التمتع بالمعروف والنهي عن المنكر لشيخ الإسلام ابن تيمية

يشير مبدأ التمتع بالمعروف والنهي عن المنكر إلى المبدأ الأخلاقي المتمثل في تشجيع الأعمال الإيجابية وتثبيط السلوكيات الضارة. ويشمل ذلك تشجيع أعمال اللطف والعدل والفضيلة، مع التصدي للخطأ والظلم والممارسات الضارة. ويلعب هذا المفهوم دورًا حاسمًا في بناء مجتمع قائم على القيم الأخلاقية والاحترام المتبادل، حيث يتعاون الأفراد معًا لبناء عالم أفضل وأكثر رحمة.

Darussalam

• شيخ الإسلام ابن تيمية

الصفحة:01
الانضمام
جيد
المنع
شر
شيخ الإسلام ابن تيمية
الفردوس
الفردوس
الصفحة:02
رقم ISBN 1-874263-85-X
9781874" 263852′
شركة الفردوس المحدودة
•
لندن
الصفحة:03
جدول المحتويات
منارات النور على درب الدعاة ..9
معروف ومنكر...
شرح حديث تغيير المنكر أحد عشر سببًا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الرفق في الإنكار
البيت الأول.....
"عقوبة العالم مضاعفة..."
من منا يمارس ما يدعو إليه؟
الآية الثانية...
استلام الأجر مقابل تعليم الإيمان
يحرم كتمان العلم الشرعي.
متى يعتبر نقل المعرفة التزاما بالمسؤولية الفردية؟
الثالث
معنى كلمة (من)..
الأمر والنهي واجبان.
من الذي يتولى الأمر والنهي؟
إلى من يوجه الأمر والنهي؟ 31
الآية الرابعة...
لماذا أفضل أمة؟
هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أولى؟
البيت الخامس..
أهل السبت وأهل المائدة
معنى (منع).
أول عيب أصاب بني إسرائيل: كان الأمر بالمعروف فرضاً على الأمم السابقة.
السادس
التشبيه في الآية.....
الآية السابعة..
الأحزاب الثلاثة.
مصير الحزب المحايد
لأداء واجبنا تجاه الله.
الآية الثامنة...
الصفحة:04
منارات النور على طريق الدعوات
كنت أنوي أن أكتب بضع صفحات عن ابن تيمية وكتابه "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، ولكن شاء الله أن تتحول هذه المقدمة المختصرة إلى مقدمة طويلة، موجهة إلى الدعوة ومنارات النور على طريق الدعوة.
معروف ومنكر
وردت كلمة "معروف" في القرآن الكريم 38 مرة، بينما وردت كلمة "منكر" 16 مرة.
* المعروف اسم يطلق على الفعل المعلوم عقلاً أو شرعاً أنه حسن.
* المنكر هو كل فعل تحكم عليه العقول بأنه قبيح، أو تتردد في وصفه بالخير أو الشر، فيحكم به الشرع أنه قبيح.
الصفحة:04
حالات الزنا، والغيبة، وترويج الشائعات، والكذب، والنذر لغير الله أو صفاته، والتوكل على غير الرزاق، وإيذاء الناس، ومعاونة الظالم، وترك الصلاة والزكاة والصيام والحج، وسائر ما يشبه ذلك مما هو معلوم المنكر. ويجب النهي عن ذلك حتى لو شك الناهٍ في نفع كلامه. قال الله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ فَعَلْنَاكَ مَا نَفَعَتْ}
وسئل سفيان الثوري: أينهى الرجل من يعلم أنه لا يقبل الهدى؟ فقال: نعم، إنما هذا النهي واجب على الله.
شرح حديث تغيير المنكر
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».
وقد روي هذا الحديث أيضاً بلفظ آخر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما كان قبلي رجل قط".
رواه مسلم.