شرح رياض الصالحين (ج4) شرح رياض الصالحين) للشيخ محمد بن صالح العثيمين

شرح رياض الصالحين (المجلد الرابع) شرحٌ مُفصّلٌ لكتاب الإمام النووي الشهير "رياض الصالحين" . يُواصل هذا المجلد تحليلًا مُعمّقًا لأحاديث صحيحة مختارة، مُركّزًا على مواضيع الأخلاق والعبادات والسلوك الاجتماعي والنمو الروحي. بأسلوبٍ واضحٍ وميسّر، يُبسّط الشرح معاني الأحاديث المُعقّدة ويربطها بالحياة اليومية للمسلمين، مما يجعله مثاليًا للطلاب والعلماء والقراء العاديين الذين يسعون إلى فهمٍ أعمق وتطبيقٍ عمليٍّ للسنة. هذا المجلد، المُراجع بعنايةٍ وشرحٍ من قِبل علماء مُؤهّلين، جزءٌ من سلسلةٍ موثوقةٍ لبناء شخصيةٍ إسلاميةٍ قوية.

Darussalam

• الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الصفحة:01
شرح رياض الصالحين
شرح
رياض الصالحين
المجلد 4
بارز
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
دار السلام
دار السلام
الصفحة:02
محتويات
و يفضل
باب تحريم طلب الإمارة وتفضيل تركها إلا لضرورة أو ضرورة....... 27
الحديث 674......
تعليق..
الحديث 675
تعليق..
باب 82: حث الحاكم والقاضي وغيرهما من أولي الأمر على اتخاذ المعاونين الصالحين، وتحذيرهم من مصاحبة السوء والأخذ منهم.
الحديث 678.
الحديث 679.
تعليق...
باب 83: تحريم تولية من طلب الرئاسة أو القضاء أو غيرهما من وظائف الولاية أو الحرص عليها
يسعى إليها بطريقة غير مباشرة.
الحديث 680.
تعليق.
كتاب الآداب
الفصل الرابع والثمانون: الحياء: فضائله والحث عليه....... 45
الحديث 681
الحديث 682.
شرح الحديث 683.
تعليق.
ماجاكورا
الحديث 684.
الصفحة:03
إن أحدهما يشكل بعض الكفر.
شرح رياض الصالحين
ويؤيد هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسق وقتاله كفر»(1). ولكن الكفر هنا لا يخرج صاحبه من الملة، ودليله قوله تعالى:
وَإِن طائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَهُمَا عَلَى الأخرى فَقَتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُون إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ
)) واتقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ عبير تدوينها
ني
ب- "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما" إلى قوله تعالى: "إنما المؤمنون إخوة" (الحجرات: 9-10).
افعل ذلك
الفصل الحادي والتسعون: باب النصح والموازنة في الأمر
الحديث 699
أ
عَنْ أَبي وَائِلِ شَقِيقِ بن سلمةَ قَال: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ يُذَكِّرُنَا فِي كُلِّ خَمِيسِ، فَقَال لَهُ رَجُلٌ: يا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَرْتَنَا كُلَّ. يوْمٍ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذِلِكَ أَنِّي أكْرَهُ أَنْ أُمِلَكُمْ وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ، كَمَا كَان رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
1 أخرجه البخاري، كتاب الآداب، باب ما يحرم من السب واللعن؛ رقم 6044، ومسلم، كتاب الإيمان، باب شرح قول النبي صلى الله عليه وسلم: «السب...»؛ رقم 64.