الإسلام الدين المُساء فهمه لمحمد قطب

الإسلام الدين المُساء فهمه لمحمد قطب

IIPH (International Islamic Publishing House)

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

الصفحة: 01
الإسلام
الدين المفترى عليه
محمد قطب
شبهات حول الإسلام
الصفحة: 02
الفصل الأول
هل الدين بالٍ؟
انبهر العديد من الغربيين بإنجازات العلم خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وظنوا أن الدين قد استنفد كل فائدته واستسلم للعلم إلى الأبد. وقد عبر جميع علماء النفس والاجتماع الغربيين البارزين تقريبًا عن آراء مماثلة. فعلى سبيل المثال، يرى فرويد، عالم النفس الشهير، مشيرًا إلى عدم جدوى أي دفاع عن مكانة الدين في العصر الحديث، أن الحياة البشرية تمر بثلاث مراحل نفسية متميزة: الخرافة، الدين، والعلم. وبما أننا الآن في عصر العلم؛ فإن جميع الأديان قد عفا عليها الزمن.
وكما أوضحنا بالفعل في المقدمة، كانت هناك أسباب معينة دفعت رجال العلم في أوروبا إلى تبني رؤية للحياة معادية للدين، وقائمة على كراهيته. كان ذلك بسبب الجدل الكبير الذي احتدم هناك بين رجال العلم والكنيسة المسيحية، وجعلهم يعتقدون - بحق طبعاً - أن كل ما دافعت عنه الكنيسة كان رجعيًا، ومتخلفًا، ووثنيًا، وبالتالي، يجب على الكنيسة بالضرورة أن تخلي مكانها للعلم لتمكين البشرية من المضي قدمًا في طريق الحضارة.
دون تقدير الفرق بين الظروف الخاصة للحياة المنتشرة في أوروبا وقت هذا الصراع المؤسف وتلك الموجودة في مشرقهم الإسلامي، عارض الناس تقاليدهم المقدسة التي توارثوها عن الأجيال السابقة وطالبوا بإلغائها التام. ثم جاءت عدوى التقليد التي ابتليت بها الأقطار الإسلامية الخاضعة، وقادت السذج من أهلها إلى تخيل أن السبيل الوحيد للتقدم
الصفحة: 03
هل الدين بالٍ؟
في أقصر وقت ممكن.
وهكذا ينحدر الإنسان إلى مستويات أدنى من الشعور والتفكير. يهبط خياله وتتدهور مثله العليا ووسائل تحقيقها. كل ذلك يتسم بالحقارة. فالبشرية محكوم عليها بحياة أبدية من الحروب الداخلية البشعة التي بالكاد تسمح لها بالارتقاء إلى أهداف أسمى وأنبل في الحياة. في مثل هذا العالم، لا مكان للحب أو التعاطف حيث ينشغل الرجال كليًا بملذاتهم الجسدية. يقودهم شغفهم الأعمى. كيف يمكنهم في مثل هذا السياق أن تكون لديهم تطلعات سامية أو حتى يقدروا المشاعر الإنسانية الحقيقية؟
يكتسب الرجال في مثل هذا العالم بلا شك بعض الأرباح المادية. ولكن ما فائدة هذه الأرباح عندما يتشاجر الزملاء باستمرار حولها، كل منهم مستعد لقطع رقبة أخيه إذا وجد ذلك مناسبًا لرفاهيته المادية. تدمر المادية الحياة لدرجة أن إنجازات الإنسان المادية نفسها تصبح عديمة الفائدة واللامعنى. يصبح الرجال عبيدًا للجشع والشهوة والطمع. الشهوات العمياء وحدها تحكمهم. ليس لديهم أي سيطرة على هذه الرذائل. ولا يمكنهم أبدًا أن يأملوا في التخلص من قيودها.
وبالمثل، فإن الأمم أيضًا، بسبب أسباب مماثلة، تتورط في حروب مدمرة تفسد كل الانسجام في الحياة. ويستخدم العلم بجميع أسلحته الرهيبة لإبادة الجنس البشري ومحوه بدلاً من جعله يخدم الإنسان ويساهم في رفاهيته.
ومن هذا المنطلق، فإن الدين يعني توسيع الأفق العقلي للبشرية، فالحياة لا تقتصر على هذا العالم فحسب، بل تمتد إلى ما بعده - إلى الأبد. وهذا يضيء الأمل في قلب الإنسان ويشجعه على محاربة الشر والظلم بثبات. يعلم الدين الحب والتعاطف والأخوة العالمية، وبالتالي فهو السبيل الوحيد إلى السلام والازدهار والتقدم، وهذا في حد ذاته سبب كافٍ للحفاظ عليه.