تفسير ياسين للدكتور أبو أمينة بلال فيليبس

تفسير ياسين للدكتور أبو أمينة بلال فيليبس
تفسير يس للدكتور أبو أمينة بلال فيليبس هو شرحٌ مُعمّقٌ وعميقٌ لسورة يس، إحدى أهم سور القرآن الكريم. يستكشف هذا الكتاب المعاني العميقة والحكمة الكامنة وراء آيات سورة يس، مُقدّمًا للقارئ فهمًا عميقًا لتعاليماها الروحية والأخلاقية والعملية. يعتمد الدكتور بلال فيليبس على التفسيرات القديمة والمعاصرة لتقديم شرحٍ واضحٍ وسهل الفهم، مما يجعله مناسبًا لكلٍّ من الدارسين الجدد والساعين إلى فهمٍ أعمق لرسالة القرآن الكريم.
يتناول التفسير مواضيع رئيسية، مثل أهمية الإيمان بوحدانية الله، ودور النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، والتحديات التي واجهتها الأمم السابقة، ووعد الحياة الأبدية. كما يتأمل في تأثير السورة القوي في تعزيز الإيمان والحث على العمل الصالح.
من خلال كتاب "تفسير سورة يس" ، يقدم الدكتور بلال فيليبس رؤى قيّمة حول كيفية دمج دروس هذه السورة في حياتنا اليومية، مما يساعد القراء على تقوية صلتهم بالله والعيش وفق هديه. سواءً للتأمل الشخصي أو الدراسة الجماعية، يُعد هذا الكتاب موردًا أساسيًا لكل من يسعى إلى تعميق فهمه لسورة يس وأهميتها في العصر الحديث.

Dakwah Corner Publisher

• د. أبو أمينة بلال فيلبس

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

الصفحة : 01
نَفْسِيرُ سورة ليس تفسير ياسين إيقاظ القلوب الغافلة وتقوية النفوس الممتلئة بالإيمان بقلم د. بلال فيليبس
الصفحة : 02
مكتبة ركن دكوة - الناشر: مكتبة ركن دكوة (م) Sdn. Bhd رقم 7، جالان داتو عبد العزيز، القسم 14، 46100 بيتالينج جايا، سيلانجور دار الإحسان، ماليزيا هاتف: +603-7956 4664 الآية 26-27 الآية 28-29 الآية 309 الآية 350 2ت طبع بواسطة: أول نشر: 2022 رقم ISBN: 978-967-5699-95-5 التنضيد: بينيربيت بيغاوان العنوان: تفسير يس المخرج فريد الله أحمد حسين المؤلف: د. بلال فيليبس تصميم الغلاف: محمد فراز منافذ صالة العرض: ماليزيا فردوس برس Sdn. Bhd.للاقتراحات والتعليقات: dakwahcornerpublications@gmail.com فهرسة بيانات النشر بمكتبة ماليزيا الوطنية 1. القرآن. سورة ياسين - ترجمة. 2. ترجمة القرآن الكريم. Dakwah Corner Bookstore القسم 14، بيتالينج جايا، سيلانجور، دي.إي هاتف: +603 7956 4664 مركز تسوق أمبانج بوينت هاتف: +603-4266 9692 الموزعون: دار السلام أستراليا أستراليا I. Title. 297.12252105 المملكة العربية السعودية مكتبة ركن الدكوة مركز مكة التجاري، مكة المكرمة الهاتف: 966 125311 895 + سلام ميديا ​​نيجيريا مكتبة الدكوة الإسلامية مبنى UAC، أبوجا الهاتف: +234 805 603 7779 الفلبين مكتبة ركن الدكوة شارع فالكاتان، تيتوان مدينة زامبوانجا الهاتف: +63 926 5284 دار السلام للنشر الولايات المتحدة الأمريكية دار السلام للكتب (مسجد لندن المركزي) المملكة المتحدة الدولية سنغافورة هاتف: +1 860 224 2400 هاتف: +61 2 9740 7188 هاتف: +65 6396 4121 هاتف: +44 2077231234 الآية 96 الآية نَفْسِيرُ لاله سُورة ليس تفسير ياسين، إيقاظ القلوب الغافلة وتقوية النفوس المؤمنة. جميع الحقوق محفوظة © 2022 لمكتبة ركن الدعوة (م) المحدودة. لا يجوز إنتاج أي جزء من هذا المنشور، أو تخزينه في نظام استرجاع، أو نقله، بأي شكل أو وسيلة، إلكترونية أو ميكانيكية، أو تصويرية أو تسجيلية أو غير ذلك، دون إذن مسبق من الناشر. بقلم الدكتور بلال فيليبس.
الصفحة : 03
نَفْسِيرُ سُورا لين تفسير سورة يس 121 الآية 26-27 126 الآية 28-29. جدول المحتويات 129 الآية 30. 135 الآية 31-32 الآية 33. الآية 34-35. 139 142 نظام النقل الآية 36 146 149 الآية المقدمة 37 تفسير سورة يس (36) 2 151 الآية 38 4 مكان نزول الآية 39 156 6 فضائل السورة الآية 40 159 7 السورة ياسين. الآية 1-2 الآية 3-4 الآية 41 42. 163 11 الآية 43-44. 166 الآية 45 168 16 الآية 46 173 24 الآية 47 185 الآية 5. 28 الآية 48 192 الآية 6. 32 الآية 49 196 الآية 7 42 الآية 50 200 الآية 8 47 الآية 51 203 الآية 9 50 آية 52 215 آية 10. 54 آية 53 223 آية 11 58 آية 54 226 آية 12 63 آية 55 230 آية 13. 71 آية 56.. 234 آية 14.. 75 آية 57 238 الآية 15 77 الآية 58 242 الآية 16-17. 82 الآية 59. 246 الآية 18. 94 الآية 60. 248 الآية 19 99 الآية 61. 254 الآية 20-21 102 الآية 62. 258 الآية 22 107 الآية 63-64. 264 الآية 23-24. 110 الآية 65. 267 الآية 25 117 الآية 66-67. 274 5
الصفحة : 04
الآية 5 الآية 1-2 نَفْسِيرُ سُوارُ الين تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) تنزيل من العزيز الرحمن الرحيم. والتنزيل يعني أن نزول القرآن قد تم بشكل تدريجي كما في قوله تعالى: {وَقُرْءَ أَنَا فَرَقْتَهُ لِنَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَلْتَهُ تَنزِيلًا) "وَهُوَ قُرْآنٌ قَسَّمْنَاهُ تَنَزِيلًا" . (سورة الإسراء، 17:106) الاسم الإلهي العزيز (العظيم) مشتق من الاسم عزة (القدرة) الذي اشتق منه الوثنيون المكيون اسم أحد آلهتهم، العزى. مصطلح عزة (القدرة) له ثلاثة جوانب: عزة القدر: القدرة فيما يتعلق بالقدرة. لا يوجد شيء لا يستطيع فعله ولا يتعارض مع ألوهيته. انظر سورة النجم، 53:19. تفسير سورة يس ⚫ عزة القدر: قدرة الهيمنة. لا تقاوم قدرته وهو يهيمن وله القدرة على كل الخلق. ⚫ عزة الامتنان: القدرة فيما يتعلق بالتأثر بأشياء أخرى. هذا الشكل من القدرة يعني أنه لا يمكن لأي شيء أن يضره. وهكذا فإن اسم العزيز يشير إلى سيطرة الله الكاملة على الخلق بحيث لا يستطيع شيء أن يغلبه أو يضره بأي شكل من الأشكال. ومن ناحية أخرى فإن الاسم الإلهي الرحيم هنا يشير إلى رحمة الله تعالى الشاملة بجميع خلقه. يزود الله الكفار بالذكاء والصحة والأولاد والمال والزوجات والأزواج. والإشارة إلى رحمته الخاصة بالمؤمنين موجودة في قوله تعالى: هُوَ الَّذِى يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَتيكتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور وَكَان بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا. ليبارككم ويغفر لكم ويخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما." (سورة الأحزاب، 33:43) ويمكن العثور عليه أيضًا في الحديث النبوي التالي كما رواه كل من سلمان الفارسي وأبي هريرة: (إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَدَّمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ فَبِها يَتَرَاحَمُوْنَ وَبِهَا). يتَعَاطَفُوْنَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلَادِهَا وَأخَرَ تِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). 28 29
الصفحة : 05
الآية 5 الآية 1-2 نَفْسِيرُ سُوارُ الين تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) تنزيل من العزيز الرحمن الرحيم. والتنزيل يعني أن نزول القرآن قد تم بشكل تدريجي كما في قوله تعالى: {وَقُرْءَ أَنَا فَرَقْتَهُ لِنَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَلْتَهُ تَنزِيلًا) "وَهُوَ قُرْآنٌ قَسَّمْنَاهُ تَنَزِيلًا" . (سورة الإسراء، 17:106) الاسم الإلهي العزيز (العظيم) مشتق من الاسم عزة (القدرة) الذي اشتق منه الوثنيون المكيون اسم أحد آلهتهم، العزى. مصطلح عزة (القدرة) له ثلاثة جوانب: عزة القدر: القدرة فيما يتعلق بالقدرة. لا يوجد شيء لا يستطيع فعله ولا يتعارض مع ألوهيته. انظر سورة النجم، 53:19. تفسير سورة يس ⚫ عزة القدر: قدرة الهيمنة. لا تقاوم قدرته وهو يهيمن وله القدرة على كل الخلق. ⚫ عزة الامتنان: القدرة فيما يتعلق بالتأثر بأشياء أخرى. هذا الشكل من القدرة يعني أنه لا يمكن لأي شيء أن يضره. وهكذا فإن اسم العزيز يشير إلى سيطرة الله الكاملة على الخلق بحيث لا يستطيع شيء أن يغلبه أو يضره بأي شكل من الأشكال. ومن ناحية أخرى فإن الاسم الإلهي الرحيم هنا يشير إلى رحمة الله تعالى الشاملة بجميع خلقه. يزود الله الكفار بالذكاء والصحة والأولاد والمال والزوجات والأزواج. والإشارة إلى رحمته الخاصة بالمؤمنين موجودة في قوله تعالى: هُوَ الَّذِى يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَتيكتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور وَكَان بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا. ليبارككم ويغفر لكم ويخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما." (سورة الأحزاب، 33:43) ويمكن العثور عليه أيضًا في الحديث النبوي التالي كما رواه كل من سلمان الفارسي وأبي هريرة: (إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَدَّمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ فَبِها يَتَرَاحَمُوْنَ وَبِهَا). يتَعَاطَفُوْنَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلَادِهَا وَأخَرَ تِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). 28 29
الصفحة : 06
نَفْسِيرُ سُوران تفسير سورة يس (36) تفسير سورة يس لَمْ يَنْزِلْ قَط إِلَّا الْيَوْمَ، فَسَلَمَ وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُا نَبِيُّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ))). اسم السورة تأخذ هذه السورة اسمها من الحروف العربية ياء وسين التي ترد في الآية الأولى من السورة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن هذه السورة تُعرف بهذا الاسم على نطاق واسع، إلا أن معظم أسماء سور القرآن لم يذكرها النبي () نفسه. ونتيجة لذلك، في بعض طبعات القرآن الكريم، يُطلق على السورة التاسعة اسم التوبة، وفي البعض الآخر عنوانها البراءة، وفي بعضها يُطلق على السورة السابعة عشرة اسم الإسراء، وفي البعض الآخر يُطلق عليها اسم بني إسرائيل. لا يشير هذا الاختلاف في الأسماء بأي حال من الأحوال إلى تغييرات أو تناقضات داخل القرآن الكريم لأن غالبية عناوين السور اختارها صحابة النبي (→) وعلماء الأجيال اللاحقة لأغراض التعريف. ومع ذلك، هناك عدد قليل من السور التي أشار إليها النبي (→) بعناوين. على سبيل المثال، السورة الأولى المعروفة بسورة الفاتحة أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم بـ "فاتحة الكتاب" والسورة الثانية المعروفة بـ "سورة البقرة": عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى. الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: ((هَذَا بَابُ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكُ، فَقَالَ: هَذَا مَلَك نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "بَيْنَا جِبْرِيلُ قَائِمْ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ سَمِعَ نَقْشًا مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: هَذَا بَابٌ فَتَحَ الْيَوْمَ فِي السَّمَاءِ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ. فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، قَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ. فَسَلَّمَ وَقَالَ: "أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَ نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَإِذَا قَرَأْتَ حَرْفًا مِنْ إِحْدَى فَأُعْطِيتَ لِهِمْ أَجْرًا.""" أُشِيرَ إِلَى السُّورَةِ الأُولَى أَيْضًا فِي رَوايَاتِ أُخْرَى بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةِ الْحَمْدِ، وَأَسْمَاءٌ أُخْرَى. تَسْتَخْدِمُ هَذِهِ الأَسْمَاءُ أَوْ لِتَعْرِيفِ السُّورِ أَوْ لِلْإِشَارَةِ إِلَى تبرز موضوعًا أو أكثر من موضوعاتها المهمة. لم تُنزل مع القرآن، وبالتالي لا يمكن اعتبارها جزءًا من القرآن. وبالتالي، فإن الاختلافات في أسمائها لا تؤثر بأي حال من الأحوال على نقاء نص القرآن وأصالته. لم يبدأ الناس في كتابة أسماء السور في القرآن إلا في القرن الثالث بعد الهجرة (القرن التاسع الميلادي): ترقيم الآيات وإضافة رموز في الهوامش تشير إلى أقسام القرآن. كانت هناك أيضًا رموز تشير إلى نهايات الآيات ومواضع توقف التلاوة (مثل Y و Y). عارض معظم علماء ذلك الوقت في البداية هذه الإضافات خوفًا من أن يؤدي قبولها الواسع إلى اعتبار هذه الرموز جزءًا من القرآن في العصور اللاحقة. صحيح مسلم، المجلد 2، ص 386، رقم 1760. 2 مثال: الجزء الثلاثين المسمى جزءًا، أو قسم يسمى ركوعًا يشار إليه بعلامة العين (2). 4 5
الصفحة : 07
يرُ سُورة يس نَفْسِيرُ TAFSIR YA-SEEN على الرغم من أنه من غير الصحيح تسمية هذه السورة "قلب القرآن"، إلا أن موضوعاتها الأساسية تدور حول القرآن وأولئك الذين تتجاهل قلوبهم رسائله باستمرار. إنها تحتوي على دروس وعواقب الغفلة من التاريخ والطبيعة، وقصص لتحذير المعاندين والعميان؛ وتوضيحات بشأن وحدانية الله ونبوة محمد الفريدة؛ وحتمية القصاص يوم القيامة؛ وهيمنة الله المطلقة على كل شيء. تتشابك في جميع أنحاء هذه السورة حجج قوية تنطوي على موضوعات مثل الإدانة واللوم والاستنكار. كما تحتوي على تحذيرات مقدمة بشكل متكرر بطريقة قوية لا هوادة فيها لهز قلوب القراء الغافلة. والجدير بالذكر أن حتى أولئك الذين قبلوا الحقيقة، حتى لو كانت ضئيلة في قلوبهم الفارغة، لن يبقوا غير متأثرين. يحتوي هذا التعليق الإنجليزي الشامل على الفصل السادس والثلاثين من القرآن الكريم، سورة يس، للدكتور بلال فيليبس، على فهم متعمق للفصل، مستمد من العديد من التفاسير القرآنية الكلاسيكية والمعاصرة للإمام القرطبي ع، والإمام ابن القيم، والإمام الشوكانية، والشيخ الشنقيطي، والشيخ السعدي، والشيخ العثيمين أ www.dakwahbookstore.com مكتبة ركن الدعوة - ​​ISBN 978-967-5699-95-5 789675 699955