العقيدة الواسطية (الجزء الثاني) لمحمد بن صالح العثيمين

شرح تفصيلي للكتابة الشهيرة لشيخ الإسلام ابن تيمية (العقيدة الواسطية) للشيخ الفاضل محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. يحتوي مجلدان كبيران فاخران على دراسة/شرح مفصل حول موضوع العقيدة/العقيدة (الإيمان بوحدانية الله). كتب ابن تيمية ردًا على طلب من قاضٍ من واسط بالعراق، هذه العقيدة التي تتضمن العقيدة التي علمها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. بكلماته الخاصة. عالم الإسلام البارز شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية يناقش عقيدة الإسلام الحقيقية والأصيلة حسب الكتاب والسنة. يتناول هذا الكتاب عقيدة السلف الصالح، كاملةً نقيةً، لا سيما في أسماء الله وصفاته، بحججٍ قويةٍ بألفاظٍ ومصطلحاتٍ موجزة. ويحظى الكتاب بتقديرٍ كبيرٍ من العلماء لاختصاره وشموله، ولمحتواه المتوافق مع القرآن والسنة، بأسلوبٍ جذابٍ وواضح.

Darussalam

• Sheikh Muhammad Bin Salih Al-Uthaymeen

الصفحة:01
شرخ
العقيدة الطحاوية
العقيدة الطحاوية
تعليق على
شيخ الإسلام ابن تيمية
العقيدة الواسطية
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
تعليق على
شيخ الإسلام ابن تيمية
العقيدة الواسطية
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الصفحة:02
تعليق على الملاحظات التمهيدية...
ولا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)
الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (التحريم 66:6)
فهل يمدحهم بهذا الشكل وهم لا يعقلون؟
يُسَبِّحُون الَّيْل وَالنَّهَارَ لاَ يَفْتُرُونَ ﴾
يُسَبِّحُونَهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَهُمْ لَا يَفْتَرُونَ (الأنبياء 21:20)
فهل نقول إنهم لا يعقلون؟! يطيعون الله، ويفعلون ما أمرهم الله به، ويبلغون الوحي. ولكن نقول: إنهم لا يعقلون؟! إن أحق الناس أن يوصفوا باللاعقل من قال إنهم لا يعقلون.
"وكتبه": أي: كتبه التي أنزلها على الرسل.
وَلَكُلُّ رَسُولٍ كِتَابٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَتِ وَأنزلْنا مَعَهُمُ الْكِتَب وَالْمِيزَان
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان (الحديد 57:25)
وهذا دليل على أن لكل رسول كتابًا، ونحن لا نعرف هذه الكتب كلها، وإنما نعرف: صحف إبراهيم وموسى، والتوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن. وهذه ستة.
يقول البعض إن صحف موسى هي التوراة، ويقول آخرون إنها مختلفة.
الصفحة:03
أحاديث في صفات الهدى والنور. (المائدة ٥:٤٤)
وقال في أول سورة آل عمران:
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَب بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَنَةَ وَالإنجيل من قبل هُدًى لِلنَّاسِ وَأنزَلَ الْفُرْقَان
هو الذي أنزل عليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان. (آل عمران 3: 3-4)
❖ قوله: «أعوذ بك من شر نفسي» أي: أعوذ بالله من شر نفسي.
ومن ثم هناك شر في روحك:
وَمَا أُبَرَى نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَاراةُ بِالسُّوءِ
وَمَا أُخَلِّصُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ أُمَارَةٌ بِالسُّوءِ (يوسف ١٢:٥٣)
ولكن الروح نوعان:
نفس هادئة، نقية، تأمر بما هو جيد.
روح شريرة تأمر بالشر.
وأما النفس اللوامة فهل هي ثالثة أم وصف للسابقتين؟
اختلف في ذلك، فمنهم من قال: إنها نفس ثالثة، ومنهم من قال: إنها وصف للسابقتين، فيعاتبك الساكن، ويعاتبك الآمر. فقوله تعالى:
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ القَوَامَةِ
الصفحة:04
"أما قوله: ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه وما وصفه به رسوله."
لا يوجد شيء مثل الله..
وأما قوله: (بل يؤمنون أن الله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
شرح العقيدة الواسطية
محتوى
الصفحة:05
شرح العقيدة الواسطية
الحديث الخامس: في إثبات الرجل أو القدم لله تعالى
محتويات
باب: مكانة أهل السنة والجماعة عند طوائف هذه الأمة، وأنهم يتصفون بالوسطية.
الصفات الواردة في هذا الحديث: .
الحديث السادس : في إثبات الكلام والصوت ......
التعليق
الحديث السابع: في إثبات الشرك أيضاً
قال المؤلف رحمه الله: بل هم الوسط بين فرق الأمة، كما أن هذه الأمة الوسط بين الأمم.
خطاب...
التعليق.
التعليق،
الحديث الثامن: في إثبات العلة وبعض الصفات:
الأساس الأول: في الأسماء والصفات.....التعليق.
التعليق.
الأصل الثاني: في أفعال الله....التعليق.
الحديث التاسع: في إثبات العلا أيضاً.
الأساس الثالث: فيما يتعلق بالتهديد.
التعليق..
الحديث العاشر: في إثبات العلا أيضاً
الفوائد السلوكية في هذا الحديث:
التعليق.
الأساس الرابع: اسم الإيمان والدين....... 102 التعليق
الحديث الحادي عشر : في إثبات التعالي أيضاً .......
الأساس الخامس: في شأن الصحابة رضي الله عنهم.
التعليق.....
الحديث الثاني عشر: في إثبات معيته تعالى لخلقه..........
الحديث الثالث عشر : في كون الله قبل المصلي .....
باب: في المعية والبيان والتوافق بينها وبين علو الله واستوائه على عرشه.
الحديث الرابع عشر: في إثبات العلا وبعض الصفات.
التعليق....
التعليق..
وفي هذا الحديث أسماء وصفات.
التعليق.
وفي هذا الحديث الفوائد التالية:
الحديث السادس عشر: في إثبات رؤية المؤمنين لربهم...
التعليق.
المرجع 23
قوله: "كما جمع بين ذلك في قوله:"
سؤال: هل يصح أن نقول: "هو معنا في ذاته"؟...... 121 ملاحظة هامة....
فصل: في قرب الله تعالى وإجابته، وأن ذلك لا ينفي علوه وفوقيته.
التعليق.