أحكام تجويد القرآن الجزء الثالث | تلاوة قرآنية متقدمة بأحكام التجويد

هذا هو الجزء الثالث والأخير من سلسلة مكونة من ثلاثة أجزاء باللغة الإنجليزية حول قواعد تجويد القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. هذه الكتب تهدف إلى أن تكون دليلاً لغير العرب الذين يمتلكون إتقانًا جيدًا للغة الإنجليزية لدراسة تجويد القرآن الكريم. يشرح هذا الكتاب الأخير الوقف والابتداء عند قراءة القرآن الكريم، ويقدم تفاصيل حول أنواع الوقف المسموح بها، وما هو المفضل، وما هو الممنوع. يشرح الوقف على أواخر الكلمات ذات النهايات القوية (الحروف الساكنة) وقواعد ما هو مسموح به في الحرف الأخير من الكلمة، بما في ذلك الروم والإشمام. ويوضح الوقف على أواخر الكلمات ذات النهايات الضعيفة (الكلمات التي تنتهي بالألف أو الياء أو الواو) والقواعد والتفسيرات المختلفة لهذه الأنواع من الكلمات. أحد الجوانب المهمة في تلاوة القرآن هو معرفة وفهم أي مجموعات الكلمات تُكتب معًا وأيها تكتب منفصلة في أجزاء مختلفة من القرآن، وكذلك في أي مواضع من القرآن تُكتب بعض الكلمات بالهاء المؤنثة، وفي أي مواضع تُكتب بالتاء. يوضح هذا الجزء المواضع المختلفة في القرآن التي تحدث فيها هذه الظواهر، حتى يعرف القارئ كيف يمكنه الوقف على هذه الكلمات. وتفصل في هذا الكتاب الكلمات التي تُقرأ بطريقة خاصة، أو التي لها طريقتان مسموح بهما لقراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. ويتناول الفصل الأخير من هذا الجزء تاريخ كتابة القرآن الكريم (الرسم) والقواعد العامة لكتابة القرآن. هذا الجزء الأخير من الأجزاء الثلاثة حول التجويد مخصص للطلاب الذين درسوا وأتقنوا الجزأين الآخرين، أو الذين درسوا كل ما تم تغطيته في الجزأين الأولين. تفسيرات المواضيع المختلفة باللغة الإنجليزية، والمصطلحات العربية مترجمة. الهدف دائمًا هو مساعدة الطلاب على الفهم وتشجيعهم على تعلم المصطلحات والتعريفات العربية. الأجزاء الثلاثة من هذه السلسلة حول قواعد التجويد في القرآن الكريم يجب أن تسهل على الطلاب غير الناطقين باللغة العربية للقرآن، سواء كانوا في فصل دراسي يستخدم اللغة العربية للتدريس أو الإنجليزية. مع اكتمال هذا الجزء الثالث، إن شاء الله سيجد الطالب غير العربي الناطق بالإنجليزية للقرآن منهجًا كاملاً وشرحًا لقواعد التجويد لرواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية في أي فصل دراسي أو وضع دراسي قد يجدون أنفسهم فيه. هذه الأجزاء الثلاثة هي مجرد إرشاد؛ الهدف الحقيقي هو التلاوة وتطبيق جميع قواعد التصحيح المختلفة والتي لا يمكن تحقيقها إلا بالتلاوة على معلم مؤهل للقرآن وتلقي التصحيح منه.