A Study of Tafsir Ibn Abbas (RA) “Kufr Duna Kufr” – Classical Qur’anic Explanation of Minor Kufr

A Study of Tafsir Ibn Abbas (RA) “Kufr Duna Kufr” – Classical Qur’anic Explanation of Minor Kufr

A Study of the Tafsir of Abdullah Ibn Abbas (RA) “Kufr Duna Kufr” is a detailed scholarly work that examines the classical interpretation of Surah Al-Ma’idah (5:44) as explained by the great companion Abdullah Ibn Abbas (RA). The book clarifies the meaning of the phrase “kufr duna kufr,” often translated as “disbelief lesser than disbelief,” and explores how early Islamic scholars understood the concept within the framework of Shariah and Qur’anic exegesis. Written by Abu Ameenah AbdurRehman and Abdulhaq Al-Ashanti, this 72-page paperback provides historical, linguistic, and theological insights into one of the most discussed Qur’anic verses. It is a valuable resource for students of Islamic studies, researchers of Tafsir, and readers interested in understanding classical interpretations of governance, faith, and judgment in Islam.

From Author:

A Study Of The Tafsir Of Abdullah Ibn Abbas (RA) Kufr Duna Kufr [By Abu Ameenah AbdurRehman & AbdulHaq al-Ashanti, 4C4, PB 72pp, Jamiah Media] A Study Of The Tafsir Of Abdullah Ibn Abbas (RA) Kufr Duna Kufr A study of the tafsir of the Ibn Abbas of “And whoever does not judge by what Allah has revealed – then it is those who are the disbelievers.” {Al-Maidah (5): 44} “It is not the kufr that you are going towards (in your minds).” And in another narration: “it is not the kufr that you are going towards (in your minds), it is not the kufr that expels one from the religion".

Content:

1. Tafsīr of Ibn ‘Abbās on Al-Mā’idah 5:44

The central narration discussed states that Ibn ‘Abbās said:

“It is not the kufr that you think it is.”
“It is kufr less than kufr.”

The book explains this as a distinction between:

Major kufr (kufr akbar): disbelief that takes a person out of Islam
Minor kufr (kufr dūna kufr): sins or wrong judgments that do not expel one from faith
2. Understanding Ruling by Other Than Allah’s Law

The text explores classical explanations of the verse, showing that scholars distinguished between:

Deliberate rejection of Allah’s law (major disbelief)
Sinful judgment due to desire, weakness, or injustice (minor kufr)

This distinction is used to clarify misunderstandings in interpreting Qur’anic verses in isolation.

3. Methodology of Classical Tafsīr

The book highlights the importance of:

Returning to the interpretations of the Sahābah (Companions)
Understanding Qur’anic verses in light of authentic narrations
Avoiding extreme interpretations that contradict early scholarly consensus
4. Opening Islamic Introduction

The introduction includes traditional Islamic praises of Allah, seeking His help and forgiveness, and reminders of:

Taqwa (God-consciousness)
Following the Qur’an and Sunnah
Avoiding innovations in religion

It also cites Qur’anic verses urging believers to remain steadfast upon Islam.

5. Purpose of the Work

The book aims to:

Clarify the meaning of “kufr” in Qur’anic usage
Present authentic tafsīr from Ibn ‘Abbās
Prevent misinterpretation of verses related to governance
Promote balanced understanding within Islamic creed

الصفحة: 01
كفر دون كفر
دراسة في تفسير عبد الله بن عباس:
كفر دون كفر
(دراسة لتفسير ابن عباس للآية: "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"، مبنية جزئياً على بحث للشيخ سليم الهلالي).
بقلم: أبو أمينة عبد الرحمن
وعبد الحق الأشنتي

الصفحة: 02
دراسة في تفسير عبد الله بن عباس:
كفر دون كفر
عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
{المائدة (5): 44}
"ليس هو الكفر الذي تذهبون إليه".
وفي رواية أخرى:
"ليس هو الكفر الذي تذهبون إليه، ليس بكفر ينقل عن الملة،
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
{المائدة (5): 44}
...كفر دون كفر".

الصفحة: 03
مقدمة
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أما بعد:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
{آل عمران (3): 102}
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
{النساء (4): 1}

Jamiah Media

• أبو أمينة عبد الرحمن
• عبد الحق أشانتي

نقوم بشحن الطلبات مباشرة من مستودعاتنا في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، ونقدم خيارات شحن متعددة لتناسب احتياجاتك. نحن نشحن بفخر إلى جميع أنحاء العالم.

عمليات التسليم في المملكة المتحدة (من مستودع المملكة المتحدة):

يصل الشحن القياسي عادةً في غضون 3-4 أيام عمل. يستغرق التسليم السريع 2-3 أيام عمل. نهدف إلى شحن الطلبات في نفس اليوم أو يوم العمل التالي، مع توفر خيارات التوصيل في اليوم التالي حيثما ينطبق ذلك.

عمليات التسليم في الولايات المتحدة الأمريكية (من مستودع الولايات المتحدة الأمريكية):

تصل الطلبات عادةً في غضون 4-7 أيام عمل.

أوروبا (يتم الشحن من المملكة المتحدة):

يستغرق التسليم القياسي حوالي 6-10 أيام عمل، مع توفر خدمات الشحن السريع في غضون 3-5 أيام عمل.

كندا:

الوقت المقدر للتسليم هو 5-10 أيام عمل.

الشحن في جميع أنحاء العالم:

تصل الطلبات الدولية بشكل عام في غضون 5-20 يوم عمل، اعتمادًا على الوجهة وطريقة الشحن المختارة.

للحصول على جداول زمنية دقيقة للتسليم بناءً على موقعك، يرجى الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني وسيقدم فريقنا معلومات مفصلة ومخصصة لعنوانك.

الصفحة: 01
كفر دون كفر
دراسة في تفسير عبد الله بن عباس:
كفر دون كفر
(دراسة لتفسير ابن عباس للآية: "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"، مبنية جزئياً على بحث للشيخ سليم الهلالي).
بقلم: أبو أمينة عبد الرحمن
وعبد الحق الأشنتي

الصفحة: 02
دراسة في تفسير عبد الله بن عباس:
كفر دون كفر
عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
{المائدة (5): 44}
"ليس هو الكفر الذي تذهبون إليه".
وفي رواية أخرى:
"ليس هو الكفر الذي تذهبون إليه، ليس بكفر ينقل عن الملة،
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
{المائدة (5): 44}
...كفر دون كفر".

الصفحة: 03
مقدمة
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أما بعد:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
{آل عمران (3): 102}
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
{النساء (4): 1}