كتاب السلالات الإسلامية للكاتب لقمان ناجي | كتاب التاريخ والحضارة الإسلامية

كتاب السلالات الإسلامية بقلم لقمان ناجي | كتاب التاريخ والحضارة الإسلامية

كتاب السلالات الإسلامية بقلم لقمان ناجي هو دليل تاريخي غني بالرسوم التوضيحية يستكشف صعود وإنجازات وإرث السلالات الإسلامية الكبرى عبر التاريخ. يقدم هذا الكتاب الجذاب، الذي نشرته دار "طه" للنشر، رحلة زمنية عبر الإمبراطوريات الإسلامية المؤثرة مثل الأمويين والعباسيين وغيرهم، مسلطاً الضوء على مساهماتهم الثقافية والعلمية والسياسية. وبأسلوب ميسر، يساعد الكتاب القراء على فهم كيف شكلت هذه السلالات العالم الإسلامي وأثرت في الحضارة العالمية. يجمع الكتاب بين المحتوى التعليمي والرسوم التوضيحية الجذابة بصرياً، مما يجعله مناسباً للطلاب والقراء العامين المهتمين بالتاريخ الإسلامي. وهو مورد ممتاز لاكتساب تقدير أعمق للتراث الإسلامي وتطور المجتمعات المسلمة عبر الزمن.

من المؤلف:

يقدم "كتاب السلالات الإسلامية" في مجلد واحد موجز مقدمة للعديد من السلالات الإسلامية العظيمة التي ظهرت وتألقت ثم أفلت -كالنجوم في السماء- ولكنها تركت العالم الإسلامي أكثر ثراءً. يعكس العنوان الفرعي "احتفاء بالتاريخ والثقافة الإسلامية" أهمية الإرث الثقافي الملهم الذي تركه لنا أسلافنا المسلمون، والمساهمات الهائلة التي قدمها المسلمون للحضارة العالمية. يزخر الكتاب برسوم يدوية جميلة تضفي الحيوية على النص. سيكون هذا الكتاب ممتعاً للقراءة لكل من المراهقين والبالغين، وسيمكن القارئ بإذن الله من فهم تعقيدات الحياة في دار الإسلام اليوم بشكل أفضل. وُلد لقمان ناجي ونشأ في فانكوفر بكندا، وتخرج في جامعة بريتش كولومبيا بدرجات علمية في علوم المكتبات والتعليم، ثم تابع دراسات لغات الشرق الأوسط في جامعة أنقرة (التركية)، وجامعة بهلوي [شيراز] (الفارسية)، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة (العربية). ومنذ عام 1970، سافر في أنحاء دار الإسلام عدة مرات بحثاً عن المجتمعات الإسلامية التقليدية. يقيم حالياً مع عائلته في الظهران بالمملكة العربية السعودية، حيث يدرس في جامعة الملك فهد.

المحتوى:

1. الخلفاء الراشدون
أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي (رضي الله عنهم)
القيادة المبكرة للأمة الإسلامية
تأسيس الحكم الإسلامي القائم على القرآن والسنة
2. الدولة الأموية (661–750م)
بداية الحكم الوراثي في الإسلام
توسع الإمبراطورية الإسلامية
نقل العاصمة إلى دمشق
تطور الأنظمة العسكرية والإدارية
3. أبرز السلالات الإسلامية المشمولة
الخلافة الأموية والأمويون في الأندلس
الخلافة العباسية
السامانيون، الفاطميون، الغزنويون، السلاجقة
المرابطون، الموحدون، الأيوبيون
سلطنة دلهي، المماليك، الإيلخانيون، التيموريون
الإمبراطورية العثمانية
الصفويون والإمبراطورية المغولية
4. توسع الحضارة الإسلامية
النمو السياسي والتوسع الإقليمي
تطور المدن والثقافة وأنظمة الحكم
التفاعل بين الحضارة الإسلامية والحضارات العالمية
5. أساليب القيادة والحكم
الانتقال من الخلافة إلى الحكم السلالي
الفوارق بين الخلفاء الأوائل والملوك اللاحقين
صعود السلطة المركزية والبلاط الملكي
6. الخرائط التاريخية والتعلم البصري
جداول زمنية مصورة وخرائط للإمبراطوريات
تمثيل بصري سهل الفهم للتاريخ الإسلامي
7. أدوات مرجعية
مسرد للمصطلحات الإسلامية والتاريخية الرئيسية
ببليوغرافيا وفهرس للدراسة المتعمقة
الرسالة الرئيسية: يوضح الكتاب كيف تطورت الحضارة الإسلامية عبر السلالات المختلفة، مما شكل التاريخ العالمي من خلال الحكم والثقافة والتطور الفكري.

Page:01
كتاب
السلالات الإسلامية
احتفاء بالتاريخ والثقافة الإسلامية
تأليف ورسوم
لقمان ناجي
Page_02
الفصل الأول
الأمويون في الشام (661-750)
مع وفاة النبي محمد ﷺ في عام 632، تُركت الأمة الإسلامية النامية بسرعة بلا قائد. كان الرجال الأربعة الذين أصبحوا حكامًا متتاليين للعالم الإسلامي الناشئ رجالًا بسطاء يتسمون بالتقوى الصادقة. عُرفوا باسم الخلفاء الراشدون، وهم:
1. أبو بكر الصديق (632-634)
2. عمر بن الخطاب (634-644)
3. عثمان بن عفان (644-656)
4. علي بن أبي طالب (656-661)
حكموا جميعًا من مدينة النبي، المدينة المنورة، مسترشدين في سلوكهم بالقرآن الكريم والسنة النبوية. كان أبو بكر أول من اقترح أن يُطلق عليه لقب "خليفة رسول الله". وفي عهد عمر، اختُصر هذا اللقب إلى "خليفة"، واستُحدث لقب ثانٍ هو "أمير المؤمنين".
اغتيل علي، الخليفة الرابع، بوحشية في الكوفة بعد سنوات من الصراع المرير مع والي الشام، معاوية بن أبي سفيان. كان معاوية ابن عم عثمان وعضوًا في بني أمية من قبيلة قريش. ومع وفاة علي، أصبح الخليفة الجديد عام 661، ونُقلت العاصمة الجديدة للدولة الإسلامية إلى دمشق في الشام. وهكذا بدأت الدولة الأموية.
معاوية بن أبي سفيان (661-680)
يُذكر أول حاكم أموي، معاوية بن أبي سفيان، بتأسيسه جيشًا مدربًا جيدًا من الجنود الشاميين، وأول أسطول بحري إسلامي. خلال عهده، توسعت دار الإسلام في الغرب لتصل تقريبًا إلى آسيا الصغرى، وفي الشرق وصلت إلى حدود آسيا الوسطى. استخدم معاوية الهياكل القائمة لدولة بيزنطة السابقة للمساعدة في بناء حكومته الجديدة. كان يحكم بالحلم، وقد وصف أسلوب حكمه بالكلمات التالية:
"لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا مدوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها". شجع معاوية مبايعة ابنه يزيد، الذي حل محل والده عام 680 كثاني حاكم أموي. وهكذا أُرسيت ممارسة التوريث (انتقال لقب الخليفة تلقائيًا إلى فرد آخر من العائلة كالابن أو الأخ)، مما أدى إلى إلغاء الحاجة إلى انتخاب قائد. ومع ذلك، لم يوافق جميع المسلمين على التوريث. ولذلك، يشير المؤرخون المسلمون غالبًا إلى الدولة الأموية كمملكة لا كخلافة، وإلى الحكام -باستثناء عمر بن عبد العزيز- كملوك لا كخلفاء. وعلى عكس أسلافهم من الخلفاء الراشدين، أصبح ملوك بني أمية الجدد، الذين عاشوا في قصورهم الفارهة، منفصلين بشكل متزايد عن المجتمع الإسلامي الذي يقودونه وأقل قدرة على التماهي معه.
Page:03
المحتويات
مقدمة
1. الأمويون في الشام (661-750)
2. الأمويون في الأندلس (756-1031)
3. العباسيون (749-1258 و1261-1517)
4. السامانيون (819-1005)
5. الفاطميون (909-1171)
6. الغزنويون (977-1186)
7. السلاجقة العظام (1040-1194)
8. سلاجقة الروم (1077-1307)
9. سلالات البربر: المرابطون (1056-1147)
10. الموحدون (1130-1269)
11. الأيوبيون (1169-1260)
12. سلطنة دلهي (1206-1556)
13. بنو نصر في الأندلس (1232-1492)
14. مماليك مصر (1250-1517)
15. الإيلخانيون في إيران (1256-1353)
16. التيموريون (1370-1506)
17. العثمانيون (1281-1922)
18. الصفويون (1501-1722)
19. المغول في الهند (1526-1858)
الخريطة
المسرد
قائمة مختارة للمراجع
الفهرس

Ta Ha Publisher

• لقمان ناجي

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

Page:01
كتاب
السلالات الإسلامية
احتفاء بالتاريخ والثقافة الإسلامية
تأليف ورسوم
لقمان ناجي
Page_02
الفصل الأول
الأمويون في الشام (661-750)
مع وفاة النبي محمد ﷺ في عام 632، تُركت الأمة الإسلامية النامية بسرعة بلا قائد. كان الرجال الأربعة الذين أصبحوا حكامًا متتاليين للعالم الإسلامي الناشئ رجالًا بسطاء يتسمون بالتقوى الصادقة. عُرفوا باسم الخلفاء الراشدون، وهم:
1. أبو بكر الصديق (632-634)
2. عمر بن الخطاب (634-644)
3. عثمان بن عفان (644-656)
4. علي بن أبي طالب (656-661)
حكموا جميعًا من مدينة النبي، المدينة المنورة، مسترشدين في سلوكهم بالقرآن الكريم والسنة النبوية. كان أبو بكر أول من اقترح أن يُطلق عليه لقب "خليفة رسول الله". وفي عهد عمر، اختُصر هذا اللقب إلى "خليفة"، واستُحدث لقب ثانٍ هو "أمير المؤمنين".
اغتيل علي، الخليفة الرابع، بوحشية في الكوفة بعد سنوات من الصراع المرير مع والي الشام، معاوية بن أبي سفيان. كان معاوية ابن عم عثمان وعضوًا في بني أمية من قبيلة قريش. ومع وفاة علي، أصبح الخليفة الجديد عام 661، ونُقلت العاصمة الجديدة للدولة الإسلامية إلى دمشق في الشام. وهكذا بدأت الدولة الأموية.
معاوية بن أبي سفيان (661-680)
يُذكر أول حاكم أموي، معاوية بن أبي سفيان، بتأسيسه جيشًا مدربًا جيدًا من الجنود الشاميين، وأول أسطول بحري إسلامي. خلال عهده، توسعت دار الإسلام في الغرب لتصل تقريبًا إلى آسيا الصغرى، وفي الشرق وصلت إلى حدود آسيا الوسطى. استخدم معاوية الهياكل القائمة لدولة بيزنطة السابقة للمساعدة في بناء حكومته الجديدة. كان يحكم بالحلم، وقد وصف أسلوب حكمه بالكلمات التالية:
"لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا مدوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها". شجع معاوية مبايعة ابنه يزيد، الذي حل محل والده عام 680 كثاني حاكم أموي. وهكذا أُرسيت ممارسة التوريث (انتقال لقب الخليفة تلقائيًا إلى فرد آخر من العائلة كالابن أو الأخ)، مما أدى إلى إلغاء الحاجة إلى انتخاب قائد. ومع ذلك، لم يوافق جميع المسلمين على التوريث. ولذلك، يشير المؤرخون المسلمون غالبًا إلى الدولة الأموية كمملكة لا كخلافة، وإلى الحكام -باستثناء عمر بن عبد العزيز- كملوك لا كخلفاء. وعلى عكس أسلافهم من الخلفاء الراشدين، أصبح ملوك بني أمية الجدد، الذين عاشوا في قصورهم الفارهة، منفصلين بشكل متزايد عن المجتمع الإسلامي الذي يقودونه وأقل قدرة على التماهي معه.
Page:03
المحتويات
مقدمة
1. الأمويون في الشام (661-750)
2. الأمويون في الأندلس (756-1031)
3. العباسيون (749-1258 و1261-1517)
4. السامانيون (819-1005)
5. الفاطميون (909-1171)
6. الغزنويون (977-1186)
7. السلاجقة العظام (1040-1194)
8. سلاجقة الروم (1077-1307)
9. سلالات البربر: المرابطون (1056-1147)
10. الموحدون (1130-1269)
11. الأيوبيون (1169-1260)
12. سلطنة دلهي (1206-1556)
13. بنو نصر في الأندلس (1232-1492)
14. مماليك مصر (1250-1517)
15. الإيلخانيون في إيران (1256-1353)
16. التيموريون (1370-1506)
17. العثمانيون (1281-1922)
18. الصفويون (1501-1722)
19. المغول في الهند (1526-1858)
الخريطة
المسرد
قائمة مختارة للمراجع
الفهرس