء عليه أقواله وفاته مؤلفاته مقدمة المؤلف الفصل الأول 12 222 223 13 17 21 29 33 34 377 41 المعرفة القدرة 43 44 السمع والبصر الإرادة 45 45
الصفحة : 03
عقيدة الواسطية القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. تبدأ بسرد مقالات الإيمان بالله، وخاصة أسمائه وصفاته، والمبادئ التي يجب تطبيقها لفهمها. ثم تنتقل لمناقشة موضوعات مثل القرآن الكريم، ورؤية الله، وعذاب القبر، وبعض أوصاف اليوم الآخر والأحداث التي ستحدث فيه، والقضاء والقدر، والإيمان، والصحابة والأولياء. ومن الجدير بالذكر أن العقيدة تختتم بمناقشة السلوك الأخلاقي الذي يجب على المسلم الالتزام به؛ وبهذا أراد المؤلف أن يوضح أن العقيدة الإسلامية ليست مجرد عقيدة، بل لها دور عملي، يترجم إلى سلوك أخلاقي يفضي إلى تحسين الفرد والمجتمع. وقد أثارت كتابة هذه العقيدة جدلاً كبيراً بين معاصري ابن تيمية، واتُهم بالتجسيم والانحراف. في سنة 705هـ، عُقدت مجالسٌ تُليت فيها العقيدة، وناقشها المؤلف مطوّلاً، وسأله عنها. وقد دوّن ابن تيمية نفسه فيما بعد ذكرياته عما دار في تلك المجالس.2 وفي هذه الذكريات يكتب أنه عندما سُئل عن عقيدته التي ينشرها، أجاب: "العقيدة لا تُؤخذ عني ولا عن من هو أكبر مني، إنما تُؤخذ عن الله ورسوله (صلى الله عليه وسلم) وإجماع سلف هذه الأمة". "كل ما في القرآن والسنة الصحيحة، مثل ما هو موجود في صحيح البخاري وصحيح مسلم، يجب تصديقه". كانت النقطة المطروحة هنا هي أن مصدر العقيدة هو الوحي، وليس آراء الرجال ووجهات نظرهم؛ وعلى هذا النحو كان يضع فرضية المحكمة، موضحًا أنه لا يمكن إجراؤها إلا إذا كانت تستند إلى المصادر الثلاثة التي ذكرها. 2 مجمع الفتاوى، المجلد 3، ص 3 160-210 مجمع الفتاوى، المجلد 3، ص 161 14
الصفحة : 04
عقيدة الواسطية ترجمةٌ لعقيدة الواسطية. كتب ابن تيمية هذه العقيدة استجابةً لطلب قاضٍ شافعي من واسط بالعراق، مُلخّصًا عقيدة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. قال: "هذه عقيدة الفرقة الناجية، المنصورة إلى قيام الساعة: أهل السنة والجماعة". هذه الرسالة موجزة نسبيًا، لكنها شاملة، وتتميز بعباراتها الموجزة والدقيقة. وكما هو متوقع من المؤلف، يعتمد العمل بشكل كبير على القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة عن الرسول. يبدأ بسرد أركان الإيمان بالله، وخاصةً أسمائه وصفاته، والأصول التي يجب تطبيقها لفهمها. ثم ينتقل إلى مناقشة مواضيع مثل القرآن الكريم، ورؤية الله، وعذاب القبر، وبعض أوصاف اليوم الآخر وما سيحدث فيه، والقضاء والقدر، والإيمان والصحابة. ومن الجدير بالذكر أن العقيدة تختتم بمناقشة الأخلاق التي ينبغي على المسلم الالتزام بها؛ قصد المؤلف من ذلك أن يبين أن العقيدة الإسلامية ليست مجرد عقيدة، بل لها دور عملي، يتمثل في الصفات والخصائص والأفعال. كان المؤلف، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد السلام بن تيمية الحراني (ت 728 هـ) عالم حنبلي بارز ومجتهد في حد ذاته. قُبل اتساع علمه وعمق فهمه من قبل جميع أقرانه، وذكر العديد من مؤلفي سيرته أنه تفوق بوضوح على الغالبية العظمى، إن لم يكن جميع، علماء عصره. كان كاتبًا غزير الإنتاج وخطيبًا بارعًا. كان متدينًا للغاية، ثابتًا في التزامه بالإسلام والسنة، رافضًا كل ما خالفهما. دار السنة تفضل بزيارتنا www.daarussunnah.com ISBN-13: 978-19043361-9-8 ISBN-10: 1-904336-19-1 دار السنة للنشر، صندوق بريد 9818، برمنغهام، B11 4WA، المملكة المتحدة، البريد الإلكتروني: info@daarussunnah.com 9781904 336297"> السعر: 8.00 جنيه إسترليني في المملكة المتحدة
من هو ابن تيمية؟
كان ابن تيمية (١٢٦٣-١٣٢٨) عالمًا إسلاميًا وفقيهًا ذا تأثير كبير، عُرف بتفانيه في دراسة القرآن والسنة. نشأ ابن تيمية في حران، وأصبح شخصيةً بارزةً في المذهب الحنبلي. دعا إلى اتباع نهجٍ واضحٍ ومباشرٍ في التعاليم الإسلامية، وحثّ المسلمين على تجنب الممارسات التي اعتبرها بدعةً، مثل عبادة الأولياء وتبجيل الأضرحة. شملت كتاباته الفقه والشريعة والفلسفة، وتركت أثرًا باقٍ على الفكر الإسلامي، وألهمت المصلحين اللاحقين. ورغم أن تفسيراته تُثير الجدل أحيانًا، إلا أن أبحاثه لا تزال تحظى باحترامٍ كبيرٍ في جميع أنحاء العالم الإسلامي.