كنز الغزالي - الفكر الإسلامي والحكمة الروحية | اقتباسات الغزالي والروحانية الإسلامية
كنز الغزالي - الفكر الإسلامي والحكمة الروحية | اقتباسات الغزالي والروحانية الإسلامية
Publisher:
Kube Publishing
Author:
مصطفى أبو صوي
Language:
إنجليزي
Binding:
غلاف مقوى
Pages: 166
Size: 11 × 18 سم
لم نتمكن من تحميل توفر الاستلام

محتوى قابل للطي
وصف كتاب إسلامي
يقدم كتاب "كنز الغزالي" مجموعة قوية من تعاليم أحد أعظم علماء الإسلام، الإمام أبي حامد الغزالي. اشتهر الغزالي بتأثيره العميق على الفكر والروحانية الإسلامية، وتركز أعماله على التزكية الداخلية والإخلاص وتقوية العلاقة مع الله.
يجمع هذا الكتاب حكمته الخالدة في صيغة سهلة القراءة، مما يجعله في متناول القراء المعاصرين الذين يبحثون عن الإرشاد في حياتهم اليومية. ويسلط الضوء على مواضيع رئيسية مثل الإيمان والأخلاق والانضباط الذاتي والنمو الروحي.
مثالي للطلاب والباحثين والقراء عمومًا، ويعد هذا الكنز مصدر إلهام وتأمل، ويساعد القراء على تطوير فهم أعمق للتعاليم الإسلامية.
من المؤلف:
"كنز الغزالي (كنز في الفكر والحضارة الإسلامية)
مصطفى أبو سوي: عُيّن الأستاذ أبو سوي أول من يشغل كرسي الإمام الغزالي المتكامل في المسجد الأقصى وفي جامعة القدس عام 2012. وهو أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة القدس في القدس، فلسطين منذ عام 1996"
الصفحة: 01
التعليم بالنية الصالحة
لك! وويل لك مرة أخرى! أما إن كان قصدك من ذلك إحياء شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، وتهذيب أخلاقك، وكسر النفس الأمارة بالسوء، فطوبى لك! وطوبى لك مرة أخرى!
في "أيها الولد"، استجاب الإمام الغزالي لطلب أحد تلامذته، الذي قضى سنوات في طلب العلم، لتقديم المزيد من النصائح حول أي العلوم أنفع في ضوء الآخرة.
يمكن تطبيق هذا الطلب، وإن كان يتعلق بالبحث عن بصيرة أعمق في العلم النافع للآخرة، على كل نشاط بشري. فما يُعمل ابتغاء وجه الله ينال صاحبه عليه أجراً، وما يُعمل لدوافع دنيوية ينتهي عند هذا الحد في أحسن الأحوال، بل قد يورد صاحبه موارد الهلاك في الآخرة، ولا شيء أسوأ من ذلك!
أَيُّهَا الوَلَد كَمْ مِنْ لَيَالٍ أَحْيَيْتَهَا بِتِكْرَارِ العِلْمِ وَمُطَالَعَةِ الْكُتُبِ وَحَرَّمْتَ عَلَى نَفْسِكَ النَّوْمَ لَا أَعْلَمُ مَا كَانَ البَاعِثُ فِيهِ! إِنْ كَانَ نَيْلُ عَرَضَ الدُّنْيَا وَجَذْبُ حُطَامِهَا وَتَحْصِيلُ مَنَاصِبِهَا وَالْمُبَاهَاةِ بِالْأَقْرَانِ فَوَيْلٌ لَكَ ثُمَّ وَيْلٌ لَكَ. وَإِنْ كَانَ قَصْدُكَ إِحْيَاءَ شَرِيعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَهْذِيبُ أَخْلاقِكَ وَكَسْرُ النَّفْسِ الأَمَارَةِ بِالسُّوءِ فَطُوبَى لَكَ ثُمَّ طُوبَى لَكَ.
يا بني! كم من الليالي سهرت فيها تراجع العلم وتطالع الكتب وتحرم نفسك النوم؟ لا أعلم ما كان باعثك على ذلك كله؟ إن كان الغرض نيل عرض الدنيا، وتحصيل حطامها، والحصول على مناصبها، والمباهاة أمام أقرانك، فويل لك!
إن السعي وراء الشهرة والمكانة والثروة المادية كأهداف في حد ذاتها أمر ضار بالنفس، ولكن هذا هو بالضبط ما سعى إليه الناس عبر التاريخ. الإسلام لا يعارض الكسب المادي إذا كان حلالاً، وإذا أنفق المرء بطريقة مشروعة دون بخل أو تبذير، وأدى الزكاة التي تطهر المال. في الواقع، الإسلام لا يعارض الحصول على المال الحلال والمكتسب بطرق مشروعة. فالكسب الطيب المبتغى من مصادر حلال، لـ...
الصفحة: 02
أعظم اللذات على الإطلاق
لذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى، لأنه خُلق لها.
أعظم اللذات على الإطلاق
اختلف الفلاسفة واللاهوتيون لآلاف السنين حول معنى السعادة، وخرجوا بتعريفات مثيرة للاهتمام، بدءاً من كونها الغاية القصوى في الحياة عند أرسطو وصولاً إلى السعي الأمريكي الحديث وراء السعادة، حيث تُقاس بالمكاسب المادية الملموسة. وأحياناً تُستخدم السعادة بشكل فضفاض للإشارة إلى أن المرء يستمتع بوقته أو يمر بتجربة جيدة، وهذا اختزال في أحسن الأحوال!
إِنَّ اللَّذَّةَ وَالسَّعَادَةَ لِابْنِ آدَمَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، إِعْلَمْ أَنَّ سَعَادَة كُلِّ شَيْءٍ وَلَذَّتَهُ وَرَاحَتَهُ تَكُونُ بِمُقْتَضَى طَبْعِهِ، وَطَبْعُ كُلِّ شَيْءٍ مَا خُلِقَ لَهُ، فَلَذَّةَ الْعَيْنِ فِي الصُّوَرِ الْحَسَنَةِ، وَلَذَّةَ الْأُذُنِ فِي الْأَصْوَاتِ الْحَسَنَةِ، وَسَائِرُ الْجَوارحِ بِهَذِهِ الصَّفَةِ. وَلَذَّةُ الْقَلْبِ خَاصَّةٌ بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِأَنَّهُ مَخْلُوقٌ لَهَا.
إن اللذة والسعادة لابن آدم معرفة الله سبحانه وتعالى. اعلم أن سعادة كل شيء ولذته وراحته تكون بمقتضى طبعه، وطبع كل شيء ما خُلق له. فلذة العين في الصور الحسنة، ولذة الأذن في الأصوات الحسنة، وهكذا لذات بقية الجوارح وفقاً لهذه الصفة. ولذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى لأنه خُلق لها.
بشكل عام، إن ربط السعادة باللذة والثروة والمكانة أمر خاطئ. وبينما يحتاج المرء إلى أشياء حقيقية للبقاء، إلا أنها لا يمكن أن تكون معياراً للسعادة. والأمر يزداد سوءاً عندما تُبنى السعادة على أنها متجذرة عضوياً في النزعة الاستهلاكية. وهذا يقود الناس إلى شراء واستهلاك الأشياء باستمرار ليكونوا سعداء، ولهذا عواقبه الخاصة على النفس البشرية، بل قد يصبح مصدراً للشقاء.
يذكر الإمام الغزالي في "إحياء علوم الدين" أن البشر لا يحققون الغاية من الحياة من خلال الأنشطة البيولوجية أو السمات الجسدية، إذ توجد حيوانات تأكل أكثر، أو أقوى، أو أضخم جسداً، إلخ. فالإنسان خُلق ليعبد الله، وكل ما عدا ذلك فهو ثانوي!
هنا، يقدم الإمام الغزالي سرداً مثيراً للاهتمام حول اللذة والسعادة،
الصفحة: 03
الفهرس
جدول التحويل الصوتي
الشكر والتقدير
المقدمة
التعليم بالنية الصالحة
هل أنت في العمل الخطأ؟
السعي نحو الفلاح
التأمل الذاتي
هل أعمالك الصالحة أكثر من سيئاتك؟
أعظم اللذات على الإطلاق
تفكيك الميتافيزيقا اليونانية
لا تأكل طريقك إلى الجنة
فضائل الزواج
السعي لما وراء العدالة
درجات التقوى
ثمار المحبة الإلهية
السفر
استماع الأغاني
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
السلوك مرآة القلب
لهيب التوبة
الصبر على المعصية
النعمة الحقيقية
الناشر
Kube Publishing
مؤلف
- مصطفى أبو صوي
الشحن والتوصيل
نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.
عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):
يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.
عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):
تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.
أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):
يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.
كندا:
الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.
الشحن في جميع أنحاء العالم:
تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.
للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.
صفحات العينة - المحتوى
الصفحة: 01
التعليم بالنية الصالحة
لك! وويل لك مرة أخرى! أما إن كان قصدك من ذلك إحياء شريعة النبي صلى الله عليه وسلم، وتهذيب أخلاقك، وكسر النفس الأمارة بالسوء، فطوبى لك! وطوبى لك مرة أخرى!
في "أيها الولد"، استجاب الإمام الغزالي لطلب أحد تلامذته، الذي قضى سنوات في طلب العلم، لتقديم المزيد من النصائح حول أي العلوم أنفع في ضوء الآخرة.
يمكن تطبيق هذا الطلب، وإن كان يتعلق بالبحث عن بصيرة أعمق في العلم النافع للآخرة، على كل نشاط بشري. فما يُعمل ابتغاء وجه الله ينال صاحبه عليه أجراً، وما يُعمل لدوافع دنيوية ينتهي عند هذا الحد في أحسن الأحوال، بل قد يورد صاحبه موارد الهلاك في الآخرة، ولا شيء أسوأ من ذلك!
أَيُّهَا الوَلَد كَمْ مِنْ لَيَالٍ أَحْيَيْتَهَا بِتِكْرَارِ العِلْمِ وَمُطَالَعَةِ الْكُتُبِ وَحَرَّمْتَ عَلَى نَفْسِكَ النَّوْمَ لَا أَعْلَمُ مَا كَانَ البَاعِثُ فِيهِ! إِنْ كَانَ نَيْلُ عَرَضَ الدُّنْيَا وَجَذْبُ حُطَامِهَا وَتَحْصِيلُ مَنَاصِبِهَا وَالْمُبَاهَاةِ بِالْأَقْرَانِ فَوَيْلٌ لَكَ ثُمَّ وَيْلٌ لَكَ. وَإِنْ كَانَ قَصْدُكَ إِحْيَاءَ شَرِيعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَهْذِيبُ أَخْلاقِكَ وَكَسْرُ النَّفْسِ الأَمَارَةِ بِالسُّوءِ فَطُوبَى لَكَ ثُمَّ طُوبَى لَكَ.
يا بني! كم من الليالي سهرت فيها تراجع العلم وتطالع الكتب وتحرم نفسك النوم؟ لا أعلم ما كان باعثك على ذلك كله؟ إن كان الغرض نيل عرض الدنيا، وتحصيل حطامها، والحصول على مناصبها، والمباهاة أمام أقرانك، فويل لك!
إن السعي وراء الشهرة والمكانة والثروة المادية كأهداف في حد ذاتها أمر ضار بالنفس، ولكن هذا هو بالضبط ما سعى إليه الناس عبر التاريخ. الإسلام لا يعارض الكسب المادي إذا كان حلالاً، وإذا أنفق المرء بطريقة مشروعة دون بخل أو تبذير، وأدى الزكاة التي تطهر المال. في الواقع، الإسلام لا يعارض الحصول على المال الحلال والمكتسب بطرق مشروعة. فالكسب الطيب المبتغى من مصادر حلال، لـ...
الصفحة: 02
أعظم اللذات على الإطلاق
لذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى، لأنه خُلق لها.
أعظم اللذات على الإطلاق
اختلف الفلاسفة واللاهوتيون لآلاف السنين حول معنى السعادة، وخرجوا بتعريفات مثيرة للاهتمام، بدءاً من كونها الغاية القصوى في الحياة عند أرسطو وصولاً إلى السعي الأمريكي الحديث وراء السعادة، حيث تُقاس بالمكاسب المادية الملموسة. وأحياناً تُستخدم السعادة بشكل فضفاض للإشارة إلى أن المرء يستمتع بوقته أو يمر بتجربة جيدة، وهذا اختزال في أحسن الأحوال!
إِنَّ اللَّذَّةَ وَالسَّعَادَةَ لِابْنِ آدَمَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، إِعْلَمْ أَنَّ سَعَادَة كُلِّ شَيْءٍ وَلَذَّتَهُ وَرَاحَتَهُ تَكُونُ بِمُقْتَضَى طَبْعِهِ، وَطَبْعُ كُلِّ شَيْءٍ مَا خُلِقَ لَهُ، فَلَذَّةَ الْعَيْنِ فِي الصُّوَرِ الْحَسَنَةِ، وَلَذَّةَ الْأُذُنِ فِي الْأَصْوَاتِ الْحَسَنَةِ، وَسَائِرُ الْجَوارحِ بِهَذِهِ الصَّفَةِ. وَلَذَّةُ الْقَلْبِ خَاصَّةٌ بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِأَنَّهُ مَخْلُوقٌ لَهَا.
إن اللذة والسعادة لابن آدم معرفة الله سبحانه وتعالى. اعلم أن سعادة كل شيء ولذته وراحته تكون بمقتضى طبعه، وطبع كل شيء ما خُلق له. فلذة العين في الصور الحسنة، ولذة الأذن في الأصوات الحسنة، وهكذا لذات بقية الجوارح وفقاً لهذه الصفة. ولذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى لأنه خُلق لها.
بشكل عام، إن ربط السعادة باللذة والثروة والمكانة أمر خاطئ. وبينما يحتاج المرء إلى أشياء حقيقية للبقاء، إلا أنها لا يمكن أن تكون معياراً للسعادة. والأمر يزداد سوءاً عندما تُبنى السعادة على أنها متجذرة عضوياً في النزعة الاستهلاكية. وهذا يقود الناس إلى شراء واستهلاك الأشياء باستمرار ليكونوا سعداء، ولهذا عواقبه الخاصة على النفس البشرية، بل قد يصبح مصدراً للشقاء.
يذكر الإمام الغزالي في "إحياء علوم الدين" أن البشر لا يحققون الغاية من الحياة من خلال الأنشطة البيولوجية أو السمات الجسدية، إذ توجد حيوانات تأكل أكثر، أو أقوى، أو أضخم جسداً، إلخ. فالإنسان خُلق ليعبد الله، وكل ما عدا ذلك فهو ثانوي!
هنا، يقدم الإمام الغزالي سرداً مثيراً للاهتمام حول اللذة والسعادة،
الصفحة: 03
الفهرس
جدول التحويل الصوتي
الشكر والتقدير
المقدمة
التعليم بالنية الصالحة
هل أنت في العمل الخطأ؟
السعي نحو الفلاح
التأمل الذاتي
هل أعمالك الصالحة أكثر من سيئاتك؟
أعظم اللذات على الإطلاق
تفكيك الميتافيزيقا اليونانية
لا تأكل طريقك إلى الجنة
فضائل الزواج
السعي لما وراء العدالة
درجات التقوى
ثمار المحبة الإلهية
السفر
استماع الأغاني
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
السلوك مرآة القلب
لهيب التوبة
الصبر على المعصية
النعمة الحقيقية
من هو Mustafa Abu Sway؟
Mustafa Abu Sway is a distinguished Islamic scholar, academic, and author known for his expertise in Islamic studies, theology, and spirituality. He is a professor at Al-Quds University in Jerusalem, where he has played a significant role in teaching and promoting Islamic knowledge.