IIPH (International Islamic Publishing House)

• سيد أبو الحسن علي الندوي

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

الصفحة رقم : 1
محمد
النبي المثالي
محمد النبي المصطفى
سيد سليمان الندوي
الاتحاد الإسلامي الدولي للمنظمات الطلابية
الصفحة رقم 2

واحد
الأنبياء
النماذج المثالية للإنسانية
هذا عالم سحري مليء بالعجائب والتنوع
ومذهل. نجد هنا أعدادًا لا تُحصى من الكائنات والمخلوقات ذات خصائص مميزة. إذا ألقينا نظرة على أشياء مختلفة، لوجدنا أن الحساسية والوعي يتزايدان تدريجيًا من المادة غير العضوية إلى البشر. أصغر جسيم في المملكة الكونية المعروفة بالأثير أو الذرة محروم من كل إدراك حسي ووعي، لكن يظهر أثر خافت للحياة في المعادن. في المملكة النباتية، تُلاحظ حساسية الطبيعة اللاإرادية في شكل إنبات ونمو، بينما يمكن رؤية نوع أسمى من الحساسية مصحوبًا بوعي محدود في الحياة الحيوانية. ثم في الإنسان، يبلغ الإدراك الحسي كمالها بظهور الإرادة والوعي. وبالتالي، تكون المادة غير العضوية خالية من أي نوع من المسؤولية؛ فالنباتات تستجيب لقانون الحياة والموت؛ والحيوانات عرضة لاستجابة أعلى قليلاً؛ بينما يتحمل الإنسان مسؤولية كل ما يفعله. وفي حالة الإنسان أيضًا، تختلف هذه المسؤولية وفقًا لحساسيته ووعيه وإرادته: فالأغبياء والمجانين، والأطفال والبالغون، والمتعلمون والعاقلون، كلهم ​​مسؤولون عن أفعالهم.
الصفحة رقم: 3

محمد - النبي المثالي 15
لا أنياب الفيل، ولا مخالب الأسد، ولا حتى القرون أو الأسنان المدببة أو اللدغات والغدد السامة. لقد خُلق ضعيفًا أعزلًا، لكن الأسلحة العظيمة التي يملكها، من إدراك حواس ووعي وإرادة، تُعوّض عن نقائصه وتُمكّنه من إخضاع الفيلة القوية والأسود الشرسة. يستطيع اصطياد الثعابين السامة، والطيور الطائرة، والأسماك التي تعيش في المياه العاتية. كما يستطيع ابتكار مجموعة متنوعة من الأسلحة والعتاد للدفاع عن نفسه.
أيًّا كانت الفلسفة أو الدين الذي تؤمن به، فإنك تُقرّ بأن الإنسان مسؤول عن أفعاله بما يملكه من حواس ووعي وعقل، بالإضافة إلى إرادة وعزيمة. وتُعرف هذه المسؤولية الملقاة على عاتق الإنسان في مصطلح الإسلام بالتكليف الشرعي، وهو واجب على كل إنسان بحسب كفاءته وقوته. والمبدأ الذي وضعه الله في هذا الصدد هو:
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها...>>
(القرآن 2: 286)
هذه هي الأمانة الملقاة على عاتق الإنسان والتي أشار إليها القرآن الكريم بالأمانة أو الثقة الإلهية - وهي الأمانة التي عرضت أولاً على المعادن في الأرض والجبال الشامخة والسموات في السماء، ولكن لم يكن لدى أحد الشجاعة لتحمل هذه المسؤولية الجسيمة.
(إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَاحْتَمَلَهَُا الإِنْسَانُ إِذْ كَانَ جَبَّارًا سَهْوًا) (الأحزاب: 72)
لقد عبر الشاعر عن هذه الثقة الجسيمة التي يتحملها الإنسان بقوله:
حافظ شيراز، إيران.