انتقل إلى معلومات المنتج
1 ل 2
Dar Al Maarifah

مصحف التجويد كبير الحجم مع تيسير القراءات العشر - مصحف التجويد

مصحف التجويد كبير الحجم مع تيسير القراءات العشر - مصحف التجويد

Publisher: Dar Al Maarifah
Language: عربي
Binding: غلاف مقوى
Pages: 604
Size: 25 × 35 سم

السعر العادي $89.95 USD
السعر العادي سعر البيع $89.95 USD
أُوكَازيُون نفذ
يتم احتساب الشحن عند الخروج.

2 إجمالي المراجعات

عرض التفاصيل الكاملة

محتوى قابل للطي

وصف كتاب إسلامي

مصحف التجويد مع تيسير القراءات العشر تحفة فنية مصممة للارتقاء بتلاوة القرآن الكريم إلى آفاق جديدة. يجمع هذا الإصدار الكبير بين أحكام التجويد والقراءات العشر ، مما يوفر مرجعًا لا مثيل له للقراء المتقدمين والعلماء. نشرت دار المعرفة هذا المصحف، وهو مصمم لدعم دقة التلاوة وفهم القراءات القرآنية المتنوعة.

ولضمان التلاوة الصحيحة، يستخدم القرآن نظام التجويد الملون ، مما يمكّن القراء من تطبيق أحكام التجويد بسهولة:

  • الحروف الحمراء: تشير إلى الحاجة إلى النطق بصوت مطول.
  • الحروف الخضراء: تسليط الضوء على الأصوات الأنفية.

يتيح هذا النهج للقراء إتقان قواعد التجويد الـ 24 بشكل حدسي، مما يعزز ارتباطهم بالنص المقدس مع ضمان الدقة في تلاوتهم.

الميزات الرئيسية:

  • القراءات العشر الميسرة: تتضمن القراءات العشر الصحيحة للقرآن الكريم، مما يجعلها أداة قيمة للمتعلمين والعلماء المتقدمين.
  • حجم كبير جدًا (25 × 35 سم): مثالي للتدريس أو الدراسة أو التلاوة الجماعية.
  • ترميز التجويد بالألوان: نظام عملي لمساعدة القراء على تطبيق أحكام التجويد بسهولة.
  • نص واضح وواسع: مصمم لسهولة القراءة وتحسين التركيز.
  • غلاف متين: يضمن أن القرآن الكريم يتحمل الاستخدام المتكرر.
  • مثالي للعلماء والطلبة: خيار ممتاز لمن يدرسون التلاوة القرآنية المتقدمة والقراءات العشر.

هذا القرآن ليس مجرد كتاب، بل هو بوابةٌ لفهمٍ أعمق وإتقانٍ لعلوم القرآن. سواءً للدراسة الشخصية أو كموردٍ للتعليم، يُعدّ كتاب التجويد مع تيسير القراءات العشر إضافةً قيّمةً لأي مكتبة إسلامية.

الناشر

Dar Al Maarifah

مؤلف

الشحن والتوصيل

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

صفحات العينة - المحتوى

الصفحة : 01
مصر
لطائف اليُسر
من القراءات العشر
مصحف التجويد وبهامشه لطائف اليسر من القراءات العشر
الصفحة : 02
و أنزلته وبالحق ، قرا ابن كثير
ابن کثیر (فرقنا هو لتقرأه). ونزلته
الى الانترنت من ٢٩٣ سورة الإنتر ١٧
ي المري م ٢٩٤ سورة الكهان الثامن عشر
يؤْمِنُوا ) قرا ورش وأبو عمرو بخُلْفٍ
وهبى ) قرأ ابو جعفر (وهي).
ويأتون ) قرا ورش وأبو عمرو
(انزلناهو وبالحق). ووفر، انا، فرا وَبِالْحَقِّ أنزَلْتَهُ وَالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَكَ إِلَّا مُبَشِّرًا ونذيرا لها ما لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِاَبَابِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَة تخرج منه، وابو جعفر (يو منوا) ابن كثير (وقرانا) . و فَقْتَهُ لِنقراه ، قدا وقر انا فرقْنَهُ لِنَفَرَاهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثِ وَنَزَّلْتَهُ نَزِيلًا الله أَفْرَيهِمْ إِن يَقُولُون إِلَّا كَذِبًا فَلَكَ بَنجِعٌ نَفْسَكَ تريلا ) اقرأ ابن كثير: (ونزلنا هو تنزيلاً). و قل عَامِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ من قَبْلِهِ إِذَا يُنلَى و توبوا به هوا ورش وابو عمرو بخَلْفِ عَلَيْهِمْ يَخِرُون لِلْأَذْقَانِجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ. رَبَّنَا إِن كَانَ الِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا إِنَّا بني منه وابو جمر (بانو). جَعْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا عنه، وأبو جعفر (تومنوا). (عليهم). وَعْدُ رَبَّنَا لَمَفْعُولًا الي وَيَخِرُّون لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ وَإِنَّا لَجَعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا أَمْ حَسِبْتَ (عليهم). قراءة حمزة ويعقوب (عليهم). حُشُوعًا قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَةُ أَيَّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ أَنَّ أَصْحَب الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ عَايَتِنَا عَجَبًا و قُلِ ادْعُوا .. أوِ ادْعُوا ) اقرأ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغ إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا وَابْنَا مِنْ لَدُنكَ رَحْمَةً
يعقوب: (قل ادعوا أو ادعوا ) .
وقرا نافع كثير من وابو عمرو أربعين عامر بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى لَمْ يَتَّخِذُ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَضَرَبْنَا عَلَى ءاذَانِهِمْ فِي والكسائي وابو جعفر وخلف: (قل ادعوا... اللَّهُ شَرِيكَ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَهُ وَلِى مِنَ الدُّلَّ وَكَبِرَهُ تَكْبِيراً له الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ثُم بَعَثْنَهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أْصَى لِمَا) لَبِثُوا أَمَدًا نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبأَهُم بِالْحَقِّ
او ادعوا)
وكبره تكبيرا و قراءة ابن كثير: (وكير هو
تكبيراً).
يخلفها عليها في الوصل سكتة يابانية
سورة الكهف
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءامَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَب وَلَمْ يَجْعَل لَهُ عِوَجاً عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
و نوماً، سكت حفص فَمَا لَيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا من لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ لَن تَدْعُوا من دونِهِ إِلَها لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هؤُلَاءِ ولم ينون، وقرأ الباقون في الوصل بالتنوين يَعْمَلُون الصَّالِحَتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا تَكِثِينَ قَوْمُنَا أتَّخَذُوا من دُونِهِ وَالِهَةٌ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم فِيهِ أَبَدًا وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا بِسُلْطَنِ بَيْنٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا
( أنا ) فرا ابو عمرو بخلف
،عنه
تقلة
. قلقلة
وابو جعفر (باساً)، وحمزة في الوقف من 1 حركات لزوماً من 3 أو 4 أو 6 قوانين •إخفاء ، ومواقع الغلة (حركتان) . تلخير من 1 حركات لزوماً من لو 2 أو 6 قوانين • إخفاء ، ومواقع العلة (حركتان) تفخيم إدغام ، وما لا يلفظ ولدنْهُ ، قراءة شعبة (الذنهي) وصلا من واجب واجب : أوه حركات من حركتان من واجب أو حركة من محركتان إدغام ، وما لا يلفظ الشفتين بالشمام في الدال » وبشر ) فرا حمزة والكسائي (ويبشر) . . ( الْمُؤْمِنِينَ ) قرا ورش وأبو عمرو يخلفه، وابو جعفر (المومنين)، وحمزة في الوقف وفيه أبدا ) قرأ ابن كثير (فيهي ديفيد).
الإمالة
الإمالة
(عليهم ) قرا حمزة وبعقوبة
افترى بالإمالة لحمة والكسامي وخلف، وأبي عمرو، وبالتقليل لورشهم بالإمالة: لأبي عمرو، وهواني الكناني، وبالتقليل لورش. أذانهم لدورى الكسالى، أوى ) وقفاً حمزة والكسائي، وخلك وبالتقليل ورش بخلقه. الحسني) بالإمالة: لحمة والكسائي، وخلف وبالتقليل: لأبي عمرو، وورش بخلفه. (الناس) لدوري البصري، ومثله (هدى) وقفاً، وأحصى).
يتلى حمزة والكساني، وخلك وبالتقليل ورش بخلفه
خلف
القارئ نافع
عاصم
ابن كثير
أبو عمرو بواسطة: يحين البريدي -
الراوي
فالون
ورش
البري قبل حفص الدوري السوسي
ابن عامر هشام ابن ذكوان شعبة
حفص
حمزة بواسطة: مليم خلاد
الكسائي
أبو الحارث الدوري
ابو جعفر رويس ابن وردان هذا جماز
يعقوب
إسحاقي
ادريس

من هو دار المعرفة؟

دار المعرفة دار نشر إسلامية مرموقة، تُعرف بإصدارها كتبًا دينية عالية الجودة، تُركز بشكل خاص على التربية الإسلامية والدراسات القرآنية. تتخذ دار المعرفة من لبنان مقرًا لها، وتُعرف بالتزامها بحفظ المعرفة الإسلامية وتعزيزها من خلال مجموعتها المتنوعة من المنشورات، التي تشمل القرآن الكريم، ومجموعات الأحاديث، والفقه الإسلامي، والدراسات في التاريخ والفلسفة الإسلامية. وتحظى منشوراتها بتقدير كبير لدقتها وأصالتها ومنهجها العلمي، مما يجعلها مصدرًا موثوقًا للطلاب والعلماء والمعلمين في العالم الإسلامي.