رسالة ابن تيمية عن الجن (الشياطين)

IIPH (International Islamic Publishing House)

We dispatch orders directly from our UK and USA warehouses, offering multiple shipping options to suit your needs. We proudly ship worldwide.

UK Deliveries (from UK warehouse):

Standard shipping typically arrives within 3–4 working days. Expedited delivery takes 2–3 working days. We aim to dispatch orders the same day or next working day, with next-day delivery options available where applicable.

USA Deliveries (from USA warehouse):

Orders usually arrive within 4–7 working days.

Europe (shipped from UK):

Standard delivery takes approximately 6–10 working days, with expedited services available in 3–5 working days.

Canada:

Estimated delivery time is 5–10 working days.

Worldwide Shipping:

International orders generally arrive within 5–20 working days, depending on destination and shipping method selected.

For precise delivery timelines based on your location, please contact us by email and our team will provide detailed information tailored to your address.

الصفحة رقم : 1
رسالة ابن تيمية في (الشياطين) مختصرة، مشروحة، مترجمة، د. أبو أمينة بلال فيليبس، دار النشر الإسلامية العالمية
الصفحة رقم 2
يؤكد (الشياطين) الكنعانيون واليونانيون وغيرهم من نسل يافث وجود الجن. أما اليهود والمسيحيون، فيعترفون بوجود الجن بنفس الطريقة التي يؤمن بها المسلمون. الأرواح البشرية، أو أشباح البشر، والمعروفة مجتمعةً باسم "بهوتا"، شريرةٌ دائمًا. تنشأ من أرواح من ماتوا قبل أوانهم أو ماتوا ميتةً عنيفة، أو كانوا مشوهين أو أغبياء أو مجانين؛ أو مصابين بنوبات أو أمراض غريبة؛ أو سكارى أو فاسقين أو أشرار في حياتهم. وأخطر هذه الأرواح أرواح القتلى، ومن غادروا العالم برغباتٍ لم تُشبع، وأرواح الأجانب. جيمس هاستينغز، محرر، موسوعة الدين والأخلاق؛ (إدنبرة؛ ت. وت. كلارك، الطبعة الرابعة، 1959)، المجلد. ص. 601-603.4. الكلمة الإنجليزية "شيطان" مشتقة من الكلمة اليونانية "دايمون"، جمعها "دايمون". يوضح الشاعر اليوناني هسيود، في القرن الثامن قبل الميلاد، في روايته للعصور الأربعة، أن أصحاب العصر الذهبي أصبحوا بعد الموت "دايمون" (الأعمال والأيام، 109 أقدام). وُصفوا بأنهم حُماةٌ رؤوفون بالبشر، وموزعو ممتلكاتهم وثرواتهم، لكنهم كانوا مُحاطين بالظلام حتى لا يُرى وهم يجوبون أنحاء الأرض. وطالما عوملوا باحترام، كان يُتوقع منهم إظهار الود. كانوا شياطين طيبة. أما الأرواح الشريرة، فقد اعتُبرت أشباحًا للأبطال، إذ اعتُبرت عاجزة عن منح البركات، وقوية فقط على فعل الشر. وُصفت بعض الشياطين الشريرة بأنها مرتبطة بشكل خاص بكل فرد من الولادة إلى الموت. حُوِّل آخرون إلى شياطين مُنتقمة، وكانوا الأداة المُعيَّنة لمعاقبة جرائم عائلة مُعيَّنة، وحملوا لقبًا خاصًا هو ألاستور (موسوعة الدين والأخلاق، المجلد 4، الصفحات 59-593). وهو ابن نوح المذكور في سفر التكوين 5: 32. من الكلمة العبرية يفييث، التي تعني "يزداد" (جيس شتاين، مُحرَّر، قاموس راندوم هاوس، نيويورك: دار راندوم هاوس، 1966)، ص 763). في الأدب العبري قبل السبي، حُوِّلت الشياطين إلى كائنات شبيهة بالجن. على سبيل المثال، في إشعياء 34: 14، وردت إشارة إلى "سعيريم" أي "ذوي الشعر"، وتُرجمت في النسخة القياسية المُنقَّحة من الكتاب المقدس إلى "ساتير"، وهم كائنات شيطانية تسكن الأنقاض. بعد السبي، تم العثور على أصل الشياطين في سفر التكوين 612-4، حيث تم تمثيلهم كملائكة ساقطة. ورثت المسيحية علم الشياطين من العهد القديم، وأيدت شخصيات بارزة مثل توما الأكويني (توفي عام 1274) الرأي التقليدي القائل بأن الشياطين ملائكة ساقطة، سقطت من حالتها الأصلية بسبب الكبرياء والحسد: إنهم يقيمون في الجحيم، حيث يتم تعذيبهم وإدانتهم، وفي الهواء حيث يتم دفنهم.
الصفحة رقم 3
يجب على البشرية أن تدرك أن الله تعالى أرسل محمدًا (ص) إلى كلا العالمين؛ عالم الإنس وعالم الجن. لقد أُجبر الإيمان بالله وطاعته على سكان العالمين - وكان مطلوبًا من جميع البشر والجن أن يحلوا ما أباحه الله ورسوله، وأن يأمروا بما أمر به الله ورسوله، وأن يأمروا بما أمر به الله ورسوله. الجن كائنات خلقت بإرادة حرة، تعيش على الأرض في عالم موازٍ لعالم الإنسان، وهي غير مرئية للعين البشرية في حالتها الطبيعية. تأتي الكلمة العربية "الجن" من الفعل "جان" والتي تعني الإخفاء، وبالتالي، فإن الجنين المختبئ في الرحم يسمى "جنين" والقلب المختبئ في الصدر يسمى "جنان". مصطلح الجن (بالإنجليزية: Genie) هو جني، وقد يستخدم كجمع أو كصيغة مفردة أخرى - في الأدب الإسلامي، الشيطان (بالإنجليزية: Satan, devil) هو اسم يُطلق على الجن الكافرين - انظر كتاب فتاوى الباري لأحمد بن علي بن فاجر، (القاهرة، مصر: السلجفية، 1961)، VOI 6، ص. 344 والمجلد 8، ص. 675. إنهم خلقوا من نار حسب قول الله في القرآن: (وخلقت الجن من نار أو ريح مسكرة) (القرآن 15: 27). إنهم ليسوا "ملائكة ساقطين"، حيث أن الملائكة مصنوعة من النور حسب البيان التالي للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي رواته زوجته • شيشة: «خلقت الملائكة من نور والجن من ريح مسكرة» (ترجمة إنجليزية)، المجلد 4، ص 1540، رقم الحديث 7134] والملائكة لا يمكن أن يعصوا الله حسب قول الله في القرآن: ملائكة عتاة لا يعصون الله ما أمرهم به ويفعلون ما يؤمرون به) (القرآن 66: 6).
الصفحة رقم: 4
قام المترجم أبو أمينة بلال فيليب بترجمة كتاب ابن تيمية "اعتصم الدليلة" من المجلد 19 من مجموعة الفتاوى الشرعية إلى لغة إنجليزية سهلة القراءة. تكمن أهمية هذه الترجمة في أنها ربما تكون أول كتاب متوفر باللغة الإنجليزية حصريًا حول موضوع المس الروحي وطرد الأرواح الشريرة في الإسلام. تقدم أطروحة ابن تيمية رؤية واضحة وموجزة وأصيلة لهذا الموضوع المثير للاهتمام استنادًا إلى القرآن والسنة وتفسير الصحابة وعلماء الإسلام الأوائل. كما أضاف المترجم أيضًا مقالًا حديثًا كتبه أحد كبار علماء المملكة العربية السعودية حول موضوع المس الروحي وطرد الأرواح الشريرة، مؤكدًا ابن تيمية. آراء تيمية ذات صلة وموضوعية 041hod0K„•السيد عبد السلام غوش، ماجستير جامعة المدينة المنورة؛ مشرف الفتاوى الإنجليزية على إسلام ويب، والدعوة بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الحجاجية، المملكة العربية السعودية. نبذة عن الكاتب: وُلد أبو أمينة فيليبس في جامايكا، جزر الهند الغربية. ونشأ في كندا، حيث اعتنق الإسلام عام 1972. حصل على درجة البكالوريوس من كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1979، ودرجة الماجستير في الشريعة الإسلامية عام 1985 من جامعة الرياض. حصل على درجة الدكتوراه في أصول الدين الإسلامي من قسم الدراسات الإسلامية بجامعة ويلز عام 1994. من عام 1994 إلى عام 2001، أسس بيل مركز المعلومات الإسلامي في دبي وأداره. الإمارات العربية المتحدة (المعروفة الآن باسم اكتشف الإسلام) وقسم الأدب الأجنبي في دار نشر إيجار فتح الإسلامية في الشارقة، الإمارات العربية المتحدة. في عام ٢٠٠١، أسس الدكتور بلال الجامعة الإسلامية الإلكترونية، وهي أول جامعة إسلامية على الإنترنت (www.islamiconlineunivc:rsity,con). كان أستاذًا للدراسات العربية والإسلامية في الجامعة الأمريكية بدبي، وجامعة عجمان، ومؤسس ورئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة بريستون عجمان (www.islamicstudiespli.com). يشغل الدكتور حاليًا منصب رئيس اللجنة الشرعية في مركز قطر للضيوف، وعميد أكاديمية الدراسات الإسلامية في الدوحة، قطر (www.isluarniestucliesacademy.com). للمزيد من المعلومات عنه وعن أنشطته، يُرجى زيارة موقعه الرسمي.