المودة والنفور "الولاء والبراء" | عبد المالك مجاهد

المودة والنفور "الولاء والبراء" | عبد المالك مجاهد

الولاء والبراء: مفهومان تناولهما عبد الملك مجاهد في العقيدة الإسلامية. يشير هذان المفهومان إلى مبدأين أساسيين في العقيدة والممارسة الإسلامية: الولاء (المحبة، الولاء، أو الولاء) والبراء (البراءة، أو النفور). يُرشد هذان المبدأان العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين، وسلوكهم في الولاء والبراء بناءً على الإيمان والقيم.

• الولاء :

  • يُجسّد الولاءُ رابطًا عاطفيًا عميقًا، وولاءً، ومحبةً تجاه من يُحافظون على العقيدة الإسلامية ويتشاركون قيمًا مشتركة. يُشجع هذا المبدأ المسلمين على بناء علاقات وثيقة مع إخوانهم المؤمنين، مُعززًا شعورًا بالوحدة والتضامن والدعم المتبادل داخل الأمة الإسلامية.
  • لا يقتصر مفهوم الولاء على المودة فحسب، بل يشمل شعورًا بالولاء ومساعدة ودعم إخوانهم المسلمين في جميع مناحي الحياة. وهو متجذر في القرآن والسنة، حيث يُشجع المسلمون على التحالف والدفاع عن بعضهم البعض ونصرة بعضهم البعض في وجه الشدائد.

• البراء (النفور، التنصل، البراءة) :

  • في المقابل، تتضمن البراءَ النفورَ أو البراءةَ، خاصةً تجاه من يعارضون تعاليم الإسلام الأساسية، كالكفار أو من يُعارضونه جهرًا. وهذا لا يعني بالضرورة الكراهية أو العداوة، بل تمييزٌ واضحٌ بين المسلمين ومن يعتنقون عقائدَ مُخالفة.
  • البراء هو التجرد من الممارسات والأيديولوجيات والأشخاص المخالفين للتعاليم الإسلامية، والحفاظ على حدود تحفظ نقاء إيمان الفرد وهويته. وهو مفهوم يهدف إلى حماية المجتمع المسلم من التأثر أو الفساد بالأيديولوجيات أو الممارسات الخارجية المخالفة للقرآن والسنة.

• الميزان بين الولاء والبراء :

  • يؤكد عبد الملك مجاهد على التوازن بين الولاء والبراء . فمن الضروري للمسلمين إظهار الحب والولاء لإخوانهم المؤمنين والإسلام، مع الحفاظ على حدود واضحة مع الرافضين أو المعارضين للدين.
  • ولكن هذا النفور لا يعني الكراهية تجاه الأفراد، بل هو رفض للأيديولوجيات أو الأفعال التي ينظر إليها على أنها ضارة بسلامة الإسلام.

• التطبيق العملي :

  • عمليًا، يتجلى الولاء والبراء في أشكال متنوعة، كأنواع الصداقات والتحالفات والارتباطات التي يُكوّنها المسلم. على سبيل المثال، قد يُعطي المسلم الأولوية لعلاقاته مع إخوانه المؤمنين، ويدعمهم وقت الحاجة، ويعمل على تحقيق أهداف إسلامية مشتركة. من ناحية أخرى، يُنصح المسلمون بتجنب التحالف الوثيق مع من يُعارضون التعاليم الإسلامية أو يسخرون منها علنًا.
  • إن المبدأ ليس تشجيع العداوة، بل الحفاظ على التمييز الواضح في مسائل العقيدة والممارسة، بما يضمن حماية إيمان المسلم وسلامته.

Darussalam

الصفحة : 01
المودة والنفور
(الولاء والبراء)
الصفحة : 02
ملاحظة الناشر IF morl Aversion
يصبح
يُعد موضوع الولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين من أهم القضايا الدينية المتعلقة بأصول الدين، وغيابه يؤدي حتمًا إلى الخروج من ملة الإسلام. وللأسف، فإن غالبية المسلمين اليوم يتبعون ويقلدون الكفار في عادات وطقوس وتقاليد تخالف تعاليم الإسلام. وسيكون من المفيد اتباعهم في مجال التكنولوجيا والعلوم. يُلقي هذا الكتاب الضوء على هذا الموضوع لغرس روح الانضمام إلى المؤمنين ونصرتهم، ويحذرهم من العواقب الوخيمة لتقليد أسلوب حياة الكفار.
الصفحة : 03
16
odw 9800 8، تطورات ديلا أنواع الناس فيما يتعلق بالولاء والبراءة
و
أولاً: هناك من يستحقون الولاء المطلق، وهم المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله، والتزموا الشريعة الإسلامية بإخلاص.
9110990
٢٩ مفعّل، ١٠٩٠٠. ثانيًا، يستحق بعض الناس الولاء والبراء معًا. على سبيل المثال، المسلم الذي يقع في تقصير في الواجبات ويرتكب بعض المحرمات، فهو من هذا النوع. عندما أُحضر عبد الله بن حمار ليُجلد (وهو نوع من البراء) لشربه الخمر للمرة الثانية، ولعنه بعض الصحابة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "افعلوا ما يحلو لكم".
لا تَلْعَنُوهُ، فَوَ اللهِ مَا عَلِمْتُ، أَنَّهُ يُحِبُّ اللهَ
وَرَسُولَهُ»
ومن الناس من دون الله من لا تلعنوه فوالله إني لأعبده