انتقل إلى معلومات المنتج
1 ل 4
Islamic Texts Society

Ibn Qayyim al-Jawziyya on the Invocation of God – The Power of Dhikr

Ibn Qayyim al-Jawziyya on the Invocation of God – The Power of Dhikr

Publisher: Islamic Texts Society
Author: ابن قيم الجوزية
Language: الإنجليزية
Binding: غلاف ورقي
Pages: 202
Size: 5.9 × 8.7 بوصة15 × 22 سم

السعر العادي $33.98 USD
السعر العادي سعر البيع $33.98 USD
أُوكَازيُون نفذ
يتم احتساب الشحن عند الخروج.
عرض التفاصيل الكاملة

محتوى قابل للطي

وصف كتاب إسلامي

Ibn Qayyim al-Jawziyya on the Invocation of God – The Power of Dhikr

Ibn Qayyim al-Jawziyya on the Invocation of God is the English translation of Imam Ibn al-Qayyim's renowned work Al-Wabil al-Sayyib, a profound treatise on the virtues and benefits of remembering Allah (dhikr). The author discusses nearly one hundred benefits of dhikr and explores themes such as purification of the heart, sincerity in worship, the nature of the soul, prayer, fasting, charity, and spiritual development. Through powerful reflections rooted in the Qur'an and Sunnah, Ibn al-Qayyim demonstrates how the remembrance of Allah transforms the believer's heart and strengthens faith. The book also offers valuable insight into the spiritual teachings of Ibn al-Qayyim and his teacher, Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah. It remains one of the most influential works on Islamic spirituality and self-purification.

From Author:

In describing al-Wabil al-Sayyib, here translated into English for the first time as Ibn Qayyim al-Jawziyya on the Invocation of God, the author says, ‘We have mentioned [in it] nearly one hundred benefits of remembrance of God [dhikr], and the secrets of remembrance… This is a book of great usefulness.’ Written in the fourteenth century by the renowned theologian Ibn Qayyim al-Jawziyya, this treatise movingly details the many blessings of the remembrance of God. Through discussions of the ego, the nature of the body, the ephemerality of the world, the degrees of prayer, fasting, charity, and the purification of the heart, this beautifully written work is a genuine contribution to Muslim spirituality. What makes Ibn Qayyim al-Jawziyya on the Invocation of God of great interest is that it illustrates the spiritual life of Ibn Qayyim and of his teacher, the Hanbalite reformer Ibn Taymiyya (1263AH/1328AD). This book is a spiritual book, and it goes a long way towards making a hard, cruel and oblivious heart become lenient, compassionate, kind and merciful Muslim World Book Review

Content:

The Power of Dhikr (Remembrance of Allah)

The book highlights the central role of Dhikr in a believer's life, explaining how constant remembrance strengthens faith, purifies the heart, and protects a person from the whispers of Shaytan.

Commentary on the Hadith of Al-Harith Al-Ash'ari

A detailed explanation of the famous hadith in which Allah commanded Prophet Yahya (John), peace be upon him, with five essential commands. Ibn al-Qayyim extracts profound lessons regarding Tawheed, prayer, charity, fasting, and remembrance of Allah.

Protection from Shaytan

The author demonstrates how sincere remembrance acts as a spiritual shield, guarding the believer against temptation, doubts, sins, and the plots of the enemy.

Remembrance and Supplication

The book explores the relationship between Dhikr and Du'a, showing that remembrance of Allah is among the greatest acts of worship and often precedes accepted supplications. It discusses the etiquette of supplication, including praising Allah and sending blessings upon the Prophet ﷺ before making requests.

Purification of the Heart

Ibn al-Qayyim explains how remembrance revives dead hearts, removes spiritual diseases, increases sincerity, and brings contentment and peace to the soul.

Virtues and Benefits of Dhikr

The author enumerates numerous benefits of remembering Allah, including earning divine pleasure, receiving mercy, attaining forgiveness, increasing blessings, and drawing closer to Allah.

الصفحة: 01
ابن قيم الجوزية
الوابل الصيب من الكلم الطيب
الوابل الصيب مِنَ الكلم الطيب
ترجمة
مايكل عبد الرحمن فيتزجيرالد
ومولاي يوسف سِليتين
الصفحة: 02
الجزء الثاني
شرح حديث الحارث الأشعري
إن الله سبحانه وتعالى في هذه الإقامة القصيرة يمد عبده بالقوة والعدة والأعوان، ويبين له كيف يحمي نفسه من عدوه أو كيف يفك أسره إذا أُسر. فقد روى الإمام أحمد بن حنبل والترمذي حديثاً عن الحارث الأشعري أن النبي ﷺ قال:
"إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كاد أن يبطئ بها، فقال عيسى عليه السلام: إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم. فقال يحيى: أخشى إن سبقتني بها أن يُخسف بي أو أُعذب.
فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد، فجلس على الشرف فقال: إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن: أولاهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبداً من خالص ماله بذهب أو ورق، فقال له: هذه داري وهذا عملي، فاعمل وأدِّ إليَّ، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ [الثانية] وآمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا
الصفحة: 03
الوابل الصيب
من ذل الذنوب كبائرها وصغائرها. أما الذكر باللسان وحده فلا يثمر شيئاً من ذلك، وكل ما ينتج عنه يكون هشاً في أحسن الأحوال.
الذكر والدعاء
الفصل الثاني: الذكر أفضل من الدعاء، وذلك لأن الذكر ثناء على الله عز وجل بجمال صفاته وأفضاله وأسمائه، بينما الدعاء يتضمن سؤال العبد ربه حاجته، وأين هذا من ذاك؟ ولذلك جاء في الحديث: "يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
وهذا هو السبب في أن الدعاء المستحب يبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم الصلاة على نبيه، ثم سؤال الحاجة. وقد ورد هذا في حديث فضالة بن عبيد، أن رسول الله ﷺ سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصلِّ على النبي ﷺ، فقال: "عجل هذا". ثم دعاه فقال له -أو لغيره-: "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي ﷺ، ثم ليدعُ بعد بما شاء". رواه الإمام أحمد بن حنبل والترمذي وصححاه، والحاكم.
وهكذا دعا ذو النون، وقد قال عنه النبي ﷺ: "دعوة أخي ذي النون، ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". وفي رواية الترمذي: "دعوة أخي ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. فإنه لم يدعُ بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له".

الناشر

Islamic Texts Society

مؤلف

  • ابن قيم الجوزية

الشحن والتوصيل

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

صفحات العينة - المحتوى

الصفحة: 01
ابن قيم الجوزية
الوابل الصيب من الكلم الطيب
الوابل الصيب مِنَ الكلم الطيب
ترجمة
مايكل عبد الرحمن فيتزجيرالد
ومولاي يوسف سِليتين
الصفحة: 02
الجزء الثاني
شرح حديث الحارث الأشعري
إن الله سبحانه وتعالى في هذه الإقامة القصيرة يمد عبده بالقوة والعدة والأعوان، ويبين له كيف يحمي نفسه من عدوه أو كيف يفك أسره إذا أُسر. فقد روى الإمام أحمد بن حنبل والترمذي حديثاً عن الحارث الأشعري أن النبي ﷺ قال:
"إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كاد أن يبطئ بها، فقال عيسى عليه السلام: إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم. فقال يحيى: أخشى إن سبقتني بها أن يُخسف بي أو أُعذب.
فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد، فجلس على الشرف فقال: إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن: أولاهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبداً من خالص ماله بذهب أو ورق، فقال له: هذه داري وهذا عملي، فاعمل وأدِّ إليَّ، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ [الثانية] وآمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا
الصفحة: 03
الوابل الصيب
من ذل الذنوب كبائرها وصغائرها. أما الذكر باللسان وحده فلا يثمر شيئاً من ذلك، وكل ما ينتج عنه يكون هشاً في أحسن الأحوال.
الذكر والدعاء
الفصل الثاني: الذكر أفضل من الدعاء، وذلك لأن الذكر ثناء على الله عز وجل بجمال صفاته وأفضاله وأسمائه، بينما الدعاء يتضمن سؤال العبد ربه حاجته، وأين هذا من ذاك؟ ولذلك جاء في الحديث: "يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
وهذا هو السبب في أن الدعاء المستحب يبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم الصلاة على نبيه، ثم سؤال الحاجة. وقد ورد هذا في حديث فضالة بن عبيد، أن رسول الله ﷺ سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصلِّ على النبي ﷺ، فقال: "عجل هذا". ثم دعاه فقال له -أو لغيره-: "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي ﷺ، ثم ليدعُ بعد بما شاء". رواه الإمام أحمد بن حنبل والترمذي وصححاه، والحاكم.
وهكذا دعا ذو النون، وقد قال عنه النبي ﷺ: "دعوة أخي ذي النون، ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". وفي رواية الترمذي: "دعوة أخي ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. فإنه لم يدعُ بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له".

من هو Ibn Qayyim Al - Jawziyyah؟

Ibn Qayyim al-Jawziyyah , whose full name is Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd al-Zarʿi al-Dimashqi, was a renowned 14th-century Islamic scholar, jurist, theologian, and spiritual guide from Damascus. He is best known for his close association with Ibn Taymiyyah, under whom he studied and whose reformist ideas he supported and developed further.